SCÈNE XXII

LES MÊMES

saint jean (le Théologue). Etre sublime, je veux m'ex primer sans réticence! Jésus est homme cl Fils de Dieu. Ses actions sont pour moi la preuve evidenle qu'il e.-t Dieu. J'attribue sa mon à la sagesse el aux décrets de la Providence ; celle mort est la destruction de la ninrlparnii le genre humain. L'ennemi des hommes, rampant sur la lerre, esl frappé du talon, écrasé, anéanti ; anéanii, el l'homme rendu à la vie, tous les frères de Jésus, ce grand Roi des riens, el le premier père seront vengés; le vieillard antique, première cause du mal parmi l'humanité «.ut la lerre, chassé du jardin par les ruses du trompeur serpent, sera placé par Jésus dans In plus heureuse des cités. Telles sont les œuvres de la

mort de l'homme; voili pourquoi les hommes l'ont vu, un instant, dans ce monde, au milieu de prodiges incompréhensibles, dont vous-même vous ignorez beaucoup. A peine apparu, le meilleur des bomi. e;, il esl frappé de la mon, il va ressusciter et être connu comme Dieu. A rester dans les cieux. sa bonté eùiéié ignorée, les chœurs célestes seuls l'eu-sentj célébré, el sa gloire n'eût pas élé uans l'univers. Telles sont les causes de sa venue cl de sa mort, elles se résument dans ce mot : le salut des hommes.

Il a été livré en effet à la mort par ceux-là mêmes qui ne l'eussent pas dû (a quitus minime debebnl), el jelé dans les 1ers, il a entendu leurs malédictions. Le peuple auparavant bien«-aimé a ainsi récompensé son bienfaiteur, dans le feu de son envie; el lui, de bon gré, il a loul subi. Mais les maux (pie bientôt doit sentir celle même race, je ne les tairai point ■ Jérusalem restera d série, sous les coups des barbares, par la violence, dans l'esclavage des siens traînés à l'étranger. Tel esl le décret de Dieu : les Juifs seront dispersés dans lous les pays barbares, vaincus dans les combats, victimes de lous les maux. C'est J sus qui dit à ceux qui Pi ni crucifié de fuir ce pays, suivis de leurs familles, afin d'expier le crime de sa morl ineffable et inspirée par l'envie: nul ne reverra sa pairie. Car l'homicide ne do t pas habiter le tombeau de sa victime. Trai.iés au Iravers de t iules les villes, mis sous le joug de la servitude, misérables, dominés par la violence du glaive, selon l'oracle de Dieu, dispersés en lous lieux, nul espoir ne restera à ces infortunés de revoir leur pairie ravagée par l'armée innombrable des Romains, dont les légions seront conduites par un monstre. El celui-là qui a fait ces prédictions, n'était pas né de l'homme mais engendré de D en; c'est celui même qui esl mort qui a parlé dans sa force, sans rien emprunter aux prophèies qu'au contraire lui-même inspirait.

Enfin je dirai quel supplice doit subir l'infà nie disciple qui a vendu [son Maine]. Vous avez dit que, dans sa douleur insensée, il s'était mis la corde au cou ; en tombant, son corps va crever, cl lui, il verra le moment terrible. Car l'infortuné ne sera pas à l'abri des maux, dans les abîmes de l'enfer, il ne sera pas en paix, ses soupirs sonl étemels, ■ l ses cuisantes douleurs, el ses cris; un fleuve de leu le reçoit dans ses (lois.

joseph. Ami, vous avez dil les malheurs affreux où lout le monde va tomber; mais moi, et lous ceux démon sang, infortuné, irai-je avec les barbares? Que deviendrai-je, dans la ruine de ma patrie? O cité, autrefois si iière contre les barbares, seras-tu silôl dépouillée de Ion illustre nom ? Adieu, ô maison! adieu, ô patrie! Je vous laisse, je vous abandonne. Esclave infortuné, pris dans les com'au! moi, je verrai la leire des barbares, à moins que la morl ne m'enlève auparavant sous le faix de mes années. Oh ! puissé-je la voir tant que je suis encore sur le sol de la pairie ! Car, je l'ai compris, c'est Dieu lui-même qui a prononcé l'arrêt.

saint jean. Pour vous, pieux vieillard, il n'y a que gloire. Mais celle race, à laquelle vous appartenez, recevra ce châtiment, si 1 in dû, el qui causa vos gémissements. El qu'elle n'attribue qu'à ellemême son malheur. Dira-t-clle pour s'excuser que [Dieu] est resté loin d'elle, qu'il l'a laissée sans secours, sans soins, malgré les bienfaits passés el piésenls de sa boulé suprême ? Quels prophètes ne lui furent pas envoyés autrefois ? De quels dons merveilleux ne fut-elle pas comblée? Tirée de la plus dure servitude, pour être mise omnipotente au-de>sus des peuples; autour de Bazan et de la lerre des Amorrbéens, quand elle envahit les plus fortes des nations, qui, au premier choc, brisa les boucliers el livra l'ennemi sous le joug ? El c'est celle race, qui, faisant (i de telles grâces, l'a livré lui-même aux!

