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mille autres manières, et inventa plusieurs sortes de divinations, pour lesquelles même il établit des maximes et des règles, comme si des connaissances aussi frivoles avaient pu se réduire en rcjdes et en maximes. La divination prit naissance chez les Etrusques, peuples plus mélancoliques que les Grecs ; c est pourquoi l'on appelle l'Etrurie mère de la superstition. (Cicéron, de Z)fW;iar.).I/Cs.luifs,qui admettaient neuf espèces de divinations , avaient pris toutes ces superstitions en Egypte . d'où elles s'étaient répandues chez les Grecs qui les avaient transmises aux Romains, chez qui la divination était même autorisée par les lois. Voy. Chuoiascik, PsésAr.Es, Pnoso-ntcs.

DIVORCE. J.e divorce consiste dans la faculté que la loi accorde en certains cas et sous certaines conditions , à l'un ou à l'autre des époux de provoquer la dissolution de leur mariage. Il diffère en cela de la répudiation qui s'entend ordinairement du droit concédé aux maris de renvoi cr leurs femmes, sans attribuer à celles-ci la même faculté. Cette sorte de répudiation était fort en usage chez les premiers ]>euples. Ou la trouve établie chez les Hébreux, même du temps de Moïse, et chez les Perses, par les lois de Zoroastre. \a loi de Solon est la première qui admit l'un et l'autre sexe à l'exercice de la répudiation : la loi hébraïque subit aussi la même modification du temps d'Auguste; Salomé. sieur d'IIérude, répudia Corosbau, son mari. Le premier divorce à Rome ne daterait que de l'an 523 après la fondation de la ville. Ce futCarvilius Ruga qui fournit l'exemple d'un semblable événement. L'usage du divorce passa de Rome dans les Gaules ; il fut encore observé pendant quelque temps depuis l'établissement de la monarchie française : on en trouve plusieurs exemples sous la première et la seconde race. La loi du 20 Septembre 1792 rétablit le divorce, qui fut admis sous l'Empire.

DIZAIN. Un l yonnais, nommé Maurice Lève, contemporain de Pibruc, est le premier qui ait fait des dizains ; il vivait sous le règne de Henri II.

DOCTEUR. Le titre de docteur a clé créé peu avant le milieu du XII'' siècle, pour succéder à celui de tnaitre , devenu trop commun. On attribue rétablissement do degrés de doctorat, tels que nous les avons aujourd hui , à Imériiis qui en dressa lui-même le formulaire. La première installation solennelle de docteur, conforme a ce prospectus ou formulaire, se lit à Cologne eu la personne de Bulgai us, professeur de droit. L'université de Paris suivit cet usage

pour la première fois, vers Pan 1 1 45, en faveur et pour l'installation de Pierre Lombard.

DOCTRINE CHRÉTIENNE. Celle congrégation fut instituée par César de Bus, originaire de Corne, dans le Milanais , et chanoine de l'église de Cavaillon. Elle tint sa première assemblée à Avignon , le 29 Septembre 1592. C'était en quelque façon un ordre de catéchistes.

DOGE DE VENISE. Cétail le premier magistrat de la république ; on l'élisait a vie , et il présidait tous les conseils. Ccst eu 709 que les Vénitiens, se regardant comme formant une république, eurent leur premier doge, qui ne fut qu'une espèce de tribun du peuple élu par des bourgeois. Le doge accrut sa puissance avec celle de l'état: il prenait déjà, vers le milieu du V siècle, le titre de duc de Dalmatie , dur Daim ii tire , car c'est ce qui signifie le mot doge. Djns le même temps, Déranger reconnu empereur en Italie, lui accorda le privilège de battre monnaie.

Doge di GI.>e«. I* premier magistrat de la république de Gênes était aussi qualifié du nom de ditye. Tiré du corps des sénateurs, il gouvernait deux ans, et ne pouvait rentrer dans celte charge qu'après un intervalle de douze.

