AFFAIRES

Affaires temporelles défenoues aux ecclésiastiques.— L'apôtre saint Paul défendait à son discip'e Timothée de se mêler des affaires temporelles. Nemo militans Deo implicet se negotiis sœcularibus, ut ei placent^ eut se prohavit. L'Eglise, à l'exemple de ce grand Apôtre, s'e^t appliquée à interdire tout commene temporel à ses ministres. Elle leur défend par ses lois d'exercer la profession de négociant et de marchand , de tenir des boutiques ou des m^igasins de marchandises, d'acheter des objets pour les revendre à profil. Les conciles leur défendent même de profiler des circonsiances pour faire de bons marchés, comme d'acheter des denrées, du bois ou d'autres choses semblables, pour les revendre avec avantage quelque temps après (1). S'il y a quelque profil à faire dans les affaires de cette nature, il faut les laisser aux laïques. Sylvius et De Luso ne croient pas qu'un ecclésiastique se rende coupable d'une faute considérable, lorsqu'il profile de quelque circon>lance heureuse pour acheter et revendre heureusement.

Comme les foires et les marchés son lies lieux où se traitent les affaires commerciales, bs canons défendent aux ecrlé-iastiques de s'y trouver. Us ne peuvent guère s'y rencontrer sans compromettre la dignité do leur caractère.

Ce n'est point véritablement faire commerce, au moins dans le sens des canons, que d'élever des bestiaux sur ses terres, de les faire engraisser dans ses pâturages, et de les revendre ; c'est faire valoir son bien et

(1) Siaïuimns quod nulliis clericus beneliciatns , nullus in sacris ordinibus cojisiiluliis per so vel per alium emat bladum , vinuin, causa rcirovendendi , vel negoiiaiidi, vel buic staïuto fraudein aliquani

en tirer un profit légitime. Ainsi Ta décidé la congrégation du concile au rapport de Fagnan. Klle décida aussi qu'un curé pouvait élever des vers à soie, faire travailler la soie qui en provient , pourvu qu'il n'y employât avec lui (lui' ceux de sa maison et des personnes non suspectes. Pour prévenir tout inconvénient, elle recommande de prévenir l'évêquo.

Les affaires de commerce ne sont pas les seules défendues aux ecclésiastiques ; on hur a encore interdit fou'es fonctions dont les soins et l'administration seraient peu compalihles avec la dignité et la sainteté de leur état. Les proft ssions d'avocat, de procureur, de médecin, de fermier, d'intendant, ont été nommément interdites par un grand nombre de statuts diocésains. On défendait aussi aux clercs d'acrepter des tutelles ou curatelles. Le concile de Trente a renouvelé toutes ces défenses, '\oici son décret : Stntuit sancta synodus ut quœ olim a summis pontifîcibus et sacris conciliis de negotiis sœcularibiis fugiendis a ciericis, salubriter et copiose sanciia sunt, eadem in poslerum, iisdçm pœ~ nis, vel ninjoribus, urbitrio ordinarii imponendis observentur, nec appellatio executionem hanc quœ ad morum correctionem pertinet, suspendat.

AFFECTÉE (Ignorance).

C'est l'ignorance grossière, accompagnée du dessein formel do ne pas s'instruire de ses devoirs, afin de ne pas avoir de remords dans la violation qu'on en fait. — Cette espèce d'ignorance est la moins excusable.

Comme elle renferme la voloiilé de ne point s'instruire, afin de pécher sans aucun remords, elle est, au jugement de la plupart des théologiens , une circonstance aggravante. Car c'est dire à Dieu : Comme nous ne voulons pas suivre la voie qui pourrait nous conduire à vous, nous ne voulons pas aussi la connaître. Retirez-vous de nous [Job^ XXI, H) I