INFAME

1. On donne ce nom à ceux qui ont été cond;!mnés à des peines infamantes. — Ces peines sont :

6. Les peines en matière criminelle sont ou afflictlves et infamantes, ou seulement infamantes. (P. 7,

7. Les peines alflictlves et infamantes sont ; {0 la mon ; (P. 12, 15, 14, 27, 56 ; C. 25, 26 s.) 2" les travaux forcés à perpéiuilé; (P. 15, 18, 22;C. 24, 26 s.) 3» la déportalion ;.(P. 17, 18, 50; C. 24, 26 s) 4° les travaux forcés à temps ; (P. 19, 22 s., 28 s., 36, 47.) 5^' la détention ; (P. 20, 28 s., 50, 47.) 0-^ la réclusion. (P. 21, 22, 28 s., 56, 47.)

8. Les peines infamantes sont ; 1^ le bannissement ; (P. 28, 52 s,, 56, 48.) 2° la dégradation civique. (P. 54, 53, 56.)

Aux articles qui les concernent nous faisons connaître la nature et les effets de chacune «le ces peines.

2. L'Eglise a toujours voulu des ministres dont la réputation fût au-dessus de toute espèce de soupçon. Aussi l'infamie a-l-elle fait exclure à jamais des saints ordres. L'infamie, telle qu'elle est reconnue par l'Eglise, a beaucoup plus d'élendue que celle qu'admet notre Code pénal : elle n'est autre chose qu'un défaut de bonne réputation, qui provient d'une mauvaise vie qu'on a menée, de la pénitence publique qu'on a subie, on des métiers honteux qu'on a exercés.

1° L'infamie provenant de la mauvaise vie est de deux sortes : l'une de droit et l'autre de fait; la première résulte d'une condamnation à une peine infamante. Voy. ci-dessus, n. 1. L'infamie de fait est celle qui se contracte par la notoriété publique de certains

et dans les fêtes principales. Ce Calendrier est extrait d'un précieux Hecueil de prières et de pratiques de pit'lé auxquelles les souverains pontifes ont uttaclié des indulgences, ouvr;iiïe publié à Kome, en 1807, par un vénérable membre de la congrégation des Iiidul-

crimes énormes. Ces deux espèces d'infamies constituent une irrégularité : nous disons cidessous, n. '.i, comment elle se lève.

2 La pénitence publique et solennelle est un état humiliant qui [tarait contraire à la dignité du sacerdoce, et diminue le respect (|u'on lui doit et l'autorité qu'il lui faut pour exercer convenablement son ministère, comme l'a remarqué le pape liormidas {L'an. Non neynmus).

3 II y a des métiers infâmes, reconnus pour tels par l'Eglise : ce sont ceux d(^ comédien, bateleur, farceur, danseur de corde, en un mot tous ceux qui s'exercent sur les théâtres et en plein air pour divertir le public {Can. Meritum, dist. 33j.

3. Pour éîre délivré de l'infamie de droit et de l'irrégularilé (jui en naît, il ne suflil pas d'avoir fait pénitence de sa faute et d'avoir cliaugéde conduite, mais il fautou être purgé, par une sentence, du crime pour lequel on avait été condamné, ou il faut obtenir une dispense du souverain pontife; car le droit luLrésorve le pouvoir des dispenses. Voy. le chap. Cuni te, de Sent, et re judicata.