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aussi d'étendre l'or par feuilles très-minecs , qu'ils appliquaient sur le marbre avec des blancs d'irufs , cl sur le bois avec une composition , nommée leucopkeeum , faite de terre glutincusc : c'est de celle dernière manière que fut dorée la statue de Minerve faite par Phidias pour les Platécns , après la bataille de Marathon. Cet art, né dans la Grèce , ne fut reçu a Rome que sous le consulat de P. Cornélius Celbegus et de M. Babius Tamphilus, l'an de Rome 571. C'est dans le siècle dernier qu'on a inventé l'art d'appliquer directement le mat et le bruni sur le bois et sur le plâtre, sans aucune espèce de blanc d'apprêt , ce qui est cause , entre autres avantages , que la beauté des profils, la finesse et l'esprit de la sculpture ne sont aucunement altérés, comme ils l'étaient nécessairement auparavant.

DOT. L'origine des dots se perd dans l'antiquité la plus reculée. Chez les Hébreux , les hommes qui se mariaient étaient obligé.* de constituer une «lot aux iillcs qu'ils épousaient , ou bien à leurs pères. Jacob servit quatorze ans Laltari . pour obtenir Rachel et Lia. ses filles. Sichem , demandant eu mariage Dina , fille de Jacob, promet à ses jkarcnU de lui donner tout ce qu'ils demanderont pour elle. David , en se proposant pour gendre, donna la dot que désirait Saul. Ccst encore une loi observée chez les Juifs, que le mari doit doter sa femme. Lycurgue, législateur des Lacédémonicns , établit la même loi. Solon , suivant Plutarquc, défendit de donner aucune dot aux filles, afin que leurs vertus et leurs charmes pussent compter pour quelque chose dans la recherche que les hommes en feraient. Chez les Romains, l'usage était que les hommes reçussent des dots de leurs épouses. César, en parlant de ce qui s'observait de son temps, chez les Gaulois, entre mari et femme , pour leurs conventions matrimoniales , dit que la femme apportait en dot à son mari une somme d'argent : que le mari de son côté prenait sur ses biens une somme égale à la dot : que les deux sommes étaient mises en commun ; que l'on en conservait les profits , et que le tout appartenait au survivant des conjoints, lorsque les Francs curent fait la conquêtes des Gaules , ils laissèrent aux Gaulois la liberté de vivre suivant leurs anciennes coutumes-, pour eux, ils retinrent celles des Germains, dont ils tiraient leur origine: ils étaient donc dans l'usage d'acheter leurs femmes, tant veuves que Iillcs , et le prix appartenait aux parents; et à leur défaut, au roi, suivant le titre 40 de la loi salique.