‹ Dictionnaire des ordres religieux, ou, Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, et les congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont été établies jusqu'à présent (volume 3)Chapitre 417 sur 838 · DU MINISTRE DC SACRKMENT DE CONFIRMATION · texte numérisé non relu

DU MINISTRE DC SACRKMENT DE CONFIRMATION

13. L'évêque seul est le ministre ordinaire de la coi»firmation. Le pape; Eugène l'avait enseigné dans son décret aux Arméniens, le concile de Trente l'a défini ûe[)uis. Si quis dixeril sanctie confirmationis ordinarium minislrum non esse solum episcopmn, sed quemvis simplicem sacerdolem, anatheina sil.

Le simple prêtre délégué spécialement ad hoc par le saint -siège pourrait-il donner validemeni le saorement de confirmation ? C'est là une question qui divise le monde des théologiens. Saint Crégoire le Grand(L(6. m Reijist., ep. 20), Eugène IV, dans son décret aux Arméniens, marquent clairement q;»'iis étaient persuadés que ie pape peut permettre à un simple prêtre d'administrer ce sacrement. Les Pères du concile de Tren!c se sont servis de l'expression ordinarium minislrum pour ne porter aucune atteinte a l'ojjijiion qui divise l'école. Plusieurs papes ont donné de ces sortes de pormissi ns. Palavicini cite Nicolas IV, Jean XX.:1, Urhain V et Lé jn X. Ce sentiment a une si grande supériorité sur celui qui lui est contraire , que Be-

CON

noîl XIV ledéclare incontestable {De Synodo, lib. VII, c. 7, n. 7).

14. Puis(]ue l'évêque est le seul ministre ordin.iire de la confirmation, il doit parcourir les différents points de son diocèse afin de mettre ses diocésains à même de recevoir ce sacrement. L'obligation est pour lui correspondanteaux devoirs des fidèles relativement à la réception de la confirmation. Mgr Gousset dit qu'un évêque qui passerait huit ou dix ans sans donner à tons ses diocésains la facilité de recevoir la confirmation, pécherait mortellement.

lo.Unévêquon'a pas le droit d'administrer le sacrement de confirmation à ceux qui ne sont pas ses diocésains. Cependant lacoutume a introduit une tolérance à l'égard des habitants de:> confins d'un diocèse étranger, lorsqu'ils sonl présentés par leurs pasteurs. Il en est de même par rapport à un étranger qui se trouve pour quelque temps, ou même qui ne fiïlque passer dans le lieu où Ton (ionne la confirmation. Il y a à cet égard un 3' cord tacite ; ntre les évéques. {Voy. Conf. d'Angers, Sacrement de conftrm., w confér.).

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