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servant une baine implacable contre les Espagnols, avaient pris tontes 1rs précautions imaginables pour empêcher qu'ils ne pussent avoir connaissance des propriétés de cette écorce. Un Indien, pénétré de reconnaissance pour tous les services que lui avait rendus un Espagnol , résolut enfin de le lui découvrir. La comtesse del Cincbon , vice-reine du Pérou , fut la première qui en fit usage : elle en fit distribuer aux pauvres , et ce remède prit le nom de pondre de comtes te. Vers l'an 1649 , le père provincial des Jésuites de l'Amérique , revenant en Italie pour l'assemblée générale, apporta avec lui une très-grande quantité de celte écorcc,qu'il distribua aux religieux de son ordre qui composaient rassemblée . afin d'augmenter leurs richesses , et de les rendre nécessaires dans les diverses parties du monde où ils iraient : en effet ces pères, de retour dans leur pays, guérissaient comme par enchantement tous les malades attaqués de fièvres intermittentes , et donnèrent ainsi en très-peu de temps une réputation prodigieuse a ce remède , ce qui le fit nommer pondre det pèret nom qui lui est resté depuis, surtout en Angleterre, où il est appelé encoro aujourd'hui poudre des Jésuites. Le quinquina fut apporté en France par le cardinal Lugo , en 1650; mais l'usage ne s'en répandit que vers 1680, lorsque le gouvernement acheta du chevalier Talbot, anglais, une préparation particulière. Ce fébrifuge, aux vertus duquel plusieurs de nos poètes ont rendu hommage , a mérité que notre bon La Fontaine composât un poëmc en son honneur.

QrwQnn* ra/isçus. Au commencement de ce siècle . à une époque où le quinquina était fort rare et par conséquent fort cher en France, on chercha à le remplacer par divers fébrifuges. Alphonse Leroy , professeur de la faculté de médecine de Paris, parvint A composer avec des végétaux tndigèues un quinquina parfaitement semblable a celui du Pérou: couleur, saveur , produits chimiques , eflets semblables, tout s'v rencontre. Ccst ce même quinquina qui a été donné à un grand nombre de malades et de fiévreux pendant l'automne et l'hiver de 1807 , et qui a servi aux expériences faites a l'Hotel-Dieu. à la Charité , à la Salpétrièrc. Un cin uméricaiu, M. Haskell, a découvert,

il y a douze ans que l'écorce de i très-bien remplacer le quinquina.

QUINTAINE, pal, poteau ou jaqtiemar qu'on fiche en terre , et où l'on attache un bouclier pour faire des exercices militaires à cheval, jeter des dards et rompre la lance. Balumoa prétend que ce jeu a été ainsi appelé, parc* qu'un nommé Qnintas en fut l'inventeur; d'antres veulent que ce nom vienne de ce que ces sortes de jeux se faisaient de cinq ans en cinq ans. La quintaine était, en plusieurs lieux, un droit seigneurial, par lequel le seigneur obligeait les meuniers, bateliers ou jeunes gema marier, à venir devant son château tous les ans, rompre quelques lances ou perebes, pour In» servir de divertissement.

QUINTIL. (Poésie française. ) On nomme ainsi une stance composée de cinq vers. D»« le quintil il doit y avoir nécessairement trou vers d'une même rime entrecoupés par la seconde rime. Le quintil français a été intente par Fontaine , contemporain de Dubellav qui vivait sous Henri II.

QUINTIL1EN. On attribue ordinairement au Poggc la découverte du manuscrit des Insistions oratoires de Quintilien. Le fait n e*l p*' exact. Loup de Perrière avait un Quintilieo en 85» , et ce rhéteur reparait quatre cenlt ans plus tard entre les mains de Viocent «le Beauvais. Plus tard encore, Pétrarqiie a«U sous les yeux un manuscrit des InstitHtwiu.lt mérite du Poggc est d'en avoir découvert un hifli meilleur, enseveli dans l'abbaye deSaint-G*H

QUINZE-ViNfiTS. Hôpital d'aveugles,^' à Paris par Saint I.ouis,cn 1254.pour trois cent» gentilshommes qu'il avait ramenés de la Terre- Sainte, et à qui les Sarrasins avaient, dit-on. crevé les yeux; c'est de ce nombre que vint cet hospice, puisque y nuire fois vingt donne le**» de trois cents. Par ordonnance du mois de J«wlet 1309,Philippe-le-Bel ordonna que ces a«« glcs porteraient une Heur de lis sur leur ha» • pour les distinguer des autres congrégation* d'aveugles, et ils portèrent celte marque jw qu'à l'époque de la révolution. .

QUOLIBET. Dans le principe , on dm'' quodlibet, et ce mol latin , qui signifie ce plait, ce qui est de fantaisie, désignait Aei f^ pos de pur amusement, sans ordre,