‹ Dictionnaire des inventions, des origines et des découvertesChapitre 220 sur 410 · LÉG — 296 — LÉG · texte numérisé non relu

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lasare, parce que l'ordre de Saint-La tare fut institué pour avoir soin des lépreux. Leurs hôpitiux étaient appelés lazarets.

LAZARISTES. L'institut des prêtres de la mission, connus sous le nom de Pères de Saint- Lazare , parce que leur principale maison, silure a Paris dans le Faubourg Saint-Denis , était , avant qu'ils s'y établissent , un prieuré sous le titre de Saint-Lazare, se forma, en 1826, sous la protection de M. et madame de Condi . et sous la direction de saint Vincentde-Piiulc. L'esprit de cette congrégation était de travailler à l'instruction des pauvres gens de la campagne.

LAZARONI. Les principaux besoins des habitants de Naples sont satisfaits par la bienveillanle nature , sans qu'ils achètent ses dons de leur travail. Us mangent et boivent peu, ne s'baliillciit presque pas , ne se chauffent jamais, et peuvent même se passer d'une habitation. La classe du peuple qu'on nomme Lazaroni comprend , dit-on , quarante mille individus. Un grand nombre d'entre eux habitent toujours en plein air, passent la nuit sous les portiques , les avant-toits, et les rochers. On ne leur persuade guère de travailler tant qu'ils ont en poche quelque pièce de monnaie. Jamais ils ne s'avisent de songer au lendemain. L'un d'entre eux a une si graude influence sur tous les autres, qu'on le nomme il capodei Lazaroni. Il va nu -pieds et presque sans vêtements, comme ses camarades*, il est l'orateur du corps, lorsqu'il y a quelque chose à demander au gouvernement.

LEAU ouLewes, ancienne ville de Belgique qui doit son nom aux Lcvaquc* peuples du temps de César. Son nom latin est Leva.

LECTEUR. Cétait , chez les Grecs et chci les Romains, un domestique, dans les grandes maisons , destiné à lire pendant le repas, prin cipalement pendant le souper. I^s Grecs établirent des anagnosles qu'ils consacrèrent à leurs théâtres, pour y lire publiquement les ouvrages des poètes. \x% anagnostes des Grecs et les lecteurs des Romains avaient des maîtres exprès qui leur apprenaient à bien lire, et on les appelait en latin praleclores. Cette coutume s'était introduite dans les Gaules par les Romains ; et l'usage de la lecture a la table de nos rois est très ancien. On le voit établi sous Charlemagne, et il a duré jusque sous Louis XIII.

LÉG AT. Chez les Romains on appelait legatx, d'où nous avons fait légats , les personnes que l'rmpereur ou les premiers magistrats envoyaient dans les provinces pour y exercer quelque juridiction. Quand ces légats étaient tirés

de la cour de l'empereur, on les nommait missi à la 1ère , d'où il parait que l'on a emprunté le litre de leyatt à la 1ère , qui signifie envoyés dit côté, d'auprès de la personne du pape. Les légats à lalere occupent le premier rang parmi les légats. Suivant l'usage des derniers siècles, ce sont des cardinaux que le pape tire du sacré collège , qui est regardé comme son conseil ordinaire , pour les envoyer dans les différents états, avec la plénitude du pouvoir apostolique. Les premiers légats du pape dont l'histoire ecclésiastique fasse mention, sont ceux que les souverains ponlifes envoyèrent, dès le IVe siècle, aux conciles généraux.

LEGENDES. On a donné ce nom aux recueils qui contiennent les vies des saints, parce qu'elles devaient être lues {leyendae erant) dans les leçons des matines et dans les réfectoires des communautés. Suivant Augustin Valerio,évêqne de Vérone, qui vivait dans le XVIe siècle , les jeunes religieux s'exerçaient autrefois à composer des amplifications latines sur le martyre d'un saint, l-cs meilleures furent mises à part dans les monastères ; confondues avec d'autres manuscrits qui contenaient des histoires véritables, elles furent longtemps considérées comme des actes authentiques, dignes de la croyance des fidèles. Le premier légendaire grec est Siméon, qui vivait dans le X« siècle; il fut surnommé le mrïaphraste (traducteur) , parce qu'il annonçait qu'il voulait changer le style des anciennes vies des sainls.

