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lage’es de ces peines parles su ftrage* des fidèles vivants, comme sont le sacrifice de b Messe , les aumônes et lesautres œuvres de piété.

On contesta long-temps sur la primauté du pape; enfin les évêques grecs dressèrent un projet que le pape et les cardinaux agréèrent , il est conçu ainsi : Touchant la primauté du pape , nous avouons qu'il est le souverain pontife, et le vicaire de Jesus-Chnst, le pasteur et le docteur de tous les chrétiens , qui gouverne l’Eglise de Dieu , sauf 1rs privilèges et les droits des patriarches d’ürient.

Apres plusieurs conférences, le décret d’union fut dressé; et on le mit au net, en grec et en latin. Le pape le signa , et après lui, les cardinaux , au nombre de dix-huit , deux patriarches latins, celui de Jérusalem et celui de Grade, deux evêques, ambassadeurs du duc de Bourgogne, huit archevêques, quarante-sept evêques, à b vérité presue tous Italien»; quatre generaux 'ordre, quarante-un ahhés. Du côté des Grecs, l’empereur Jean Paléologue signa le premier, et apres lui, les vicaires des patriarches d’Alexandrie, d’Antioche et de Jérusalem.

Celui de Constantinople etoit mort

fieu auparavant. Plusieurs métropoitains signèrent en.leurs noms et au nom d’un autre absent. Ce décret fut publie au nom du pape , et daté de b neuvième annee de son pontificat. LesGrccs au nombre de trente partirent de Florence le ati août, et ils arrivèrent à Constantinople le premier février i44°-

Cependant , apres leur départ, le pape continua son concile : ce fut dans cette première session , qui se tint le 4 septembre , que les Peres de Bâle , qui avoient déposé le pape Eugène , lurent traités par ce pape d' hérétiques et de schismatiques.

Dans 1a II», le 32 novembre, il fil un decret tres-etendn pour reunir les Arméniens à l’Eglise romaine