LUS

l'autre main un Terre concave qui sert à ccui qui ont la vue courte ; ce jeune homme , ayant mis par amusement ou par hasard le verre concave proche de son ecil , et ayant un peu éloigné le conveie qu'il tenait au-devant par l'autre main, s'aperçut qu'il voyait au travers de ces deux verres quelques objets éloignés beaucoup plus grands et plus distinctement qu'il ne les voyait auparavant à la vue simple. Ce nouveau phénomène le frappa ; il le fit voir a son père, qui sur-le-champ assembla ces mêmes verre» et d'autres semblables dans des tubes de quatre ou cinq pouces de long. Voilà l'origine des lunettes d'approche connues d'abord sous le nom de lunettes de Hollande ou de Galilée, parce que ce savant astronome est le premier qui en fit usage pour étudier le ciel. Il publia ses nombreuses observations en 1610. On commença â voir de ces lunettes a Paris en 1609, et le premier marchand qui en vendit était établi sur un pont qu'on appelait alors le pont Marchand. Le passage suivant du livre de Porta pourrait fairecroirc que la première idée du télescope lui appartient.» Si vous savez multiplier les lentilles, je ue doute pas que vous ne puissiez lire à cent pas les plus petits caractères. Si vous savez combiner convenablement les lentilles convexes et concavps,vous verrez les objebr grossis et cependant distincts.» Kepler, qui dans ses Paralipomènet avait parlé de celle conhinaison des lentilles, parait cependant se défier des promesses de Porta. Dansla Dioplrique, imprimée en 1611. il parle encore de celte disposition de plusieurs lentilles et notamment de deux lentilles convexes qui renversent les images. Quoiqu'il ait donné la description de cette combinaison de plusieurs verres lenticulaires, il ne parait pas qu'il ait fait construire de lunettes d'après ces principes. Cependant on doit le considérer comme le premier auteur de l'idée d'après laquelle on construit aujourd'hui les lunettes astronomiques. Entre les mains de iluyghcns , la pratique lit de grands progrès, et l'art de tailler les verres lui doit une grande partie de sa perfection. Jarques Grégori , en 1663, et Newton, en 1672, ont aussi imaginé, chacun de leur coté, une espèce de télescope qui porte leur nom. Dollond , célèbre opticien anglais, découvrit une erreur de Newton sur l'iin|»ossihilitè où l'on était, suivant ce dernier de s'op|K>scr à la décomposition de la lumière dans ces instruments. comme le ferait un prisme. Dollond prouva le contraire , et par se» expériences, en 1750, sur la réunion du flint-ylatt, avec le crown-glass , donna naissance aux

lunettes achromatiques. Rochon , membre de l'Institut, enlevé aux sciences en 1817, et dont les travaux ont été si utiles, parla précision de ses expériences, a proposé un moyen de perfectionner les instruments dioptriques : il a employé le cristal déroche, qui produit la double réfraction, à confectionner le micromètre, instrument propre à mesurer les très petits angles , et dont l'utilité suffirait pour assurer à son auteur un rang distingué parmi les astronomes opticiens. Les géomètres qui , par les applications et les développements de leur savante théorie de l'optique , ont le plus contribué à augmenter la puissance de la vision , sont Descartes, Huygheus, Newton et Eulcr. ( Voyez

TÉlESCOH. )

LUPERCALES. En latin Inpercalia , dérivé probablement de lupus (loup), parce qu'on sacrifiait au dteu Pan un chien , ennemi du loup, a Ces fêtes, instituées à Rome en l'honneur de Pan , se célébraient , selon Ovide, le troisième jour après les ides de Février. Valère Maxime prétend qne les Lupercalcs ne furent commencées que sous Rémus et Romulus, à la persuasion du berger Faustulus. Les empereurs chrétiens laissèrent subsister les Lupercales , et elles ne furent abolies qu'en 496 parle pape Gelasc. »

LUSTRAL {Jour). Jour où les enfants nouveau-nés recevaient leur nom, et où se faisait la cérémonie de leur lustralion. La plupart des auteurs assurent que c'étaient pour les mâles le neuvième jour après leur naissance , et le huitième pour les filles; d'autres prétendent que c'était le cinquième , sans aucune distinction de sexe ; d'autres, le dernier de la semaine où l'enfant était né. Les accoucheuses, après s'être purifiées 'en lavant leurs mains, faisaient trois fois le tour du foyer avec l'enfant dans leurs bras; ce qui désignait d'un coté son entrée dans là famille, et de l'autre, qu'on le mettait sous la protection de la maison, à laquelle le foyer servait d'autel ; ensuite on jetait par aspersion quelques gouttes d'eau sur l'enfant.

I.0STBA1.E (Ean). Eau commune dans laquelle on éteignait un tison ardent tiré du foyer des sacrifices. Celte eau était contenue dans un vase placé à la porte ou dans le vestibule des temples , et ceux qui entraient s'en lavaient euxmêmes ou s'en faisaient laver par les prêtres. Quand il y avait un mort dans une maison, on mettait à la porte un grand vaisseau rempli d'eau lustrale, apporté de quelque autre maison où il n'y avait point de mort. L'usage de l'eau