ÈRE JULIENNE

«ules César ayant remarqué |beaucoup de confusion dans le calendrier, tel qu'il était en usage chez les Romains, fit travailler à sa réformalion par Sosigènes, célèbre mathématicien d'Alexandrie, et l'on réduisit alors le cours de l'année avec celui du soleil. La première année Julienne commence au premier janvier de l'an 43 avant Jésus-Christ. Cependant, au bout de seize siècles, on s'aperçut qu'il y avait encore quelque changement à faire à l'année ; ce qui fut exécuté à Home en 1582, par le pape Grégoire XllI. Voyes Année Bissextîle.

L'an 1849 est l'année 1894. de l'Ere Julienne.

ÈRE chrétienne, OU DE l'iNCARNATION,

on vulgaire

C'est l'Ere en usage chez tous les chrétiens d'Europe et même parmi ceux de l'Asie, qui ont des communications avec les peuples d'Occident. Elle date de l'Incarnation ou plutôt de la naissance du Sauveur. Elle a pour auteur Denis le Petit, savant canonisie du sixième sircle, qui fut d'avis queles chrétiens, par respect ou par reconnaissance pour le Sauveur, comptassent les années du moment de sa naissance, au lieu de les supputer, comme on le faisait auparavant par les consuls romains. Cette nouvelle Ere s'établit successivement chez tous les peuples chrétiens de l'Occident.

Cependant, de l'aveu presque unanime des savants, il commit une erreur dans le calcul qu'il fit pour trouver l'époque précise de la naissance de Jésus-Christ ; en effet, il la plaça quatre années trop tard. Car Jésus-Christ étant né le vingt-cinquièmejour de décembre de l'an 749 de la fondation de Home, la quatrième année de la i93 Olympiade, l'an 4709 de la période Julienne, l'an 27 de l'Ere acliaque , il s'ensuit que ce grand événement eut lieu à la fin de la cinquième année," ou 4 ans et 7 jours avant l'Ere vulgaire. Plusieurs anciens auteurs avaient déjà soupçonne cette erreur, mais lorsqu'elle lut parfailemcnt démontrée, il n'était plus temps d'y apporter remède ; et l'on trouva qu'il y avait moins d'inconvénient à suivre l'Ere vulgaire qu'à apporter une perturbation universelle dans la chronologie

Ainsi, en ne commençant à compter les années que du premier janvier qui suivit la naissance du Sauveur, il se trouve que l'an vulgaire 1849 est réellement l'année 1853 de l'Incarnation ou de l'Ere vulgaire.

ère de dioclètIen, oc des .martyrs.

Cette Ere a été longtemps en usage dans

l'Eglise ; elle l'est même encon' parmi les clnéliens de l'Orient, La persécution de Dioclélien fut si sanglante, il versa le sang de tant de marijrs, que les chrétiens datèrent les années de son règne, qui leur rappelait en même temps la gloire des martyrs.

Il y a deux manières de compter par l'Ere des Martyrs. La première fomnicns;e à l'an 28i de Jésus-Christ, à la mort de Numérien, qui est la première année du règne de Dioclélien ; c'e>t celle qui a été le plus en usaçe. La seconde datp de la 20' année du règne'de cet empereur, qui fut en effet l'époque de la grande persécution, surtout en Egypte.

L'an IS'iO correspond à l'an loGG de lEre de Dioeléiien ou des Marlyrs, suivant la supputation commune, et à l'an l'ôkG, suivant la supputation des Egyptiens.