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beaucoup le XIH* siècle , puisque les auteurs allemands de ee temps-la en parlent comme d'une chose très-connue. Conrad de Wurt/.bourg dit même qu'on les fabriquait de cendres. Cest donc a tort que les Vénitiens prétendent qu'eux seuls, au XIIIe siècle avaient possédé ce secret. Ce n'est que dans ce XI 11* siècle «pie Beckmann trouve la première mention des miroirs clamés. John Peckham, moine franciscain anglais, qui enseigna à Oxford, à Paris et a Rome, écrivit, en 1272, un traité d'optique. L'auteur y parle de miroirs de verre doublés de plomb, et observe que ces miroirs ne réfléchissaient pas lorsqu'on enlevait le plomb. On ne se sert guère aujourd'hui de miroirs de métal que pour les télescopes et pour quelques instruments de physique.

Mi son» ARDEirr. Cest à Archimède qu'on attribue l'invention des miroirs ardents, dont il se servit si heureusement pour brûler la flotte des Romains qui assiégeaient Syracuse. Proclus, au rapport de l'histoire , usa du même moyen au siège de Constantinople pour embraser la flotte de Vitellius. De nos jours , Billion a prouvé qu'on ne pouvait établir aucun doute sur les effets d'un pareil miroir , quelque surprenants qu'ils parussent, puisque celui qu'il a composé de centsoixante-buit petits miroirs plans produit une chaleur assez considérable pour allumer du bois à deux cents pieds de distance , pour fondre le plomb 4 cent vingt, et l'argent à cinquante.

Mi son magio.cs. Cest a Si mou Pharès, astrologue du XVe siècle , qu'on attribue l'honneur d'avoir retrouvé l'usage du miroir magique , qui servait à faire connuttre non seulement l'avenir, mais tout ce qui se passait en même temps dans les lieux les plus éloignés. On a prétendu que François I" était informé à Paris par ce secours, de tout ce qui se passait en Espagne et en Italie. Noël le Comte ( ou plutôt Conti) n'a pas fait difficulté d'insérer cette chimère dans sa mythologie , et un savant dominicain , mieux instruit encore , nous a laissé jusqu'à la composition de cet admirable miroir. al.a manière, dit-il, de connaître les choses absentes, sans magie, c'est de les écrire en grosses lettres sur un miroir, et de les présenter a la lune , qui les fait connaître dans un autre miroir dans lequel on regarde. » Divers historiens ont rapporté que Nostradamus voyait dans des miroirs lalismaniques tout ce qu'il nous a révélé de l'avenir.

M ISSEL. On croit que le missel a été premièrement fait par le pape Zacharie , et ensuite

réduit en un meilleur ordre par Grégoiro-le- Grand.

MISSIONS, a Les cultes idolâtres ont ignoré l'enthousiasme divin qui anime l'apôtre de l'Évangile. Les anciens philosophes eux-mêmes n'ont jamais quitté les avenues d'Académus et les délices d'Athènes , pour aller , au gré d'une impulsion sublime, humaniser le sauvage, instruire l'ignorant, guérir le malade, vêtir le pauvre et semer la concorde et la paix parmi des nations ennemies : c'est ce que les religieux chrétiens ont fait et font encore tous les jours. Diverses congrégations religieuses se consacraient aux missions : les Dominicains, l'ordre de Saint François , les Jésuites et les prêtres des missions étrangères. Il y avait quatre sortes de missions : les missions du Levant , Us missions de l'Amérique, les missions de l'Inde, les missions de la Chine. (Chàtcaubriand, Gèniê du Christianisme.)

