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V ACANCE DE siège. V. Evi- mais si le contraire arrive , fl faut çurt. qu'ils instruisent ceux qui pèchent

VIA TIQUE POUR LESMOURA NTS. , par ignorance. Qu’ils prennent aussi On gardera toujours la loi ancienne un jour pour assembler les paroiset canonique : en sorte que si quel- siens, et leur apprendre à éviter qu'un decedc , il ne sera point prive tonte sorte de crimes , comme l'hodu viatique si nécessaire. 1er G. gén. micide, l’adultère et autres pèches de ISitee , r. i3. mortels , et à ne pas faire à autrui ce

VIERGES ( les ) ne seront con- qu’ils seraient fâches qu’on leur fit. sacrées qu'a vingt-cinq ans. Celles ///.* C- de Prague , an. 572, tan. 1. qui auront perdu leurs parents se- Que. les évêques n’aient en faisant ront mises , par le soin de l'evêque , leur visite qu un cortège modéré, dans un monastère de vierges, ou pour ne pas occasioner à ceux chez eu lacoropagniedequelques femmes quiilsvont, desdepensesonereuses, vertueuses. II h C . de Carthage , an et que ceux qui les accompagnent 367, c. L. F. Clercs. soientd’unc probité et d’une 01 thu-

lia vierge doit dtre présentée à doxie bienconnues. C. de Marianne, l'évêque pour être consacrée dans an 1609, ran. 2O. l’habit de sa profession. ITC C. de Les evêques mêmes , comme dele- Carthage,an 398, c. ti. gués du saint Siégé apostolique, visi-

Les vierges consacrées à Dieu, teront tous les ans les monastères en qui auront trahi leur vœu et vécu commande, même les abbayes, dans la débauché, n’auront pas la prieures, dans lesquels 1 observance communion même à la fin : mab si régulière n’est pas en vigueur, elles ne sont tombées qu'une fois connue aussi tous autres bénéfices, par séduction ou par foiblesse , et lantcuresque noncuresdeleurs dioont fait pénitence toute leur vie, on cèsesséculiers et réguliers, même les leur donnerala communion à la fin. exempts; et lesdits évêques pou r- C. d' Klein, 3* siecle. c. i3. voiront, parles voies convenables et

Les filles qui n’ont pas gardé leur même par le séquestre du revenu , virginité, si elles épousent ceux qui que l’on refasse et que l’on rétablis* les ont corrompues , seront réconci- les choses qui en auront.besoin , et liées après un an de pénitence: mais que I on satisfasse à ce qui regarde, le si elles ont connu d’autres hommes, soin des âmes, et auxaulres devoirs elles feront penitence pendaut cinq auxquels ils peuvent etre obliges .L. ans. Id. c. 1 de Trente, 21.* Décr. de réf. c. o.

VIES APOCRYPHES DES SAINTS. Tous patriarches, primats, mé- V. Prédication. tropolitains et evêques 11e manque-

VISI I’E DES DIOCESES PAR LES ront pas tous les ans de faire eux- ÉvèqüES. Lorsque les evêques font mêmes la visite cbacun.de leur prola visite dans leurs diocèses, il faut pre diocèse , ou de la faire faire par qu’ils examinent comment les ecclé- leur vicaire general , ou par.un ausiastiquesadministrent le baptême ; tre visiteur particulier , s ils ont comment ils célèbrent la messe ; en quelque empêchement légitime de un mot, de quelle maniéré ils rem- la faire en personne : et si I elondue plissent toutes les fonctions de leur de leur diocèse ne leur permet pas ministère. S’ils trouvent tout en bon de la faire tous. les ans, ils en visictat ,qu'ibenreudeut6râces à Dieu ; teront, au moins chaque aunee

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la pîas grandepartie ; en sorte que la visite de tout leur diocese soit faite dans l'espace de deux ans , ou par eux-mêmes ou par leurs visiteurs.

La fin principale des visites doit être d'établir une doctrine sainte et orthodoxe, en bannissant toutes les hérésies, de maintenir les bonnes mœurs, de corriger les mauvaises, d'animer le peuple au service de Dieu, à la paix et à l’innocence de la vie, par des remontrances et des exhortations pressantes.de faire paroître pour tout le monde une charité paternelle , un zele vraiment chrétien : et que. les visiteurs secontentant d’un train etd’une suite médiocres, ils prennent garde de n'être à charge à personne par des dépenses inutiles; et qu’eux, ni aucuns de leur suite, sous pretexte de vacation pour la visite , ne prennent rien , soit argent, soit présent quelqu’ii soit, nonobstant toute coutume, même de temps immémorial, excepté seulement la nourriture qui leur sera fournie, à eux et aux leurs honnêtement et frugalement, autant qu’ils en auront besoin pcrar le temps de leur séjour, et non au-dela. Id.

VOCATION A L’ÉTAT ECCLÉ- 81 ASTIQUE ( les marques de la ) sont d’ y entrei avec une droite intention c’est-à-dire , de n’y chercher ni la gloire du monde, ni les revenus, ni une vie douce et sensuelle , mais

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de s’y proposer le travail et la peine pour y procurer la gloire île Dieu , lesalut des âmes et sa propre sanctification. C’est la disposition que le concile de Trente requiert de ceux qui doivent recevoir la tonsure.

Sess. s3 de ref. c. I .

VOEUX Monastiques ( les ) n’étant point contraires à la liberté chrétienne, celle-ci n'etant jamais plus grande que quand la tyrannie de la chair étant réprimée , le corps rstassujeti au joug de Jesus-Christ, le concile déclaré que les vœux sont d'obligation , et condamne , aux peines portées par les canons , ceux qui enseignent qu’il est permis de les violer. C. de Sens, an i5a8, g.« Tirer.

VOEU DE PAUVRE rÉ DES RELI- CIEl'X ( sur le ). 11 r.e sera permis à aucun régulier de l’un ni de l’antre sexe, de tenir ou de posséder en propre aucuns biens, meubles ou immeubles , de quelque natu re qu'ils soient, et de quelque maniéré qu’ils aient ele par eux acquis; niais ces biens seront sur-le-champ remis entre les mains du supérieur et incorporesau couvent. Les supérieurs permettront aux particuliers l’usage des meubles, de telle manière que tout réponde à l’ctat de pauvreté u’ils ont vouée; et qn’il n'y ait rien e superflu, mais que rien aussi du nécessaire ne leur soit refusé.

(jonc, de Trente , union. a5. Décr. de réform.

YvROGNERIRoü ivrognerie. Il faut couper la racine à l'ivrognerie, parce que c’est un vice qui , tout seul, donne la naissance à mille autres, et nous sommes fondes à le faire, apres que saint Paul a dit lui-même: gardes- vous tien de vous enivrer , car l ivresse est suivie de l’incontinence; elle même

apôtre nous apprend quel est I* supplice reserve à ce péché , lorsqu il dit que, ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les ivrognes, ne pourront posséder le royaume de Dieu. Si donc quelque eedesiasti-

3 ue, étant dans l’exercice habituel e son ministère, se laisse aller à l'ivrognerie, il faudra l’enpunir à pro-

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portion do degré d’ordre dont il sera de !» communion de s. Idoles, on soit revêtu. I.® Cane. dt Tours , an 46i, même puni corporellement; et pour t, a. le choix de l’une des deux peines,

Hous ordonnons queceluiqui sera on aura égard au degré d'ordre dans convaincu de s’être enjvré , ou de- lequel sera le coupable C. dt Vaut*, ouvre pendant trente jours séparé an 365 , c, i3.

rin.

TABLE CHRONOLOGIQUE