‹ Dictionnaire des ordres religieux, ou, Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, et les congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont été établies jusqu'à présent (volume 2)Chapitre 84 sur 348 · d'Âiin, Es · texte numérisé non relu

d'Âiin, Es

Tou« ces mots anparlifnnenl à la même racine et signifient primilivemenl le ciel.

Lxssviii. Les Yunka'jhirs.

Khail (Sur le groupe des langues boré.iles, voyez entre autre ■ VA^ia polyglotla, p. 14-2 et suiv.j,

txxxix. Les Koriaques.

1. Angan ; ce mol ressemble à nnkan, qui Veut dire la nui-, dans la même langue.

2 KOOIKIMAKOU.

xc. Les Kamichadales.

KoiT,KouTCHA, IvoiTCHAi. Kiaprolh cornpaie CCS mots au peis:iii Khoudu, Khoudui ; ils pourraient venir (îu Lamtchaiiale lioutrh , Je soliil, astre qu'un srand nombre de j euples ont regariié coiiime l'image ou l'eojblèuie de la divinité. De p'u?, on lriiu\e dans l'Amérique septentrionale des tribus qui ne donnent point à Dieu d'autre iiom que celui de Soleil.

xci. Les Américains polaires, que l'on trouve dans les régions boréales de l'Asie.

Aghat; on peut rapprocher ce mol de Gude, Gudia, esquimaux et groënlaudais , et du Khoda persan.

LANGUES EUROPÉENNES, (i).

l"- GRODPE. —LANGUE EUSK ARIENNE.

Ce groupe n'est acluellemont composé que des di\ers dialectes de la langue Euskarienne ou Kscu;ilduiiat, appelée communément langue B.isque.

xcii. En Eskuara.

Le peuple basque, dont l'origine se perd dans la nuit des temps, et dont la langue est encore un mvsière, appelle Dieu :

1. Jaim'.oa ; ce mot peut venir d'? Gaincoa, celui d'en liant: « aiitoiiomase énergique, dit le savant et pieux abbé Darigol {Disi rtudon ciitique et ap!;l<>géli'/ne sur la lanijue lidS'iue), ixpression pl'ss sublime que tou*. les superlails employés pur les Grecs les Lati.s, les

(I) Si nous rapprochons un certain nombre de vociihles européens <le^ langues de l'Asie, ilii sanscrit .';ii; ciil éremeul, nou^ prions ceux de nos Ifcleurs, ^ ;'. 'i« s raient point au Louranl de ce-, iiuiiéres, de li ■ 11.15 rrgarder ce rappÉ-dclienient comme forcé ; il est mai lienanl proiivi; et universell-mciit a.lmisque les frtiuiiles lliraco-pélaigique, geriiuiniipii', celiiiiue et slave, sont lillei ou ^œurs des langues (!e l'.^rio et de l'Inde. Voyez entre autres : Bopp, Vergleiciiende

Français, etc., pour remplacer le nom propre deDif-u. pnoiqurcelleélymoïogie ne soil nullement f.rrée, continue le même aileur, nous ne bahinçons |ias à lui préférer celle que nous suggère la prononciation du mol Jaincon , usitée dans les provinces espagnoles : Jaongoica ou Jabe-on-gnica, le bon maître d'en haut. Quoi de plus philosophi<|ue ! »

2. Jaon, Jacn, Iao:v, (>haoiv, Kfaon , bon maître, bon seigneur ; ces différents vocables sont le même mot prononcé aveerarticuialion propre à chaque province (A. Chanoet d .\bbadie, Eludes nrammaiicalessur la luiiÇjueeusharienne). On le trouve aussi articulé Jauna ou/n'je». N'oublions pasdesignaleren passant le rapport intime qu'a celle expression avec le nom incommunii able des li\res saints, articulé la, Jao, Julie', Javé, Jéltova.

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