MISS1SSIPI. {Sources du ) et de la rivière Rouge. I>es Français et les Anglais ont possédé successivement , sans s'en douter , les sources de ce fleuve extraordinaire. Plusieurs voya peurs ont essayé de les découvrir ; mais ils ont été forcés de renoncer à leurs recherches, à cause des nombreux dangers et des difficultés qu'ils rencontraient dans cette partie sauvage du monde. Les différents gouvernements ont vainement envoyé plusieurs expéditions pour atteindre ce but. Dans les dernières années, celui des Etats-Unis ea fit partir deux qui n'eurent pas plus de succès que les précédentes. La gloire de mettre a fin cette haute entreprise , était réservée à un Italien, M. Beltrami. (Revue Britannique, Février 1827.)

MITHRIDATE. Antidote ainsi nommé de son inventeur , Mithridatc, roi de Pont, qui s'était tellement fortifié contre toute sorte de poison , qu'il lui devint impossible de s'empoisonner.

MITRE. Cette coiffure, appelée mitra en grec et en latin, est de la plus haute antiquité. La mitre fut portée pur les souverains pontifes chez les Hébreux , et |>ar les évéques avant le X' siècle.

MNÉMONIQUE. On attribue à Simonide l'invention de la mnémonique ou mémoire artificielle , qui opère sur les lieux , les objets, les noms, les faits, les dates, par des sons, des couleurs , des figures, ou par des consonnances, des vers , des images , des tableaux, etc.

MODÈLE ANATOMIQUE. On lit dans la Bévue Encyclopédique, (année 1820), que M. Amelinc , professeur à Caen , a composé un

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modèle anatomique île grandeur naturelle. Ce modèle est formé, 1* d'os véritables qui en constituent le squelette ; 2U de muscles faits avec du carton , qui, après avoir été ramolli et modelé d'après nature , est recouvert de brins de chanvre fin, destinés à imiter les fibres musculaires, et peint ensuite de couleur naturelle; 3° de fils et de cordes à boyau , enduits d'un vernis coloré , et qui simulent les artères , les veines et les nerfs \ 4° enfin , de poils véritables pour les parties qui doivent en être pourvues. Ce modèle présente les parties sous toutes les faces , permet qu'on les touche , qu'on les étudie séparément, sans altérer leurs formes naturelles ; il peut servir aux démonstrations dans les temps où la chaleur est un obstaele aux dissections. M. Dupont a depuis présenté des modèles bien supérieurs, et qui lui ont valu une médaille à l'avant-dernière exposition des produits de l'induslricfrancaisc.

Modklk U scvLtTi'HK. Les anciens faisaient ordinairement leurs premiers modèle en cire. Ceux des artistes modernes sont en argile , ou eu d'antres matières semblables, également souples , et beaucoup plus propres a exprimer la chair que la cire, qui est tenace et s'attache aisément. Ce n'est pas que la méthode de faire des modèles eu argile ait été ignorée des Grecs et des Romains : Dibulade , de Sicyon , en lit le premier essai ; Arcésilaûs se rendit plus célèbre par ses modèles en argile que par ses ouvrages. La figure de la Félicité, qn'il exécuta de cette manière, fut vendue soixante mille sesterces.

MODÈÎVE, duché d'Italie. Ce pays, après avoir appartenu aux empereurs, aux papes , aux étals de Venise , de Milan et de Mantoue, fut érigé en duché , en 1463 , en faveur de Borso d'Esté , un des princes de la maison qui régnait a Parme. On attribue aux Etrusques la fondation de la ville de Modène , capitale de ce duché.

MOGOL (Empire du). Ancien état du Sud de l'Asie , anéanti et remplacé aujourd'hui par l'Hindoustan. ( Voyez ce mot. ) 11 existe encore, à Dehly, un personnage décoré du titre de grand-mogol, mais il est complètement soumis aux Anglais.

MOINES. L'origine de la vie monastique remonte aux premiers âges du monde. Le prophète Elie , fuyant la corruption d'Israël , se relira le long du Jourdain , où il vécut d'herbes et de racines, avec quelques disciples. De là la vie monastique descend , à travers les prophètes et Saint Jean-Baptiste , jusqu'à Jésus-

Christ qui se dérobait souvent au monde pour aller prier sur les montagnes. Les premiers monastères chrétiens curent pour fondateurs Saint Pacôme, Saint Uilarion et Saint Basile. ( Voyez à leurs articles , les pricipaux ordres religieux).