DOM ou DON. Titre d'Iionncur qui vient du latin dominât (seigneur ). Quelques auteurs disent que ce nom est ancien en Espagne, et que le premier à qui les Espagnols le donnèrent fut Pelavo, lorsqti'après avoir été mis en déroule par les Sarrasins , au commencement du VHP siècle, ils se rallièrent sur les Pyrénées, et élurent ce général pour leur roi. Ce titre, réservé autrefois à la haute noblesse d'Espagne, y est devenu presque aussi commun que celui de monsieur en France. On dit don eu Espagne, et dom en Portugal. On donne ce litre aux bénédictins.

DOME. Ce mot tiré du grec, signifie une couverture de bâtiment ronde et élevée : c'est ce que les Italiens appellent ropola , coupole, terme par lequel nous exprimons encore l'intérieur de la partie concave d'un dome.

DOMESTICITÉ. Une des coutumes introduites par le» Francs dans la Gaule , y mit la domesticité en honneur. Les Romains , pour le service de leur personne, avaient des esclaves. 1 es Francs trouvèrent cet usage indigne d'eux. Ils continu rent. suivant leurs antiques coutumes, à se faire servir par des hommes d'une naissance illustre, par les fils de leurs parents, de leurs leudes ou fidèles.

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DOMINICAINS. Ordre do religieux prêcheurs, fond*.1 par Saint Dominique,» l'occasion île la guerre des Albigeois, en I2tfi. Leur premier couvcnl fut établi à Toulouse, en 1218.

DOMINICALES (Lettres). Ces lettres, qui sont les sept premières de l'alpliabct, furent introduites dans le calendrier par les premiers Chrétiens, à la place des lettres nundinalcs du calendrier romain; elles servent à marquer le jour du dimanche tout le long de l'année, et de là vient leur nom. Si , par exemple . l'aimée commence par un mardi , ce jour est désigné par A, durant toute l'année ; mercredi par IJ, et ainsi de suite jusqu'au dimanche, qui est désigné par F. Celte dernière lettre , qu'on nomme dominicale , change donc chaque année , et rétrograde d'un rang , parce que l'année a un jour de plus que 52 semaines. On voit, en outre, que les années bissextiles ont deux lettres dominicales.

DOMIMQUE (Ln). Celte ile de l'Amérique septentrionale, une des Antilles, fut ainsi nommée par les Espagnols, parce qu'ils la découvrirent, un dimanche, le 3 Novembre 1493, pendant le deuxième voyage de Christophe Colomb.

DOMINO. Le camail que portent, pendant l'hiver, les prêtres qui vont à Tolliee s'appelait autrefois domino; il a servi de modèle à l'habit de bal et de mascarade, dont on fait usage aujourd'hui, et qui en a conservé le nom.

DORIEN (Mode), a Le mode dorien , dit J.-J. Rousseau, était un des plus anciens de la musique des Grecs, et c'était le plus grave ou le plus lent de ceux qu'on a depuis appelés authentiques. Le caractère de ce mode était sérieux ou grave, mais d'une gravité tempérée, ce qui le rendait propre |H>ur la guerre et pour les sujets de religion. » Platon regarde la majesté du mode dorien comme très-propre à conserver les bonnes inunirs, et c'est pour cela qu'il en permet l'usage dans sa République. Il s'appelait dorien, parce que c'était chez les peuples de ce nom qu'il avait été d'abord en usage. On attribue l'invention de ce mode à Thamyris de Thrace, qui ayant eu le malheur de délier les Mnses et d'être vaincu, fut privé par elles de la lyre et des yeux.

" DORIQUE (Ordre ) A»cjutu;tcbe.

DORURE. Les Grecs et les Romains crurent embellir leurs ouvrages de terre , de bois ou de marbre , en les dorant ; bien éloignés en cela de la mi. gniliccncc des Hébreux qui avaient y couvert de lames d'or l'Arche d'alliance et la Table des pains de proposition. Ils s'avisèrent