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lequel il avoit ete établi, et par ce peche de désobéissance et cette prévarication a encouru la colere de Dieu, et, en conséquence , la mort dont Dieu i'avoit auparavant menacé, et avec la mort, la captivité' sous la puissance du diable , qui depuis a eu l'empire de la mort, et que, par celle offense et celte prévarication , Adam , selon le corps et selon l'âme , a ete change en un pire état, qu’il soit anatheme. C. de Trente ,5e «sa. du grc hé originel.

Si quelqu'un soutient que la prévarication d'Adam n'a ete prejudiciable qu'a lui seul et non pas à sa postérité , et que ce n’a été que pour lui, et non pas aussi pour nous , qu'il a perdu la justice et la sainteté qu'il avoit reçue et dont il est déchu ou qu'étant souille personnellement par le peche de désobéissance , il n'a communique et transmis à tout le genre humain, que la mort et les peiurs du corps , et non pas le peche qui est la mort de l'âme, qu'il soit anatheme : puisque c’est contredire l'Apôtre qui dit que le péché est entré dans le monde par un seul homme , et qu'aittsi la mort est passée dans tous les humilies, tous ayant pèche dans un seul. Rom. 1. 12.

Si quelqu'un soutient que le péché d’Adam , qui est un dans sa source , étant transmis à tous parla génération et non par imitation , et devient propre à un chacun, peut être efface par les forces de la nature humaine , ou par autre remedeque parles mérites de Jésus- Christ qui nous a réconciliés par son sang, s'etant fait notre justice, notre sanctification et notre rédemption ; ou quiconque nie que le même mérité de Jésus Christ soit applique tant aux adultes qu'aux enfants par le sacrement de baptême conféré selon la forme et l’usage de l’Église , qu’il soit anatheme i parce qu'il n'y a peint d’autre nom sous le ciel qui ait été donne aux hommes par lequel nous devions être sauves •

PEC PF.Î, 5a3

ce qui a donne lieu à cette parole : nérés. il n’j a point de rondannaf'o'.la l'agneau de Dieu: voilà celui qui lion pour ceux qui sont veritableôte les péchés du monde. Tous tous c/ui nient ensevelis dans la mort avec avez été baptisés , vous avez été revêtus de Jésus-Christ par le baptême , <jui Jésus-Christ. Act- 4- Jean i , g. Gai. ne marchent point selon la chair,