MOIRE MÉTALLIQUE. C'est à M. Allard, ancien élève de l'école normale et membre de la société d'Encouragement, qu'on doit l'invention du moiré métallique.

MOIS. Du latin mentis , qui , selon Clcéron , vient de mentura ( mesure ). Après avoir remarqué les changements journaliers des ténèbres et de la lumière, c'est-à-dire des jours, les hommes firent attention au mouvement do la lune, mouvement manifeste, puisqu'on ta voit paraître grande , lumineuse , et disparaître ensuite ; or comme elle éprouve tous ces changements dans un temps déterminé , et qu'il y a des règles aussi palpables que certaines des retours de ses différentes apparitions, on appela mois cet espace de temps qu'emploie à parcourir la période entière de la diversité de ses phases. 11 est certain que la plupart des anciens peuples, tels que les Juifs, les Grecs et les Romains , jusqu'au temps de Jules-César , comptaient le temps par les mois lunaires périodiques. Les Juifs ne désignaient leurs mois que par l'ordre qu'ils tenaient entre eux : le premier, le second, le troisième, et ainsi du reste. Moïse, Josué, les Juges, les Rois, suivirent le même usage, et ce n'est que depuis la captivité de Babvlone que les Israélites prirent les noms des mois des Chaldéens et des Perses , ches qui ils avaient demeuré si longtemps. Voyez Calcmobikb.

MOISISSURE. Us personnes A qui l'étude de la nature est étrangère seront peut-être étonnées d'apprendre que toutes' ces taches noires ouverdâtres qui dégradent les belles statues et les murs de leurs habiiatious sont de véritables plantes. Ces plaques noires, pulvérulentes, sont formées par un byt$us que Linnée a nommé byttuM antiquitatis. D'autres espèces du même genre recouvrent les branches des arbres, leurs feuilles , et il est peu de substances sur lesquelles ces sortes de plantes ne puissent se fiser. Les moisissures ne végètent que sur les corps où se trouve un principe muqueux, uni à une certaine quantité d'eau : elles se développent surtout sur les substances qui commencent à entrer en putréfaction, et elles en hâtent la putréfaction. Rien de plus délicat que ces plantes fugaces : un léger attouchement les offense ; un séphir est pour elles une tempête.

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La durée de leur vie est proportionnée h leur délicatesse ; quelque* heures suffisent pour les conduire à leur parlait accroissement, pour les mettre en état de propager leur espèee. Mieheli et Bulliord ont découvert que ces végétaux se multipliaient de semences comme les autres, et que leurs semences étaient fécondées par une liqueur.

MOISSON. Chez les Hébreux la moisson était précédée d'une cérémonie qu'on appelait Voffrande de la gerbe. l e lendemain de ta féle de Pâques, on présentait au temple line gerbo d'orge cueillie daus le territoire de Jérusalem, comme les prémices de la moisson. Ou la battait dans les parvis, et lorsqu'on avait vanné, nUi et brojé une certaine quantité du grain qu'on en tirait , on l'arrosait d'huile , et on y mêlait de l'encens ; alors le prêtre prenait l'offrande , l'agitait devant le Seigneur, vers les quatre parties du monde, en forme de croix, puis il en jetait uoe partie sur l'autel, et le reste était pour lui.

MOKA. Ccst de la ville de Moka, dans l'Arabie heureuse, que le café moka , ou tout simplement le moka , a pris son nom. Dans les environs de cette ville , le cafier s'élève jusqu'à trente ou quarante pieds. L'Europe doit le café de Moka aux Hollandais , qui de Moka l'ont porté à Batavia . et de Batavia au jardin d'Amsterdam.

