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LAMA (Grand). Le grand lama , ce pontife roi, qui se dit vicaire du dieu La , règne dans une partie du Tliibet dont Lassa est la capitale. Cest le chef de la religion des Tartarcs. Des monuments antiques, recueillis dans le Tliibet même, et qu'on prétend incontestables, font remonter le pontificat des lamas, par une succession non interrompue de souverains , jusqu'à Prafriumoqui vivait 1340 ans avant notro ère, 131 ans avant l'époque à laquelle la marbre d'Arondcl met la prise de Troie, et 17 ans après le temps où Janus apporta à l'Italie l'usage des monnaies.

LAMBREQUINS. Terme do blason. Les lambrequins sont des morceaux d'étoffe découpés, qui descendent du casque, et qui coiffent et embrassent l'écu, pour lui servir d'ornement : c'était l'ancienne couverture des casques, comme la cotte- d'armes était celle du reste de l'armure, pour garantir de la chaleur, de la pluie, de la poussière , et faire reconnaître les chevaliers dans la mêlée. Quelques hérauts ont appelé volet cet habillement du casque, lorsqu'il était léger, parce qu'il voletait au gré du vent. D'autres lui ont donné le nom de cnpelins, quand il était fait eu manière de cape , d'où est venu un ancien proverbe militaire, Homme de capeline, pour dire résolu et déterminé au combat. On l'a aussi appelé mautelet, quand il était large et court, et enveloppait le casque et l'écu ; ce qui le faisait nonuner canail par quelques-uns. On croit que les lambrequins ont été ainsi nommés parce qu'ils pendaient en lambeaux, et étaient hachés a cause des coups qu'ils avaient reçus dans les batailles.

LAMBRLS. Jusqu'à la prise de Cartilage, on ne sut à Rome ce que c'était que lambris doré. On commença, sous la censure de L. Muinmius, par dorer ceux du Capitule.

LAMIE, du latin lamia, être faliulcux. Celle reine, d'une extrême beauté, habitait, selon la fable, un antre vaste et ganii d'ifs et de lierre; mais, en punition de la férocité de son caractère, elle fut transformée en bête sauvage. Ayant perdu tous ses enfants, elle tomba dans un tel désespoir, qu'elle faisait enlever ceux des autres femmes d'entre leurs bras pour les massacrer elle-même. C'est pour cela, dit Diodorc de Sicile, que cette femme est devenue odieuse a Unis les enfants, qui craignent même d'entendre prononcer son nom.

LAMlftOIR. Cest, comme on le sait, une machine où l'on fait passer les lames d'or, d'argent, de cuivre, etc., pour leur donner 1 épaisseur qui convient à l'usage qu'où en veut

faire. Celto machine , qui a reçu ca nom parce qu'elle réduit en lame» plus minces les métaux qui sont soumis à son action , n'a commencé à être connue en France qu'en 1038, quoiqu'elle fût dès-lors depuis longtemps en usage en Allemagne , d'où elle avait été importée. En 1808, M. Colon a obtenu un brevet d'invention pour un laminoir mécanique avec des cylindres nouveaux qui sont taillés dans toute leur circonférence en losanges, ronds, ovales, eu toutes sortes de moulures et cannelures. On y introduit le fer, qui prend la forme par laquelle on le contraint de passer, sans bavures ni cou-

V LAMPADAIRE. Cet ofllcier do l'église de Constantinople avait soin du luminaire , et portait, pendant le service divin, un bougeoir devant l'empereur et l'impératrice.

LAMPE, a Le hasard, dit G-oguct, donna «ans doute lieu de remarquer que certains corps plongés dans l'huile, venant ensuite à s'allumer, conservaient leur lumière et ne se consumaient qu'assez lentement. » Celte observation suffit pour faire imaginer les lampes. L'antiquité attribuait cette découverte aux Égyptiens. Les lampes eu effet devaient être connues en Egypte quelque temps avant Moïse. Le grand usage qu'en a fait ce législateur, et les détails dans lesquels il entre à cet égard, ne permettent pas d'eu douter. Mais il y a d'ailleurs des faits qui prouvent que l'usage des lampes remonte à une époque bsaucoup plus reculée. Il est parlé , dans la Genèse , d'un songe mystérieux qu'eut Abraham , et il y est dit qu'entre autres objets, ce patriarche vil passer une lampe ardente. Job parle aussi très-souvent de lampes ; il y fait même de fréquentes allusions. Les lampes onl été le moyeu de s'éclairer le plus parfait que les anciens aient connu ; il ne leur est jamais venu en idée d'employer à cet usage le suif ni la cire. Cest au célèbre Ami Argand que l'on doit l'amélioration qu'a subie l'éclairage depuis un demi-siècle. Les lampes à double courant d'air de son invention ont éprouvé jusqu'à nos jours des changements nombreux dans le principe sur lequel elles sont fondées. Pour alimenter les lampes d'huile, on élait obligé de placer le réservoir an-dessus du bec ; on a cherché à se procurer un niveau constant, afin que l'intensité de la lumière fut la même; mais jusqu'ici on a imparfaitement réussi . Carcel et Carreau inventèrent , en 1800, une nouvelle construction de lampe dans laquelle le pied sert de réservoir d'huile , qui , à l'aide d'un rouage d'horlogerie, est sans