SoRONHiATA, ciel, existant

ccLxxxni. LesPowbatans.

Okis. m. Duponceaa pense que ce terme est abrégé de kichokis, soleil {Mém. sur le nj/stême qrnmm. de quclq. nations de l'Amer. du Nord) ; mais il me semble préférable de le r:ipproclier du Huron Ocki, esprit. Ce vocable se retrouvait encore dans la Floride sous la forme Okce.

ccLxxxiv. En Lénappé.

1. Welsit-Manitto. Le premier mot est formé de la racine icuiil, bon, beau, et manitto veut dire esprit, dans toutes les langues qui appartiennent à la famille lénappé. Cette expression doit donc se rendre par le bon esprit [Duponceau, Mém. sur le sysl. grotmn.).

2. KiTTANNiTOwiT OU Gélanittoicil, le grand esprit ; ce mot est formé jiar contraction de Kitla ou Kita, grand, et de tnnnito, esprit, dont on reirancbe la première syllabe ma, et à la fin duquel on ajoute la terminaison uit, qui indique le mode d'existence.

3. Patauawos. Ce terme est dérivé du verbe pafanmujraH , adorer ; il signiGe donc l'adorable, comme l'oriental nVN Eloah. On lie souvent ce vocable au précédent : Gétanittowit-Patamawos , le grand esprit adorable.

k. Kitchi-Manito , le bon esprit, ou le grand esprit.

5. NiiiiLi.Ar.iD. Ce mot correspond au latin Doininus et au françiis mon maître, tnon seigneur (celui qui me possède). La racine Aihilhi implique l'iilée de supériorité, de maîtrise, de possession.

G. NiHiLLAHjL'R?«K, l'ormé du précédent et d'une terminaison pronominale indiquant la première personne du pluriel, «o^-e seigneur (celui qui nous possède).