MOLDAVIE, en turc Bogdan , province la plus septentrionale de la Turquie d'Europe, avec le titre de principauté. Cette province , dont lassi est la capitale , est divisée en dixsept districts : elle renferme environ cinq cent mille habitants qui, selon les conjectures, descendent des Daces , dont ils occupent une partie du territoire, des Romains qui colonisèrent la Darie après l'avoir conquise, et de* Slaves qui s'y établirent lors des irruptions des Barbares. 1-eur langage est un latin corrompu , mêlé de slavon ; ils prennent le nom de Rumini ou Runiniatti , probablement par corruption de Romani. Vers la tin du XIIe siècle. Bogden, chef d'une colonie Vainque, vint s'établir dans la Moldavie , et en fut le premier souverain ; il fonda plusieurs villes, y établit la religion grecque , et donna le nom de Bogdania à la partie septentrionale. An XIVe siècle, cette contrée se soumit au roi de Hongrie. l,es Turcs en obtinrent enlin la souveraineté sou» Soliman l,r,cri 1.589. mais à des conditions avantageuses pour les Moldaves. Foyes Y alachie.

MOI.INISME. Ce »y>tème de théologie sur la grâce et le libre arbitre est ainsi appelé du nom

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de son auteur, Louis Molin a , jésuite espagnol, né en I&35, et mort en 1600. Le livre où il etplique ce système , intitulé lie concordiâ gracia et liberi arbitrii . parut à Lisbonne en 1588. Il ne faut pas confondre le molinisme avec ce qu'on peut appeler le moliuoiùme , ou la doctrine de Mol i nos, théologien espagnol, contenue dans son livre intitulé lu Guide spirituelle. Les idées mystiques de l'auteur furent l'objet d'une poursuite de l'inquisition. Soixante-huit de ses propositions furent condamnées : lui même fut arrêté, fit une abjuration publique, et mourut en prison en 1690.

MOLUQUES ou lies aux Épicéa. Archipel dans la mer des Indes, entre l'ile Célèhes et la Nouvelle-Guinée. La découverte des Moluques est due aux Chinois; les Arabes bientôt après se rendirent mai 1res de ces iles, et y introduisirent le Mabométisme. En 1610, les Portugais en chassèrent les Arabes et formèrent des établissement* dont les Hollandais s'emparèrent en 1607 ; ceux-ci détruisirent, du consentement des divers souverains, 1rs arbres à épiées répandus dans les iles, et n'en laissèrent que dans quelques-unes où ils purent facilement surveiller la culture. Depuis cette époque, le commerce de ces iles est entre leurs mains , mais ils gardent le plus profond secret sur les avantages qu'ils eu retirent.

MOLYBDENE. Ce métal était inconnu avant 1778. Soupçonné par Scbéele et Bcrginann , il fut consUilé, en 1788 , par Hiclm. On n'a pu l'obtenir encore qu'en petits grains agglutinés ensemble ; il ne se trouve qu'à l'état de sulfure, et qu'uni avec l'oxigènc et le plomb dans le molybdale de plomb. Le sulfure existe en veines, en amas, dans les terrains anciens. Le molybdate s'est rencontré parliculièremcnl à Blcilwrg . en Carinlhie.

MOMIE. On rapporte à des principes religieux et à la nature du pays les motifs qui ont engagé les Egyptiens a embaumer et a conserver d'une manière quelconque les corps d'hommes et d'animaux. Cet usage était parmi eux de la plus haute antiquité. Tous ces corps, soit desséchés, soit embaumes, s'appellent momie t. Ce mot, qui n'est ni d'origine grecque, ni d'origine latine, ne parait pas cependant venir de la langue égyptienne; car. selon Saint- Augustin , les Egyptiens donnaient le nom de gnhbarat à leurs corps embaumés ou desséchés. Cependant quelques écrivains dérivent mumia (momie ) de l'expression arata mum , qui signifie cire. I,cs anciens auteurs n'ont transmis que des détails très insuffisants , Uut

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aur la préparation que sur la conservation «les momies. ( Voyez Emsaihumut ). Dans Tintérieur de quelques-unes , on a trouvé de petites idoles, des allumettes , des ni lo mitres (instruments propres à mesurer la crue du Nil), etc. Une momie, ouverte par M. Blumenbach, avait des yeux postiches, faits de toile du coton, enduits de poix-résine.

