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défendre son «hoit d annexe , m vcrlu duquel toutes les bulles , brefs, rescrits et mandais apostoliques pourla collation des benefues , jubiles, itidulgences , dispenses d<' vœux , d'âi^e , enfin toutes les expéditions de la cour de Rome et de la le{;ation d'Avignon , ne pouvoienl être mises à exécution jans sa permission et son entérinement , ce Su'on appeloit annexe. En effet, ce roit etoit aussi ancien que la nionarcbie française , et avoit ele solidement établi eu Provence : c'est ce qu'on voit par le recueil des pièces sur ce même droit , par M. de Maussjc , conseiller au parleinent d'Aix, imprime à Aix en 1727. lin eflet, après la bataille de Marif;nan, le pajie Léon X s'etar.t déclare pour la France , et le parlement de Provence ayant donné satisfaction publique au pape, et demandé l'absolution des censures , le pape, de son côté, confirma ce droit d'annexé, et consentit que le parlement en jouît li l'avenir comme auparavant.

3.° On lut undécret contre quelques philosophes qui pretendoient que i'àme raisonnable etoit mortelle, et qu'il n'y en avoit qu'une seule dans tous les hommes, contre ce que dit Jésus-Christ dans l'Evanj^ile, qu'on ne peuttuer l'âme, et que celui qui hait son âme en ce monde, la conserve pour la vie éternelle ; et contre ce quia été décidé parle pape Clément V, dans le concile de ^ ienne : que l'âme est vraiment, par ellemême et essentiellement , la forme du corps humain ; qu'elle est immortelle et multipliée suivant le nombre des corps dans lesquels elle est miast.Matlh.X^ 28. Joan.XIl. aS.

4..^ On ordonna que tous ceux qui sont dans les ordres sacres après le temps qu ils ont employé à la grammaire et à la dialectique , ne lai.«sent pas passer leurs cinq ans d'elude en philosophie sans s'appliquer à la théologie et au droit canon.