MAMMON

Entendez ces molz, plus n'en dis.

« Pendant ce temps-là, la Sibylle va à 1.1 fontaine de Homo, et, prête à puiser de l'eau, un accès prophétique la saisit : « Attendez « un peu, lui dit Sadeth, son clerc, que « j'aille cliercherl'empereur. » Octavian (20.1) arrive etappreni de la Sibylle que le Sauveur du monde doit naître dans peu ; mais que ce jour, qu'elle ignore, sera signalé par le cours de cette fontaine qui alors jettera du l'huile, au lieu d'eau. L empereur s'en retourne dans son palais, et fait construire un autel à ce Dieu qui doit naître.

[Adonc s'en vont les seigneurs en leurs places, et ta Sibgte en sa maison, sans mot dire • et est Enfer ouvert, en une des parties duquel est le limbe de» Pères, comme une charlre et sont midi [304].) « L'arrivée de l'âme d'Hélie (205) console les Pères ; il leur apprend que le sceptre de Jnda est passé dans une main étrangère, ce qui leur fait espérer que le Christ descendra bientôt sur la terre.

« Sur ces entrefaites, Thogorma, chef de la Synagogue de Rome, va au temple Apolbn, et, charmé de la beauté de ce lieu, il consulte la Divinité sur sa durée ; le démon Asmodéus lui répond qu'il ne finira que lorsqu'une vierge enfantera. Thogorma, regardant celte chose comme impossible, fait attacher cette inscription à la porte du temple.

Templum pacis œternum.

« Cependant Dieu, écoutant la prière que

ouvroit el clooit quand les diables y vouloient entrer, et yssir, et avoit deux groseulx (yeux) d'acier » dit ^Chronique manuscrite de Slelx,. Au resie, comme les scènes des diables étaient tout à la fois divertissantes et propres à inspirer de la terreur, on nia ■ çait toujours la gueule d'Enfer vers le bord du théâtre.

(200) Ceci prouve ce que nous avons avancé cidessus, note 195.

(201) Bien loin que ces pieux spectacles fussent interdits aux ecclésiastiques, c'est qu'une partie des mysièresestde leur composition.

(202) Celui qui faisait le personnage de David de vait accompagner avec sa harpe une partie de soc rôle, qu'il était obligé de chauler. El lorsqu'on ne pouvait trouver d'acteur qui sût chanter et jouer de cet instrument, on supprimait léchant. C'est ce que nous apprend la note marginale. I Adonc, harpe, s'il est harpeur, ou si non laisse cette derraine clause, depuis ce lieula Ces choses donc , etc. Ceci doit servir d'exemple pour tous les jeux de théâtre, qu'on était forcé de supprimer, lorsqu'on ne pouvait pas les exécuter. Au reste ces prophéties ne servent pour ainsi dire que de prologue au mystère.

(205) Octave Auguste.

(204) Les Pères des limbes snnlenfermés dans une espèce de prison, qui ne les laisse voir que jusqu'à la ceinture.

(-205) Père île saint Jusepn.