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u’ils y mettent à la place une autre iffé rente : après avoir consulte toutefois des théologiens habiles, afin que le peuple ne s'imagine pas que Dieu , ni les saints , fassent ce qui ieur est commandé, par le moyen de cette image, et ne leferoient pas autrement. Le concile parle ensuite des pèlerinages de dévotion , du culte des saints , de la prière pour les morts, et de la loi du jeune.

Les seconds décrets ont pour objet la réformation des mœurs , et contiennent cinquante-sept chapitres, qui sont les mêmes que ceux du concde de Cologne, de l'an i53(>.

Ce qu'il j a de plus remarquable est : i.° Qu’on veut que les moines apostats qui rentreront dansleurde- \oir,etqui reviendront dans leurs monastères, soient traités avec douceur et bonté. a.° On défend aux religieuses desortirdeleur couventsans un grande nécessité, et une permission expresse de l'évêque. 3.° On interdit la prédication et l’administration des sacrements dans leschapelles des châteaux. On renouvelle le décret du concile de Bâletnuchantles excommuniés qui ne sont pas dénoncés. Collée! . Conc. T IC. p, (ÎG7.

MEAUX ( C. de ) Meldcns., l’an 84S , 17 juin , par les évêques de trois provinces, Sens, Reims , Bourges : on y recueillit les canons de quelques conciles précédents, et on y en ajouta cinquante-six. Ces derniers sont moins des canons que des plaintes touchant les abus , auxquels on prie le roi de remédier. Par exemple, queles rois et les seigneurs, logeant dans les maisons épiscopales , ( car alors ils étoient presque toujours en voyage ) y font loger des femmes et des personnes mariées, y séjournent long-temps; que le roi ne détournera point les évêques de leurs fonctions, surtout pendant l'avent et le carême ; que les clercs 11e porteront point les armes ; que le roi enverra par le royaume des commissaires, pour