Maconaima, comme en accouài

DicTiuNN. DES Religions. H

DIE 2. TAMotrçou, l'ancien ou le vieillard.

ccxLvu. Parmi d'autres peuplades du haut Orénoque.

Catchmana. Il est regardé par les indigènes comme le bon principe.

ccxLViii. En Gua'imi,

1. Nolcarnala; c'est l'auteur du ciel, de la terre et de la lumière.

2. NouBou ; les Guaïmis regardent noîibou comme un dieu invisible, c;tr ils supposent que son trône est sur une montagne, dont ils n'osen-t jamais approcher qu'à la distance d'une lieue, .l'ignore cependant s'ils en font un être distinct de Noucnrnaln.

ccxLix. En Muysca.

Dio:<; c est le mot espagnol ; mais cette nation, une des plus illustres du nouveau continent, avaituoe riche.lhéogonie. Le principal objet de leur culte élait Bochica, leur fondateur et leur législateur. Us avaient en outre une multitude de divinités secondaires; mais j'ignore s'ils rendaient un culte au Dieu suprême, supérieur à Bochica et à leurs anciens héros.

COL. Dans les îles Caraïbes.

On trouve dans ces parages, ainsi qu'en plusieurs autres localités, cette particularité, que les fommcs parlaient une langue diiTérente de celles des hommes. Pour exprimer la divinité les hommes disaient :

le; Eiiu ou louLr.Lcou; et les femmes:

Chemiin ou CuEMUN. Gc dernier mot est le D'cur Cliaiiiayim ou "Giy Chemiin hébr.eu, qui signifie les cieux , et dont les Juifs se servent pour exprimer Dieu. On a du reste signalé bien d'autres rapports entre les peuples de ces régions et les Juifs.

ccLi. Dans l'ancienne langue d'Haili.

JoKAN\A ou GsAMAONocAN. C'était le créateur et le premier moteur de l'univers.