LEGION. La légion fut, dès son origine, le corps le plus considérable delà milice romaine. Elle lirait son nom du mot légère (choisir), parce qu'on ne choisissait |>our la former que les citoyens les plus capables du service militaire, et ceux qui avaient quelque bien. La qualité de citoyen romain , que devaient avoir tous les soldats de la légion , faisait la principale différence cnlrc ces corps et les troupes auxiliaires. Une légion comprenait dix cohortes, trente manipules et soixante centuries; daus la marche elle formait un carré ; rangée en bataille, elle s'étendait sur trois lignes dont chacune contenait dix manipules. Ce corps de troupes, institué par Romulus, n'eut d'abord que trois mille hommes d'infanterie cl trois cents de cavalerie. Sous les consuls ou le vit jiorlcr a quatre mille fantassins et a trois cents chevaux ; il varia ensuite , selon les besoins de la République. Auguste le composa de six mille huit cent vingt-six hommes, dont sept cent

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vingt six cavaliers; niais Tibère réduisit le nombre des chevaux à cent vingt-six. Voyez IUcisiut.

LÉGION D'HONNEUR. Celte institution, proposée par le chef du gouvernement , fut adoptée par le corp* législatif le 20 Germinal an X. Voyez Ordre* iilitaisxs.

LÉGISLATEUR. Le premier des législateurs que l'on connaisse est Moïse , qui donna aux Hébreux un gouvernement théocratique. Les deux Mercure et Amasis furent les législateurs de l'Egypte ; Minus donna des lois aux Crétois ; Lvcurgue réforma lacédémonc comme ciloven, n'ayant pas voulu la gouverner comme roi ; Zoroastrc donna aux Perses des lois que Pythagorc lit goûter aux Crotoniatcs, et que ses disciples Charondas, Zalcucus et Zamoliis portèrent, l'un chci les Thuricns, l'autre chex les Locricns, et le dernier chez les Scythes. I*s philosophes Dracon et Solon firent des règlements pour Athènes. Numa peut à juste litre être regardé comme le premier législateur des Rom.iins. Voyez Lois.

LEGS. L'usage de faire des dons par testaments ou par codicille est très-ancien. La Genèse (liv. lrr, chap. xxv), parle des legs particuliers que fit Abraham à ses enfants naturels. On trouve encore quelque chose de plus précis sur l'usage des legs dans le prophète Éxécliicl, puisqu'en parlant du pouvoir que le prince avait de disposer de ses biens , il prévoit le cas où il aurait fait un legs à un de ses serviteurs.

LEGUMES. Andcrsou , sous l'an 154H, fait une observation qui mérite par sa singularité de trouver sa place ici. Les Anglais , dit-il, ne cultivaient presque aucun légume avanllesdeut derniers siècles. Dans les premières années du n'-gue de Henri VIII , on ue trouvait dans tout le royaume , ni salades , ni carottes, ni choux, ni raves, ni d'autres comestibles de cette nature ; ils y venaient de Flandre.

LEMBERTINE, ou espèce de pétrin inventé par M. Lambert, à Paris, d'où lui vient son nom. M. Lambert, avait , dès 1796 . conçu l'idée d'un pétrin mobile , quand la société d'encouragement proposa un prix de 1,500 francs pour une machine qui put, sans efforts pénibles de la part du pélrisscur, amener la pâle n l'état le plus parfait de paie ferme ou molle a volonté. C'est le problème qu'a résolu la lemhertine.

LÉMURE, du latin lémures (spectres, fantomes, lémures). I.es Romains, dit Dacier, appelaient lémures ce que nous appelons proprement des revenants. Lémures |K>ur /fcwnmj, à

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