LES ACTEURS
THEOD1CE, empereur. jugement divin.
l'itoNoEE, emperiere. providence,
i.iuornart, ambassadeur, famine, guerre, dacan, secrétaire. fortification.
LE CELTE, VtISsal. LE PEUPLE FRANÇOIS.
igine, fille de Tltéod. la santé,
la peste, princesse sous
Tliéud.
l'ariste, siijet de Tkéod. les gens de rie?', pénitence, ambassade des
Con/rits.
iiiitan, lieutenant dePeste vent du midi. sir.HiN, serviteur de l'cni- prière vu voeu.
tence.
aquilon, capitaine sous vent de santé.
Théod.
le choeur.
Dans un Aduertissement au lecteur sur l'argument de la Tragédie, Dumonin donne diverses raisons qui l'ont « occasionné de donner entrée sur son écharfaut à cette Tragédie... »
1° La récente playe que de la Peste a receu ma mère l'Vnivcrsité...
2" L'espoir certain... que cette année nous doit moienner treues auecques cette Hydre renaissante...
3° L'objet présent de la Pénitence qui en ce carême méfait croire quelle a été portière du ciel.
k° Pour, vers nos éphores ou aréopagites , venir rendre compte de ma gemelle profession, de médecine de. l'aine et du corp... etc.
La Tragédie n'a pasmoinsde 3,000 vers, et se termine par cette allocution deThéodice : O le chef de mon deuil, o chef, chef ei soliisce Du destin douloureux du panure Théodice! Leue ce chef d'ici, ieerain fort que ce chef PriG.5 de chef les miens par vu gauche mechef. Si cil qui voiant tout de sa sainte prunelle Fait veilliaui, pour les siens au ciel la sentinelle, Ne tourne, pour mVider, de ses grâces la clef. Ces présagés malheurs détournant de mon chef.
PETIT PLET (Le). — Yotj. Débat i»u
VIEIL ET DU JEUNE (Le).
PEUPLE FRANÇOIS (Le). — Les frères Parfait, dans leur Histoire du théâtre français (t. 111, p. 132), ont donné l'analyse de la Moralité du peuple françois, sous la date de 1511 ; nous reproduisons ce résumé:
« Cette moralité (948) commence par une dispute entre le Peuple François et le Peuple Italique. « Toutes mes forces passent
(OIS) « Le jeu du Prince des Soiz, ei MereSoile, « ioflé aux Halles de Caris le Mardi gras l'an uni
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