CES

voit par le canon qui ordonné que tout jugement ou acte confirme par le signe de la croix , sera inviolablenient observé , que ce signe sacre etoit regarde comme une espece de serment. On voit aussi par un autre , qu'on joignnit le jeune et l’aumône aux prières pour les morts : 011 y voit aussi que 1 on commença par les pays froids à introduire le baptême par infusion. 7cm.

III. Cour, p . i484- CEPKRAN (C. de) Crprrnnum , petite villesur leGarillanen Italie, I an 11 14 , au mois d’octobre, par le pape Pascal 11. On y déposa l’archevêque de lïenevent , pour une affaire purement temporelle , et celui de Cosane remit aux pieds du pape, du consentementde l’abbe du Mont- Cassin, l’habit monastique qu’il avoit etc contraint de recevoir dans cette abbaye, pour obéir à Roger, comte de Sicile. T. .1’. (.une. p. yg4- CESARËK en Palestine (Conc.

de) l'an igy. Voici ce qui donna lieu à ce concile , un des plus anciens. Les églises d’Asie vouloient que la pàqne fût célébrée le même jour qu'il avoit été commande aux Juifs d’immoler l’agneau , c’est-àdire, le i4 de la lune, en quelque jour de la semaine qu’il se rencontrât : dans la suite , on appela quartodecimans ceux qui soutenoient cette opinion. Les autres églises, répandues par tout le monde, gardoient la coutume qu’elles tencient de tradition apostolique, de finir le jeune et de celebrer la pâque le jour que le Sauveur est ressuscité Théophile de Césarée et Narcisse de Jérusalem présidèrent à ce concile. Cassius de Tyr et Clarius de Ptolémaïde , y assistèrent avec plusieurs autres évêques. O11 y décida que la pâque seroit relebree le dimanche , et on en écrivit une lettre synodale. Eurcb . in Chron. Lat. on.