PAS

PAS

iHiiirrcnux pour la mort. Il é;a!l venu lard sans iluiiM', mais pnurtani eucorc a-.se/. a temps : les Prophètes el la Loi, dans les longs joins île leurs travaux, île leurs combats, n'ont |>:is réussi ; un soûl jour suffira au Chrisipour bouleverser ces demeures infei nales, nu attire pour revenir encore sur la terre, rt les souffrances des hommes sont à leur lin. (iar, c'est pour eux que. sous l'habit du pauvre, il est descendu dans l'enfer. Mais, chargé de dépouilles innombrables, maître du sombre séjour, les gardiens des issues el les portiers misa mal, il reviendra, chactin l'avouera le vengeur, dispensateur divin des bienfaits, el maltraité par la colère d'un peuple en qui élail son alliance.

Ki quant à ces peuples, auxquels nulle parenté ne l'attache, ils sont revendiqués par lui, les uns sous lr ii rs tombeaux élevés de terres rapportées, les autres sons les monts el les rocs, dans les gouffres de la terre, subissant, ceux-ci les vents glaces, ceux-là les feux altérants du dieu (soleil), et attendant tous, non pas sous des vêtements bien chauds, non pas miiis des babils luxueux, ou couchés sur les lits de palais dorés, mais fauchés par les gl dvvs, l'opée el le 1er: el Ions ces peuples donneront I exemple d'une loi liès-sùre; bien différent du traître [Judas] el de ceux qui ont livré à la mort le Juste des justes, ce dont le châtiment scia tiré.

Quant à vous, le Ressuscité vous délivrera aisément, pour l'avoir mis décemment dans un tombeau i e d, et il vous mettra dan-, le lieu des bienheureux, quand il se montrera, aux sons des trompettes, ressuscité d'entre les morts.

il vous faut donc luir celle cité ensanglantée et chercher un abri plus paisible, ô bienheureux, eu vous arrachant à ce monde, et en dépouillant l'épaisse cl lourde enveloppe des mortels parmi lesquels vous èies né par les ruses du Serpent.

Je n'ai rien appris de toutes ces choses par la voix des prophètes, tout m'a été révélé dans mes plus intimes entretiens avec le Maître. J'ai connu les privilégiés de Dieu, incliné sur le cœur de ce Dieu, et embrasé de la sagesse qui moulait vers moi du fond des ahiines de son âme.

josepii. Le Sage seul peut donner les leçons de la sagesse. Espérez-vous voir encore Jésus ici-bas ?

saint -jean (tout bas.) Oui, après-demain est le jour où va se manifester la gloire de Dieu, je n'ai qu'un jour à passer.

josepii. Pour nous, Jésus n'est encore qu'un grand homme, émané de Dieu, rnorl comme le vulgaire, enseveli de même dans un suaire el des onguents, né d'une mortelle, et qui, dis d'une femme, devait mourir. Mais si, à l'égal de Dieu, il triomphe de la mort, il scia désormais, comme Fils unique de Dieu, Dieu lui-même el honoré pour tel par quiconque la connaîtra. Mes larmes ne sauraient donc couler aussi longtemps à son sujet que sur l'enfant d'une de nos femmes; car , fils d'une femme, il devait mourir. C'est ainsi seulement que jusqu'à présent nous avions honoré cet ami. Mais s'il veut el s'il peut agir eu Dieu, le temps est proche, le troisième jour n'esi pas lom, el tout va s'é> laireir.

saint jean. Oui, oui, que chacun le sache, le jour de la délivrance luira quand les rayons du soleil apparaîtront à l'orient pour la troisième fois.

josepii. Oh ! que je voie ce joui' de joie! ami, plaise à D.eu de me montrer ce miracle!

Et maintenant, o Nicodème, bon compagnon de mou œuvre, relirons-nous; ami, prions pour ce peuple, quelque coupable qu'il soit; prions pour la pairie, afin que nul événement ne sou accompli par Dieu, au moins durant noire vie.

(.4 S. Jeun.) El vous, ami à qui les femmes sont inconnues, aMcz nous, de même que la Vierge, car nous avons pour vous respei I 61 amour.

Oui, secourez-nous, malgré vos douleur.' dcchl- DicrioxM. Di-s Mystères.

racles, ô Dame, o Mène île l'Homme Diet', au milieu des prédictions du disciple-vierge, voire lils.

LA hère iif. dieu. Allez, et vous el Nieodeine, autrefois nolr-s disciple dans l'ombre des nniis, maintenant noire ami au grand jour, comme vous , annonce/, ions deux les merveilles de la Pu'S-auce.

saint ji an. Allez en p ix cl sans crainte. Une vie honnête et paisible, dans les pratiques de la vérité, de la charité, de l'amitié, de la raison, du bon sens, de la retenue et de la continence, assure un avenir solide: car Dieu sait tout et juge selon la sagesse.

josepii. J'en suis convaincu, je crois à votre parole, et sur celte assurance, je m'en vais libéré de loui" crainte.

saint jean. Allez , Dieu lui-même veille sur Ions ses amis, et vous verrez si je dis vrai.