MOMON . C'est un ancien mot , qui parait avoir signifie dans notre langue une personne masquée. « Les masques qui courent de nuit, dit \a Monnoye, sont ou joueurs ou danseurs; les joueurs sont à Dijon appelés momont , le» du liseurs simplement masques . » Ce mot est grec , car les Grecs appellent les masques Miomô.

MONACO. Ville d'Italie, capitale de la principauté de son nom , à peu de distance de Nice, aur la plate-forme d'un rocher escarpé qui s'avance dans la Médilerraunée. Elle est enceinte de murs , défendue par un château fort : et ne renferme que de vieilles maisons. Sa population n'est que de douze cents individus. Monaco avait un temple d'Hercule, surnommé Monwcus; peut-être parce qu'il était seul honoré : on attribuait la fondation de cette ville à ce dieu allant en Espagne pour combattre Genou. I«i principauté de Monaco a trois lieues et demie do longueur du Nord- Est au Sud-Euest, deux lieues de large , et six lieue» carrées : elle comprend une population de sept mille ha bilants.

MONARCHIE, gouvernement d'un seul. La monarchie traversant les temps historiques se perd dans la nuit des temps ; c'est l'état général du monde. A l'époque d'Homère, l'Orient était régi pr des rois ; chaque étal de la Grèce avait son prince : l'Egypte était asservie par ses Pharaous; du Nil au Jourdain chaque bourg forma un peuple gouverné par un monarque. Mais les Arabes et les Scythes nous présentent, dans l'ancien monde, la traditiou d'une indépendance vagaboude qui rejette l'autorité d'un seul pour obéir à l'empire de tous. Un siècle après ces rois chantés par Homère , la république s'éleva sur les ruines de la monarchie.

MosAacaiE fiasque. Ou eu a fait remonter la fondation a Pharainond , en 420. il tenait sa cour à Diest , Clovis l*r siégeait à Tournai avant d'aller conquérir Paris. Les deux premières races des rois francs étaient des princes Belges.

MONASTÈRES. Voue: Moisas.

MONDES {Pluralité des). Goguct regarde les Egyptiens comme les premiers qui exprimèrent l'opinion de la pluralité des mondes

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Orphée est le plus ancien écrivain qui ait débité cette opinion ehcx les Grecs. Proclus nous a conservé des vers dans lesquels on voit que l'auteur des Orphiques mettait dans la lune des montagnes, des hommes et des villesliAlies.il est très-certain aussi que les Pythagoriciens enseignaient, d'après Orphée, que chaque planète était un monde qui renfermait une terre, un air et un élhcr. Il y a bien de l'apparence que ces philosophes incitaient dans ces mondes tout ce qui peut être dans le notre, puisqu'ils les croyaient entièrement semblables. C'est au surplus des Egyptiens qu'Orphée et les Pythagoriciens tenaient ces opinions singulières.

