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CORDOUE en Espagne ( C de)
DAL laS
Cordubense., l'an 852. Le roi Abderame, musulman, fit assembler les métropolitains de diverses provinces, pour chercher les moyens d'apaiser le.s infidèles. On y fit un décret, qui defendoit de s'offrir au martyre à l'avenir. /7.
^ CKEMOiNE ( C. de ) Ormonense, l'an 1226, à la Pentecôte, par l'empereur Frédéric. On y traita de rextirpalion des héreh'ques d'Italie, de l'affaire de la Terre sainte, et de la reunion des villes de Lombardie, la plupart liguées contre l'empereur.
COCLAINES, proche la ville du ]Mans,(C. de) in nllâ Colonid fan 84.3. Cliarles-le-Chauve y fit un capitulairedesix articles, qui furent rappelés au concile de Meaux de l'an 84.5.
COYAC en Espagne, dans le diocèse d'Oviedo, ( C. de) Coyacense, l'an io5o , compose de neuf evêques, en présence du roi de Léon, Ferdinand 1 , et de la reine Sanche, qui est nommée la première , parce que c'etoit proprement elle qui etoit reine de Léon. On y fit treize canons, entre lesquels il y a quelques règlements pour le temporel, car l'assemblée etoit mixte. On y ordonna la résidence aux évêques et aux clercs : on leur défendit de porter des armes ou des habits indécents, et de loger avec des femmes. On recommande aux archidiacres et aux prêtres d'inviter à la pénitence les adultères , les homicides. On recommande d'observer le dimanche en commen(;ant aux vêpres du samedi. Tom. JX. Conc.
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DaLMATIE ( c. de ) l'an 1199.
Deux religieux, légats, assistés de l'archevêque de Dioclée, et de six evêques ses suffragants, publièrent
douze canons qui tendent à retrancher les abus , et à établir en Dahnalie les usages de Rome On y deléudit la simouie ; on condanuia
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les mariages dos prclros; on ordonna î'inlerslicc d'iiii an pour le diaronat et la prêtrise , et on deCcndil de le conférer avant l'âj^c de trente ans, Tom. XI. Conc. p. 7.
DANRMARCK ( C de ) />«- «/«/m, l'an 1257. On y fil quatre canons contre les violences que les seigneurs faisoient aux èvêques.
Ces canons furent confirmes ])ar le pape Alexandre le3 octobre de cette année.
DENIS ( C. de S. ) San-DionyManum, Wn 834, le premier mars.
L'empereur Louis-Le-Dcbonnaire voulut y être réconcilié à TEi^lise par le ministère des évoques , et recevoir de leur main l'épce qui lui avoit été ôtée injustement dans l'assemblée de Compiegne, l'année précédente, et non la couronne ;, qu'il ne tenoit que de Dieu. F. 31.
Toni. IX. C.p. 171.
DENIS ( C. de S. ) l'an 996, tenu au sujet des dîmes qu'on vouloit ôter aux moines et aux laïques quilespossedoient,etlesrendre aux evêques. Abbon , abbe de Fleury, s'y opposa fortement, et excita, contre les évêques , les moines de Saint-Denis et leurs serfs : c^ qui causa une telle sédition, que les évêques furent contraints de se sauver sans avoir rien conclu.
DIJON ( G. de ) Du-ionen^e , l'an 1 1 99 , le 6 août. Pierre de Capoue , légat, assiste de quatre arcbevêques et de dix-huit evêques y traita du mariage du roi Philippe Auguste avec la reine Ingeburge. Le roi, craignant les censures , en appela au pape , et le légat ne décida rien dans ce concile
DIOSPOLIS ( C. de ) BiospoUtanum , Tan 4.i5. Héros d'Arles et Lazare d'Aix , évêques des Gaules, chassés de leurs sièges à l'occasion des troubles excites par l'irruption des Barbares, ayant dénonce Pelage comme hérétique devant les evêques de la Palestine , et cette dénonciation les ayant rendus fort célèbres , ils