EGYPTE

Classe. — Systèmes en partie ortliodoxes en partie bélérodoxes.

"khya.

Classe. — Ss

jcj liettioiUnes.

( 1^' Système MimaDsa.

I 2° Système Vodanta.

fSankhya de Ka Sankhya de Pa landj;ili oc Yoga Saslra.

' ï" Système «yaya de G.iiilaina.

15° SysiéraeVaisechikadeKinatia : 1» Opinions des Djainas.

2" Opinions des DauJdhas (Boud- [ dhistes).

t Lao-Tsen, i Tbseng-iseu.

J Koung-Tseu ou Confucius. — Ses principaux disciples, ! Tseu-ssé. ( Panthéisme matérialiste. ( Meng-tseu.

— Les plus aueiens monuments des doctrines de la Perse sont renfermés dans la collection connue sous le nom de Zend-Avest;i, où les vérités traditionnelles sont mêlées aux conceptions philosoptiiques.

— Aucun livre d'origine égyptienne ne nous a transmis le dépôt de la science pliilosophiiiue des collèges sacerdotaux, si fanieux dans celte nation. Ct que nous en savons nous a été transmis par les historiens grecs, lléroilote, Diodore de Sicile, Plutarque, et p.ir les philosophes alexandrins Janibli'iue et l'orphyre.

fCH.VLDÉE. — SI l'on excepie un fragment du ChaUléen Bérose, nous sommes réduits aux renseignements épars dans les écrits des historiens et philosophes grecs.

PHENICIE. — Cosraf.gosie attribuée par Philon de Bihios an Pliémoien Saochonialon. — Les écrivains grecs parlent du Phénicien Aloschus, comme de i'inventeui d'un sv^tènie atomistique.

ECO

ECO

l" Évolution. — De Thaïes à Socrale.

ir PÉRIODE.

Philosopbie grecque.

/Socrate.

Phase de croissance.

Ecole ionique.

JEcole italique.

\ Ecoles éléa tiques.

JEcole intermédiaire.

[Sophistes.

l Ecoles préparatoires.

f Grandes Écoles.

!>v(iUiiion (le Siici-ale à SexIusEmiiiricus.

Continuation de l'école Platonicienne.

IContiniiation de l'école Aristotélicienne.

IContinu.iiion de l'éiPhasededé- / cole Épicurienne, croissance.

fContinuation de l'école Stoïcienne.

Ecole sceptique.

( Thaïes de Milet.

) Anaxiniandre.

[ Aiiaxiiiiène.

1 Anaxagoias.

[ Phérécide de Sryros.

Pythagore. Timee de Locres. Le