MONNAIE. Lorsque le métal commença a être introduit dans le commerce , le poids seul et le degré de pureté en déterminaient la valeur ; mais la nécessité de pèsera chaque marché que l'ou faisait la quaulité d'or , d'argent ou d'autres métaux qu'où doimaitcn paiement, entraînait plusieurs inconvénients. Telle a été l'origine de la mouuaie. 11 est bien difficile, pour ne pas dire impossible, d'en déterminer l'époque. Si l'on en croit certains auteurs , cette invention appartient à des temps fort anciens. Ils discut que les Assyriens ont clé les premiers qui se soient avisés de battre mouuaie, quelque temps avant la naissance d'Abraham. Selon Hérodote , ce sont les Lydiens, et il parait que cette découverte était fort ancienne chez ces peuples. D'autres écrivains rapportent l'origine de la monnaie au temps où Saturne et Jauus régnaient en Italie , etc. A l'égard des livres saints, on trouve dans la Genèse quelques passages qui semblent marquer que l'usage de fixer la valeur des pièces de métal autrement que par le poids était connu dans ces contrées très-auciennement. Moïse dit qu'Abitnelech donna mille pièces d'argent a Abraham. Joseph fut vendu par ses frères a des marchands madiauilcs la somme de vingt pièces d'argent. H est dit aussi que ce patriarche lit présent à Benjamin de trois cents pièces d'argcut. Je pense donc que , dès le temps de Jacob, l'art d'imprimer sur les métaux certaines marques qui servissent à eu constater la valeur était

que les premières mouuaics que les Grec» mirent daus le commerce n'étaient que de cuivre et saus inarque, et que c'est à Phédon qu'on attribue l'invention des poids, des mesures et des monnaies frappées dans la Grèce. Les marbres d'Arundel lisent l'époque du règne de ce prince a l'an MU avant la fondation de Rome. Comme il n'y avait aucune raison qui obligeai de les

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marquer de deux côtés , il est A présumer que , dans l'origine delà gravure des monnaies, on n'employa qu'un seul type et qu'une seule empreinte pour prévenir la fraude et leur donner un caractère légal. Mais l'art du monnayage s'étant perfectionné , on orna le deuxième côté des monnaies d'une tête ou de quelque autre symbole. Les Grecs mettaient surces pièces des hiéroglyphes énigmatiques qui étaient particuliers à chaque état ou province. Ceux de Delphes y représentaient un dauphin ; les Athéniens une chouette, les Béotiens un Bacchus avec une grappe de raisin et une grande coupe, les Lacédémoniens un bouclier : ainsi des autres. I-es Romains, sous le règne de Romulus,ne firent selon Festus , frapper aucune sorte île monnaie ; ils en avaient cependant d'or et d'argent, mais elle leur venait d'illyric, et passait pour marchandise. Le roi Scrvius Tullius fut le premier qui fit frapper une monnaie de cuivre . sur laquelle il mit un bœuf on une brebis , d'où est venu le mot pecunia , parce que ces sortes d'animaux étaient de ceux qu'on appelait pecut.

MONNAYAGE, l'art de fabriquer la monnjicf On disait autrefois monèlage. L'art de graver les coins et de frapper les monnaies a été dans un état déplorable par toute l'Europe, si l'on en excepte l'Italie , jusqu'au milieu du XVII* siècle. Il fallait, pour avoir des succès dans cet art, où nous avons surpassé les anciens, du moins pour l'exécution , prendre les Grecs pour modèles , comme les Romains l'avaient fait autrefois, « Avant le règne de Henri II, dit Millin dans son Dictionnaire des beaux arts, on s'était toujours servi du marteau pour fabriquer les monnaies en France , et ce fut ce prince qui , en 1550, selon Ducange, ou au plus lard en 1553, en fit façonner au moulin(l).vLeshistoriens varient beaucoup sur l'inventeur de celte machine : les uns l'attribuent à un gra\ eur du XVIe siècle, nommé Antoine Brulicr , et disent qu'Aubry Olivier en fut seulement le gardien ou le conducteur; les autres donnent l'honneur de cette découverte A Variu , fameux graveur , qui le premier fondit des pièces d'or et d'argent; d'autres, au contraire, prétendent que le monnayage au moulin nous est venu d'Allemagne,

(I) Oa appelait entretai» moulin k monnaie, le. Laine." qui aplatirent «| allongent lea lame. , cl qui euient

forgr.it le. I.ngoi. *^ou|.. d« B»rl««u , pour en feue de* lame. Ouael .u halanoer, il ■ bien elo .ubatitue è de* marteaux qui frappaient aur lea coin* pour empreindre lea prêtée, OUI» il u. j.ui.i. M* npp.14 a»W.»

