PHI

DICTIO.YNAIKE DES MYSTEIIES.

PGK

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« cliez vous, dit le premier, et je sais épuisé « par les guerres où vous m'engages. — J"ai « bien plus lieu de me plaindre, répond le « Peuple Italique; je suis accablé et pillé par « les François qui, aujourd'hui, ne valent « pas mieux que les Italiens. » Il faudrait, pour faire cesser ce malheur, convertir ]' Homme obstiné qui en est le principe. On tâche inutilement de ramener cet homme, et Pugnicion Divine, ne peut, par ses menaces, lui faire entendre son devoir. Sur ces entrefaites parait Symonie , qui vanie son pouvoir chez les deux nations. Et pour couvrir ses défaut*, Ypocrisie vient lui offrir son secours, mais Pugnicion Divine élevant la voix, continue à faire éclater les menaces du ciel, qui n'opèrent que médiocrement, chaque nation se contentant d'examiner légèrement sa conduite. Enfin, l'arrivée des Démérites achève de dessiller les yeux. Les assistants sont forcés de se reconnaître dans les portraits qu'ils présentent, et se convertissent. Symonie et Ypocrisie promettent même de renoncer à leur honteuse profession. L'Homme obstiné (949) persiste seul dans son aveuglement : ce qui n'empêche pas qu'on ne songe aux moyens de rétablir le bon ordre; sur quoi les Démérites proposent leur avis, et la pièce finit par ces quatre vers, qui en contiennent le but et la moralité. »