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que infirmité que ce soit, ne peut [)as prêcher lui-même, qu'un des <liacrcs de son clergé fasse au moins devant le peuple la lecture de quelques homélies des saints Pères. ///* C. de 1 aison , «/j 52(), r. 2.

11 laut qv.e les docteurs des églises instruisent le clergé et le peuple, connu is à leurs soins ,des véritables principes de la pieté et de la saine doctrine; el, pour le faire avec fruit, il faut qu'ils ne puisent que dans l'autorité des saintesécrilures; qu'ils ne hasardent pasde nouveautés, mais qu'ils s'en tiennent à la tradition d(> nos pères. Pour ce qui est des histoires des martyrs , que les ennemis de la vérité ont inventées à plaisir , apparemment pour les deshonorer, et induire à la defance les fidèles qui en entend roient le récit , loin d'en permettre la lecture, nous voulons ([u'on les jette au feu , et nous anathejnalisons ceux qui s'obstinent à les croire coTOnie quelque chose de certain et d'assuré. C. de Conslnnlinop/t , an (k)2,<". ig e! U3.

ÎNous avons ordonné, pour l'édification de toutes les Eglises et pour le bien de tous les fidèles, que les cures, tant des paroisses des villes que des autres, fassent des prédications à leurs paroissiens, et qu'ils s'appliquent non-seulement à bien vivre , mais aussi à instruire et à former les âmes qui leur sont confiées.

/7.^ C. d\4rles, a/z8l3, ran. lO.

D'autant que plusieurs n'enseignent point , en prêchant , la voie du Seigneur, et n'expliquent point l'Evangile, mais plutôt inventent beaucoup de choses par ostentation, accompagnent ce qu' ils disent de grands mouvements, en criant beaucoup, hasardent en chaire des miracles feints, des histoires apocryphes et tout-à-fait scandaleuses, qui ne sont revêtues d'aucune autorité et qui n'ont rien d'édifiant, jusque la même que (;nel(]iies-uns décrient les prelals et déclament bardiment contre leurs j>ersonnes el leur con-

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«luîte; nous ordonnons, dit le pap^, ] sur peine d'excommunication , qu'a l'avenir aucun clore séculier ou régulier, ne soit admis aux fonctions de prédicateur, quelque privilège qu'il prétende avoir, qu'il n'ait ele auparavant examiné sur ses mœurs, «on âge , sa doctrine , sa prudence et sa probité; qu'on ne prouve qu'il mène une vie exemplaire, et qu'il n'ait l'approbation de ses supérieurs en due forme et par écrit. Apres avoir été ainsi approuvés , qu'ils expliquent, dans leurs sermons, les vérités de l'Evangile, suivant le sentiment des saints Pères : que leurs discours soient remplis de la sainte Ecriture, qu'ils s'appliquent à ins-

f»irer l'horreur du vice, a faire aimer a vertu , a inspirer la charité lesuns envers les autres , et ne rien dire de contraire au véritable sens de l'Ecriture etàl'interpretaliondcsdocteurs catholiques, f .^ C . de Lalran^ sous Léon X , an i5i4j >ff"- II-

E'eveque interdira les prédicateurs qui ,au lieu de prêcher l'évanfi,ile et d'inspirer l'amour pour la vertu, publient des contes qui peuvent exciter à rire, et ceux qui j)ortent les peu pies a la désobéissance. (]. de Sens , an iSsS.

Le prédicateur doit souvent méditer 1 Ecriture sainte. 11 ddit en être un fidèle dispensateur. L'Ecriture oxige de lui une double charité en prêchant la parole et en mortifiant sa chair. Ep. ad Tit. c. 2 , 10.

Le prophète Ezéchiel rapporte le sommaire des vérités qu'il doit annoncer aux peuples. 11 faut qu'il accommode ses discoursàla portée des auditeurs; qii'il n'y mêle ni fables , ni contes qui n'aient aucune autorité. 11 doit éviter tout ce qui est profane, et cette fausse éloquence qui ne consiste que dans les mots , de même que les mauvaises plaisanteries : il doit s'abstenir de paroles injurieuses, qui puissent choquer ou irriter les puissances ecclésiastiques etséculîères : se comporter a^ec