‹ Dictionnaire des ordres religieux, ou, Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, et les congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont été établies jusqu'à présent (volume 3)Chapitre 66 sur 838 · VOLONTAIRE · texte numérisé non relu

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IV Principe. — 11. La responsabilité ne peut être qu'en raison de l\idvertance. Ce principe est une consôquonre dp ce que nous venons de démonlrer.Conséqupmment, quand il y a une circonsiance qui a élé enlièrement inconnue, elle n'est nullement imjiutable. — Si la gravité de la malice d'une action n'a été qu'imparf.iitement connue , elle n'est qu'iinparf;iitpmenl imputable. Dans l'advertance parfaite et dans l'inadvertance imparfaite, il y a, comme nous le verrons aux articles looRANCK et NÉGLIGENCE, uue multitude de degrés. Celte adverlance est donc l'une des mesures qui sert à régler les degrés d'imputabililé de toules nos actions. Voy. les articles cités.

AÉ ROMAN GiE,

Du grec ùrio, air, et ji/avTstx, divination. C'est l'art de la divination par les phénomè nés qui se passent dans l'air. Fo</. le Dictionnaire des superstitions.

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