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i|ne l'astronome Mayer avait donnée pour l'air : on l'appelle en {réitérai le coefficient de la dilatation ; elle a été confirmée par les recherches de M M. Dulong et Petit, lesquels se sout assurés que l'uniformité de dilatation des gaz se maintient dans des limite» fort étendues. Il n'en est pas de même de la dilatation absolue des liquides; car chacun d'eux a une dilatation particulière , et le nombre qui l'exprime croit avec la température , ainsi que ces célèbres physiciens l'ont constate.

DILIGENCES. On appelait autrefois diligences des bateaux de transports, qui ont donné l'idée des diligences de terre. Ce n'est que depuis la paix de 1814 que les diligences sont devenues des voilures commodes. Dans ce progrès, l'Angleterre et la Belgique ont devancé la France.

DIMANCHE. du lalin</o»/iifiiVf/,sous entendu die*, jour du Seigneur. Considéré comme fétc particulièrement consacrée au service de Dieu, ce jour correspond au sabbat des Juifs, avec celte différence que le sabbat avait lieu le samedi. Les premiers Chrétiens remirent au jour suivant à célébrer le dimanche , à cause de la résurrection de Jésus-Christ qui a été manifestée ce jour-là. Ce fut Constantin qui ordonna que tout travail cesserait le dimanche.

DIMES. Ce fut Charlcmagiic qui établit les dîmes : a nouveau genre de bien , dit Montesquieu, qui eut cel avantage pour le clergé, qu'étant singulièrement donné à l'église, il fut plus aisé dans la mile d'eu reconnaître les usurpations. On a voulu donner à cet établissement des dales bien plus reculées; mais les autorités que l'on cite me semblent être des témoins contre ceux qui les allèguent. La constitution de Clotaire dit seulement qu'on tic lèverait point de certaines dîmes sur les biens de l'église ; bien loin donc que l'église levât «les dîmes dans ces temps-là , toute sa prétention était de s'en faire exempter. Le second concile de Màron, tenu l'an 575, qui ordonne que l'on paie les dîmes, dit, à la vérité, qu'on les avait payées dans les temps anciens ; mais il dit aussi que de son temps , ou ne les payait plus. (>ui ne doute qu'avant Cliarlciuagne on n'eût ouvert la Bible , cl prêché la dîme et les olVraudes du lévitique? Mais je dis qu'avant ce prince les dîmes pouvaient être précitées : mais qu'elles n'étaient point établies. »

DINDON. Bouche, historien de Provence, veut que nous son uns redevable* du dindon au roi lténé, mort en 14811. D'autres écrivains assurent que le dindon l'ut introduit sous

François I"- , par l'amiral Chabot. La Druyère- Champier parle de celte acquisition comme d'une chose récente , et BecLmann réfute ceux qui la croient plus ancienne que le XVI* siècle; il prouve que, de l'état sauvage dans les forêts de l'Amérique , cet animal passa à la domesticité en Kurope. Cest aux jésuites, dit-on , qu'on en doit l'importation. Cependant malgré toutes les recherches faites asseï récemment , on n'a rien pu trouver qui démontrât que les jésuites eussent introduit les dindons en France. Différents auteurs certifient que les coqs d'Inde étaient introduits en Allemagne dès l'an 1530. Us furent apportés celte même année de la Bohème en Silésie.

DINER. Voyez Rwas.

DINERS DU VAUDEVILLE, depuis Reunions du careau moderne , et ensuite Sou/>ers de Momus (an V). MM. Piis, Barré, Dcsfontaiucs , lîadel, Ségur , Bourgucil , Deschamps, et quelques autics poètes, fondateurs du théâtre appelé le Vaudeville , se réunissaient une fuis par mois. Des sujets de chansons , sous la désignation de mots donnes, étaient distribués par le sort à chacun des convives, cl de jolis couplets, tissus sur ce canevas léger, étaient le tribut exigé pour la réunion suivante. Tel fut l'objet d'une institution qui rappelle le bon temps de la gaité française : c'est ainsi que Piron , Panard . Gallel et Collé fondèrent an cabaret une académie bachique qui , dans ses écarts même, n'était pas étrangère au bon goût.

DIOCÈSE. Ce mot, grec d'origine, si guidait, chez les Grecs et che* les Romains, une certaine étendue de pays, soumise à la juridiction d'un même juge. Dès le temps de Strabon, les Romains avaient divisé l'Asie en diocèses ou juridictions. Dans la suite, Constantin divisa l'Empire en quatorze grands diocèses , dont chacun contenait plusieurs provinces. Chaque province avait un proconsul qui demeuraitidaus la capitale ou métropole , et chaque diocèse était gouverné par un vicaire de l'Empire , qui résidait dans la principale ville de son département. Le gouvernement ecclésiastique fut réglé sur le modèle «In gouvernement civil , et le pape Dcnys le divisa en diocèses vers l'an a«6.

DIONYSIAQUES. La découverte de ce poeme de Nonnus est due à Jean Sainbucus, l'un des savants les plus laborieux du XV T siècle, mort en 15*4.

DIOR A M A . Ce spectacle d'un nouveau genre, inventé cl établi par deux peintres distingués.