‹ Dictionnaire des mystères, ou, Collection générale des mystères, moralités, rites figurés et cérémonies singulières. Suivi d'une Notice sur le théâtre libreChapitre 830 sur 1429 · XVII. De la dissension de Hérode et Pilate · texte numérisé non relu

XVII. De la dissension de Hérode et Pilate

« Pil.de entre sur la scène accompagné de Barraquin et de ses quatre satellites. 11 demande à ce confident si les Juifs obéissent à l'ordonnance qui leur défend de sacrifier. « Oui, Seigneur, répond Barraquin; mais te' « ordre n'est exécuté que dans la Judée : et « ces mômes Juifs passent en Galilée, où ils « sacrifient tous les jours impunément, se « confiant en la prodeclion d'Hérodc. — « Quoi! Hérode le souffre ! réplique Pilate: « lgnore-t-il (pie ces saorilices font autant « d'attentats à l'autorité suprême de l'em- « pereur? — Eli bien 1 ajoute-i-i), allez en « Galilée, et massacrez tous les Juifs que « vous irouverez rebelles à ces ordres. » Les satellites ne laissent pas échapper une si belle occasion de tuer et de piller, et obéissent à Pilate. Pendant ce temps-là, Abias, Sophnnias et Manassès, avee quatre Juifs, passent aussi en Galilée, pour y satrnier en liberté.

(tcy sacrifient des besles.)

a Ces sacrifices sont interrompus par l'arrivée de Griffon et de ses trois autres compagnons, satellites de Pilate, qui, sans leur donner le temps Je s,; reconnaître, poignardent inhumainement les quatre Juifs. Ou ne sait pas trop pourquoi ils épargnent Abias, Sophonias et Manassès, si ce n'est à cause que l'auteur a voulu leur sauver la vie, pour les charger du soin d'ensevelir les autres. Ce qu'ils ne manquent pas de faire, (/ci/ les entèrent.)

«Cette nouvelle n'est pas plutôt panc-

{3 13) Ennemi.

regardant

nue aux oreilles d'Hérode, que celte action comme une entreprise de Pilale sur ses droits, il vomit mille injures contre lui.

BÉBODE.

.e .uy nionslreray qu'il a tort :

Par mes irès-hauli ei puissans Dieux, Je le déclaire mon uayneux '513), El si le réputé inhumain

Fils de la fille d'ung Monnier (314), Tel est-il, ne le peui nyer, etc.

n Andalus, Rodigon et Grongnart s'exhalent en beaux discours et en rodomontades, pour seconder leur maître. .Mais tout cela est sans effet , car il n'est plus question de celte dispute, jusqu'au cinquième mystère de la quatrième journée, où on verra que Pilate et Hérode se réconcilient, sans qu'il paraisse que ce dernier ait eu satisfaction de celte insulte.

« Abias, Sophonias et Manassès vont trouver Jésus , pour lui apprendre la triste aventure des quatre Juifs, dont nous venons de parler. Pendant ce temps-là se présente une pauvre femme qui est courbée depuis dix-huit ans, qui prie le Seigneur de la guérir, Abias et les deux autres Juifs joignent leurs prières à la sienne.

,, JÉSUS

Le mauvais esperil la lya.

En te point comme elle esl lyée ; Mais par iiiny sera deslyée, En mettant la main sur elle.

(Icy met la main sut

elle et se tteve et sort ung canon de terre.)

<> Celle pauvre femme remercie Jésus de sa bunté. »

Page 1