et que , d'après ta description de Freherus, Briot et Varin firent établir au Louvre, vers 1638, un moulin tout semblable. Quoi qu'il en soit, Henri III rétablit en 1583 le monnayage au marteau, et la fabrication au moulin ne servit plus que pour les médailles, les jetons et les pièces de plaisir. Sous Louis XIII , on employa alternativement l'une et l'autre manière; mais son successeur fit reprendre le moulin et le balancier. On a continué depuis ce temps â se servir du moulin dans tous les hôtels de monnaies de France; il n'y a pas d'apparence qu'on quitte cet usage, qui procure un point de perfection où le marteau ne peut jamais arriver. M. Droz a perfectionné à Paris et à Londres, il y a plus de trente ans, le balancier , le coupoir et les laminoirs ; il a tenté de frapper en mime temps sur la tranche et sur le plat , au moyen d'une virole brisée. Il est arrivé à une assez grande perfection.

MONOCORDE. Instrument inventé par Py- Uiagore pour mesurer par ligne, ou géométriquement, les proportions des sons. H est composé d'une règle divisée et subdivisée en plusieurs parties et d'une corde tendue sur deux chevalets, au milieu desquels se trouve un troisième chevalet qu'on promène sur les divisions de la ligne, et qui aide ainsi A trouver les différences et les proportions des sons.

MONOGRAMME. Cest un caractère factice composé des principales lettres d'un nom, quelquefois de toutes , et qui servait de signature , de sceau ou d'armoirie. Les Grecs, du temps de Philippe, roi de Nacédoinc, connaissaient déjà le monogramme. Il fut eu usage en France dans le VIIe siècle. Charlemagne et un grand nombre d'évéques et de seigneurs de ces temps-là , l'avaient adopté pour leur signature.

MONS. Bergen en flamand ; capital du Hainaut, bâtie à ce qu'on croit sur l'emplacement d'un ancien camp romain. Aussi on l'appelle dans les anciens titres Cattri-Lonu. Construite sur une colline par Sainte Waudru, au VIIe siècle.

MONTS-DE-PIÉTÉ. Les caisses publique* où le pauvre peut puiser, et les dépôts où il peut offrir des gages avec l'espoir de les retirer dans des temps plus heureux, sont des institutions inconnues de l'antiquité. Dans quelques pays même , les emprunts étaient alors proscrits comme contraires aux mœurs. Dès le XIIIe siècle , des maisons de prêt furent établies en France, et notamment A Mets. Plu-

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sieur* villes d'Italie en possédaient eo 1S77, sous le nom d'Apotkeca teu Catenafœnerit. La plupart de ces maisons durent leur origine à des religieux de l'ordre Séraphique. Mais leur établissement fut si vivement attaqué par d'autres moines, que Léon X fut contraint de prendre des mesures de répression. Dans le concile de Latran, le 4 Mai 1516, il déclara les monts-de-piété légaux et utiles. Encore vers la fin du siècle dernier, les mont»-de-piété de Milan et de Turin prêtaient leur argent sans aucun intérêt, l'un pendant trois mois, l'autre pendant un an ; celui de Rome prétait sans intérêt aussi durant dix-huit mois , jusqu'à concurrence de trente scudi, environ cent cinquante francs ; et pour les sommes plus fortes, il n'exigait que 2 p. °j«> par année. Celui de Bcrgame prétait à tout venant pour une année, jusqu'à concurrence de dix-huit cents francs, à 3 p. °jo, taux égal à- peu-près à celui des placements en biens fonds. A Naples, on prétait sans intérêts, durant deux ans, toute somme qui n'excédait pas dix ducats , environ quarante-cinq francs. Pour de plus fortes sommes, ou pour un plus longtemps, le mont^de-piété exigeait l'intérêt légal, lequel était alors de 6p. °t. Les monts-de-piété, venus d'Italie ont été introduits en Belgique par Oudcgerst , annaliste de la Flandre. De Belgique , ils se sont établis en France.

