ILE

deux maux il faut choisir le moindre. Ainsi, le confesseur sait qu'un mariage est nul, en vertu d'un empêchement secret. 11 doit présumer (à moins d'excellentes dis|)osilions dans les deux prétendus époux) qu'ils seront exposés à une tentation violente de ne point se séparer. Il devra les laisser dans la bonne foi jusqu'à ce qu'il ait obtenu dispensa. — Il doit se conduire de même lorsque, la veille du mariage, il découvre un empêchement secret que les futurs conjoints ignorent invinciblemenl, si le retard devait compromettre la réputation du pénitent. On conçoit qu'il serait violemment tenté de ne point suivre l'avis du confesseur. Les théologiens apportent une exception à notre règle, c'est lorsque le bien public souffre de l'ignorance. Ils pensent avec raison qu'il faut préférer le bien public au bien particulier. Le confesseur doit penser que, si son pénitent est bien disposé, il aura la force de sacrifier son intérêt particulier au bien général. Instruit du mal qu'il cause, il ne le fera plus avec autant de sécurité. Le remords viendra le tourmenter, et l'engagera plus tard à changer de conduite.

26. Si, connaissant la position, le caractère de son pénitent, le confesseur croit quo l'obligation qu'il lui fera connaître ne lui imposera pas un sacrifice au-dessus des forces ordinaires d'un homme placé dans une telle condition, il doit présumer que, s'il est bien disposé, il suivra ses avis ; conséquemment il est obligé de l'instruire. Chargé des intérêts de Dieu, le confesseur doit faire éviter le péché, même matériel, lorsqu'il le peut sans un grand inconvénient. Il instruira donc les personnes qui sont dans l'ignorance des vérités de nécessité de moyen. Il fera connaître môme, le jour immédiatement avant la célébration du mariage, un empêchement dirimant, public ou de nature à le devenir bientôt, etc.

Quand même le pénitent serait disposé à exécuter l'ordre du confesseur, il ne faudrait pas le tirer de son ignorance invincible, si de l'exécution du devoir suivaient très-probablement le scandale, la perte de l'honneur d'un tiers, etc. On n'est pas obligé d'éviter un péché matériel cum tanto incommodo. {Sic commiiniter theologi.)

27. Dans le doute de l'obéissance du pénitent à l'avis du confesseur, nous pensons que celui-ci doit garder le silence, à moins que l'intérêt d'un tiers ne soit compromis. La raison nous dit que, dans le doute, nous devons préférer ce qui est plus avantageux au pénitent et à la gloire de Dieu; mais il vautbeaucoup mieux permettre un péché matériel que d'exposer au danger d'en commettre un formel. Si cependant l'intérêt du prochain était compromis, il faudrait instruire le pénitent. Le prochain n'est point obligé de sacrifier un intérêt sérieux, que probablement il peut obtenir, pour empêcher un péché qui probablement ne sera pas commis.

ILES, ILOTS. Les lies et les ilôts qui existent dans les

mers, les fleuves et les rivières, doivent appartenir au propriclaire du lit où ils reposent. La mer n'appartenant à personne, les îles qui y existent sont res nuUiuSf qui appartiennent au premier occupant. Le lit des rivières navigables appartenant à l'Etat, les îles qui s'y trouvent appartiennent aussi à l'Etat. Le lit des rivières non navigables appartient aux riverains; ils sont donc aussi les propriétaires des îles qui y existent.

Voici les dispositions du Code civil.

560. Les îles, îlots, attérissemenls qui se forment dans le lit des fleuves ou des rivières navigables ou flouables, appartiennent à l'Etat, s'il n'y a titre oc» prescription contraire. (C. S38, 2227.)

5GI. Les îles et attérissemenls qui se forment dans les rivières non navigables et non (loltables, appartiennent aux propriétaires riverains du côté où Tile s'est formée : si l'île n'est pas formée d'un seul côté, elle appartient aux propriétaires riverains des deux côtés, à partir de la ligiie qu'on suppose tracée au milieu de la rivière.

Cet article ne dit point pour quelle portion l'île appartient aux propriétaires riverains. Le droit romain, d'où il est tiré, dit que c'est en raison de l'étendue du front que chaque héritage présente au rivage. Ainsi, il suffit de prolonger la ligne de séparation de chaque héritage jusqu'à la ligne qui forme le milieu de la rivière, pour connaître la portion que chaque riverain doit avoir dans l'île.

562. Si une rivière ou un fleuve, en se formant un bras nouveau, coupe et embrasse le champ d'un propriétaire riverain, et en fait une île, ce propriétaire conserve la propriété de son champ, encore que Tile se soit formée dans un fleuve ou dans une rivière navigable ou flottable.

563. Si un fleuve ou une rivière navigable, flottable ou non, se forme un nouveau cours en abandonnant son ancien lit, les propriétaires des fonds nouvellement occupés prennent, à titre d'indemnité, l'ancien lit abandonné, chacun dans la proportion du terrain qui lui a été enlevé.

ILLÉGITIMES (Enfants).

Voy. ElVÏ"ANTS ILLÉGITIMES.