MÏSTÈRE DE LA VENGEANCE

Lu Vengeance de Notre-Seie/neur Jésus-Christ par personnages bien au long (441). Paris, Jehan Petit, in-fol., gothique sans datte (442) contenant 170 feuillets, ou 352 pages ù deux colonnes : environ trente mille vers.

« Cet ouvrage est divisé en quatre journées, comme celui de la Passion; avec un prologue à la tète de chacune. Comme la versification en est fort mauvaise, nous don-

(440) Lu mystère delà Vengeance fui représenté à Metz îles l'année 1437 connue nous l'apprend fauteur rie l'histoire manuscrite de Metz, < Item ci\ ladicle année(1457) le 17 jour de septembre, fusl laict le Jeu de la Vengeance Nostre-Seigneur Jesu-Christ au propre l'arc ipie la passion avoil été laide : et fusi Irës-gerilimeni la cité de Hierusalem, et le port de JafTé, dedans ledit parc; ei lui Jehan Mathieu le Plaidons Vespasien, el le Curé de S. Viciour, qui avoil esté Dieu de la Passion, fut Titus, el dura environ quatre jours, i Ce passage se irouve écrit à la main à la léie de l'exemplaire sur lequel nous avons l'ait cet exilait.

Dans la suite on fit quelques changements à ce mystère, et il lui joué de celle sorle à Paris devant le roi Charles Mil, avec un prologue qui lui est adressé.

PBOLOCUE.

Pour présenter au plus noble vivant, Tiès-Clircslieu bien curé Hoy de Fiance, A esLé laict ce Livre, contenant Le Mystère comme Dieu priut Vengence Des Uaislres JuifZ, qui par leur arrogance firent mourir le beuoisl Jesu-CIirisl.

Nous prierons Dieu, el la Vierge Marie, Une le lion lioy Uiarles huyiiéiue de ce nom, uii'il ayl lousiours joye iuliuie, El de ses faietz bonne proieclion, etc.

(441) La plus ancienne édition «le cet ouvrage, in-fol. gothique, est imprimé à Paris, chez Antoine Vérard, le 28 niai 1491. La noie manuscrite qui est à la tète de l'édition de Petit, qui nous apprend ceci, ajoute qu'elle est préférable à celle de Vérard. Comme nous ne l'avons point vue, nous ne pouvons assurer ce fait. Depuis l'édition de Petit, Trcppercl imprima ce mystère iu-4» gothique sous le titre suivant :

lierons en peu de mots l'extrait de ce mystère, ne nous attachant qu'aux endroits ks plus singuliers.

PREMIERE JOURNÉE

« Quelque temps après la mort du Fils do Dieu , les habitants de Jérusalem aperçoivent dans les airs des signes menaçants. Aimas et Cay plias, ne les envisageant que comme des phénomènes, productions naturelles et do nulle considération, méprisent ces présagés, dont les gens les plus sensés sont mortellement alarmés. Pilate etsa femme sont déco nomhre. Ce n'est pas tout (443), Laucius et Carius, morts depuis quelque temps, se montrent aux Juifs, et leur apportent des lettres pour leur attester de la vérité de la résurrection. Les honnêtes gens tremblent de frayeur a la lecture de ces leilrcs. D'un autre côté, Vespasien attaqué d'une all'reuse lèpre, et abandonné des médecins, n'attend que la mort. Un ange, sous la ligure d'un pèlerin, vient lui raconter les miracles de Jésus. Titus, quoique païeil aussi bien que son père, demande au pèlerin si celui dont il parle n'est pas le Messie et le réparateur de la nature humaine. Sur sa réponse, Vespasien écrit à Pilate pour le prier de lui envoyer quelque chose qui ail appartenu à Jésus. Sur ces entrefaites Pilate apprenant queMételle, soldat païen, possède la robe de Noire-Soigneur et la conserve avec une vénération particulière, feint d'être malade, et la lui ayant empruntée ne veut plus la lui rendre, espérant quece précieux vêtement le garantira des périls qu'il craint.

i La Vengeance et Destruction de Jérusalem par personnages, exécuiée par Vespasien el son (ils Titus, contenant eu soy plusieurs Chrunicqiuis roumaines, lanl du règne de Néron En pereur, que do plusieurs autres belles Histoires, à I honneur el à la louange de N.-S. J.-C. et de la Court de Paradis, el a este imprime ce présent Livre intitulé de la Vengeance, etc., le 17. jour de Juiiig l'an 1510, par Jean Trepperel Libraire el Imprimeur, ilcino iranl à Paris en la rucNeufve Noslre-Dame, à l'enseigne de fliscu de France. > (Bibliatli. de M . de Sardiere.)

Sa veuve associée avec Denis Jehauimi, le réimprima ensuite sous un pareil litre, et de la même forme, sans date. {Bibliolh. de M liarré.)

(iii) Jean t'élit imprimait vers l'an 1478.(Lacaille, llisl. de l'Imprimerie, p. 71.)

Duverdier pp. 899 el 1189 de sa Bibt. frnnç., parle de celle édition, et n'en connaissait point d'autres.

(445) De crainte qu'on révoque en doute une parlie des faits qui sont dans ce mystère, l'auteur a eu la précaution d'indiquer à la lin de la quatrième journée les sources où il les a pris.

De la Passion Jesucrisl.

Icy termine la Vengence, Comme Joseplms la escript Di dans les Livres en substance.

Avecques cela concordance De Lgésippus, qui grandement lu escripl; el scmblahlemenl De l'ïsloire Ecclésiastique, El aussy 0e la Scolastique A esté la substance priiise.

Pour pari qui est ici compriiise :

Sur lous autres Ue lliéréinje, (Jui est approuvé de I Kglise.

Lu ce cas, il ne meiiloit m je.