CUSSERIT ET CONSCIENTI ,E SU/E SINUS OM\KS ET

LATEfiBAS EXPLORAVERiT, en peccutd corifiten~ tur quibus se Deitm et Dominum suum mortaliter offendisse meminerit. De ces paroles il suit évidemment que celui qui a oublié un péché après un examen suffisant, fait une bonne confession ; au contraire, que celui qui a apporlé une négligence grave fait une confession nulle, parce que son oubli est mortellement coupable. On voit que toute la difficulté roule sur la nature de l'examen; mais comme il a son arliclc, nous y renvoyons.

2" Cas, muet. — Celui qui est muet, étant dans l'impuissance physique de s'accuser, doit se confesser par signes. — S'il sait écrire, est-il tenu de secimfes*ier par écrit? Quelques théologiens le nient, mais le plus grand nombre n'en conteste pas la nécessité, parce que celui qui \eut la fin est tenu de prendie les moyens. {Voy. Lig. lih. vi, n" t79; S.Thom. h, dist. 17, quœst. 3, art. k.) Si cependasit ce muet avait à craindre que sa confession ne fût vue par quelque personne, il ne serait pas obligé de l'écrire ; il lui suffirait de se confesser par signes. On peut aisément obviiT a cet inconvénient, en faisant écrire le pénitent sur une ardoise au fur et à mesure qu'il se confesse. Et puis, combien de personnes écrivent leur confession quoiqu'elles puissent parler I Nous ne voyons pas qu'il en résulte tous les inconvénients qu'on a signalés.

3" Cas, sourd. — Celui qui ne peut rien entendre doit se confesser selon sa conscience et son pouvoir. Le confesseur ne peut l'aider que dans le cas oii il saurait lire. Il peut alors lui n)ettre sous les yeux un examen de conscience, et lui montrer les principaux péchés. C'est là un mode d'interrogation qui n'est pas trop difficile, et qui piut inlluimeut aider le pénitent. S'il ne sait pas

lire, la confession est suffisante si elle est faite de bonne foi.

4" Cas. — Celui qui ignore la langu;; du pays où il est, doit aller à un confesseur qui connaisse sa langue, s'il y en a un qui ne soit pas trop éloigné, v. g., à deux ou trois lieues. S'il y a une plus longue distance, il suffit qu'il se confesse par signes. Quelquesuns ont voulu qu'il se servît d'un interprète. Nous ne croyons pas qu'il soit tenu de le faire; nous ne connaissons aucune loi qui l'y oblige. Ceux qui craignent pour la validité du sacrement, conseillent alors de confesser par interprèle un seul péché véniel {Lig., lib. VI, n. 479; Salinanticenses).

'6' Cas, moribond. — Voyez ce mot.