MONTFAUCON (Gilet de). Éminence située près Paris au-delà du faubourg Saint-Martin et de celui du Temple. Cette petite montagne a , selon toute apparence, pris le nom qu'elle porte depuis longtemps d'un seigneur nommé Falco ou Faucon, qui en était propriétaire , ainsi que des terres des environs. L'opinion commune est que ce fut Pierre de la Brosse , favori de Pbilippe-le-llardi et son chambellan , qui fit bâtir ce gibet -, d'autres disent que ce fut Enguerrand de Marigny. Corrozet prétend que ce fut Pierre Remi. Quoi qu'il en soit, on y voyait encore , du temps de la Ligue, une masse de pierres, accompagnée de scixe piliers , où conduisait une rampe, aussi de pierres, assez large , et qui se fermait avec une bonne porte.

MONT-JOIE SAINT-DENIS. Cétait autrefois le cri des França's dans 1rs batailles. Les auteurs en font remonter l'origine jusqu'à la bataille de Tolbiac , dans laquelle Clovis, qui n'était pas encore chrétien , se trouvant en danger, s'adressa à saint Denis en s' écriant : Sancte Dioniti, meut Jupiter, pour dire, mon protecteur et mon maitre; ce que l'on rendit,

par mois Jote et enfin par mon Joye. Celte origine parait avoir été adoptée par Cl. Fauchet.

MONTMARTRE. Cette montagne est nommée par Frédégairc mon* Mercorii, par l'abbé Hilduin mont Martit , par Frodoart et autres écrivains moins anciens , mont Martyrum. En conséquence de ces différents noms , des écrivains modernes y ont placé un temple de Mercure et un temple de Mars , et en ont fait un lieu destiné au supplice des martyrs. Ccst là , que Saint Denis est ses compagnons furent décapités.

MONTRE. L'origine de ce nom vient de ce que autrefois on appelait le cadran d'une horloge la montre de l'horloge; de manière qne , dans les premières horloges ou montres de poche , toute la machine étant cachée par la boite , on leur donna probablement le nom de ce qui seul indiquait l'heure , qui était la montre. Il est vraisemblable que ce fut à-peu-près du temps de Charles-Quint que l'on commença à faire des montres , puisqu'on trouve dans son histoire qu'on lui présenta une horloge de cette espèce , comme quelque chose de fort curieux. Comme dans les montres on fut oblige de substituer un ressort au poids qui , dans les horloges, était le principe du mouvement, on s'aperçut bientôt des différentes forces de ce ressort : on s'efforça donc d'y remédier , et , après plusieurs tentatives on parvint à inventer la fusée, qui est certainement la plus ingénieuse découverte qu'on ait jamais faite en mécanique. Pour communiquer à cette fusée le mouvement produit par le resssort, on se servit longtemps d'une corde à boyau, qui fut une autre source d'inégalité ; car celte corde , tantôt «'allongeant , tantôt s'accourcissant par la sécheresse ou l'humidité, faisait continuellement retarder ou avancer la montre de plusieurs minutes, en très-peu de temps. Enfin, Gruet, de Genève, parvint à faire de petites chaînes d'acier qu'on substitua aux cordes de boyau , et le ressort spiral ayant été inventé à-peu-près dans le même temps par Iluyghens, on vit tout d'un coup changer la face de l'horlogerie. Les premières montres de poche furent fabriquées à Nuremberg , en 1600 , par Pierre Hele : on les appela communément aufs de Nuremberg, parce qu'elles avaient une forme ovale. Il parait que ce ne fut qu'en 1678 ou 1577 que ces sortes de montres furent apportées d'Allemagne en Angleterre. Déjà, en 1600, Purbach se servait a Vienne , en Autriche , de montres à minutes et à secondes pour ses observations

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