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TEKBIH, prièrelilurgique des Musulmans ; elle consiste en celte formule : Dieu trèsgrand! Dieu très-grand! Il n'y a d'autre dieu que Dieu. Dieu très-grand! Dieu très-grand! Les louanges sont pour Dieu. On la récito dans les prièresjournalières, et de }ilus dans la fête des sacrifices. Les Musulmans disent qu'il a été composé en mémo re du sacrifice (l'Abraham. L'ange Cabriel, on présentant le bouc à ce saint patriarche, s'écria : Dieu très^

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grand! Dieu très-yrand! Abraham ajouta : Il ny a de dieu que Dieu; et Ismaël termina par CCS paroles : Les louanges sont pour Dieu.

TE-KI-DAO , sacrifice solemiel que les Cochiuchinois offrent à l'Esprit qui préside aux manœuvres des navires. C'est aussi une espèce d'exorcisme en vertu duquel on croit bannir du pays tous les esprits malfaisanls.

TEKKIÉ, nom des couvents des religieux musulmans. Voy. Couvent, n-S.

TELBIÉ, cantique que les pèlerins musulmans doivent réciter en entrant sur le territoire sacré de la Mecque. En voici la formule : « Me voici à ton service, ô mon Dieu! et prêt à obéir à tes ordres. Tu es unique, ô mon Dieu 1 et il n'y a point d'association en toi. Me voici prêt h te servir. Certes les louanges sont pour toi; les grâces viennent de toi; l'univ.rs est à toi; il n'y a point d'associé avec toi. »

TELCHLNES. Les dieux Telchines étaient nés du Soleil et de Minerve, et ils habitèrent pendant quelque temps l'ile de Rhodes, qui en prit le nom de Telcliine. C'étaient des magiciens, qui charmaient par leur seul regard, et faisaient pleuvoir, neiger et grêler à leurvolonté. Ils prenaient de l'eau du Styx, et, la répandant sur la terre, ils produisaient la peste , la famine, des maladies et des fléaux de toute sorte. Les Grecs les nommaient pour cette raison destructeurs, A la fin Jupiter les ensevelit sous les flots et les changea en rochers.

Selon d'autres, ces Telchines étaient des hommes pervers qui habitaient la ville d'Ialysie, dans l'ile de Rhodes , gens brutaux et de mauvaise foi, qui désolaient leurs voisins par leurs brigandages et par toutes sortes de malétices. Une inondation fit périr leur ville et la partie de l'île qu'ils habitaient, en sorte qu'il n'y resta que des rochers; ce qui fut 1 egardé comme une punition divine, et devint le fondement de leur métamorphose. Par une bizarrerie singulière, ils furent honorés dans l'île de Rhodes, où leur culte devint célèbre.

S'il faut en croire Diodore, ils étaient fils de la mer, et furent chargés de l'éducation de Neptune. Cette origine et cet emploi, qui les supposent navigateurs, s'accordent avec la tradition qui leui- faisait habiter successivement les trois principales îles de la mer Eg(''e. On vantait aussi leur habileté dans la métallurgie. C'étaient eux, disait-on, qui avaient forgé la faux dont la Terre arma Saturne, et le trident de Neptune. On leur altiibuait l'art de travailler le fer et l'airain.

Ju'ion,. Minerve et Apollon paraissent avoir été mis au nombre des dieux Telchines, car on les trouve quelquefois avec ce surnom.

On a donné aussi le nom de Telchines aux Curetés, auxCorybantes et aux Galles, prêtres de Cvbèle.

TJJLtïUS et TELEIA , ou TELEUS et TLLEA, surnoms sous lesquels Jupiter et Junon étaient invoc^ués dans les mariages.

TELESM ou TiLSEM , nom que les Musulmans donnent aux talismans; c'est même

de là que vient le mot français; il dérive luimême du grec TÉ^eapia. Le telesm est une image magique, sur laquelle est gravé l'horoscope de celui qui la porte. On donne le même nom à des amulettes pour préserver des maléfices et pour guérir certaines maladies. On écrit sur uni^ bande de papier, ou l'on grave sur une pierre des passages du Coran, ou quelques-uns des noms de Dieu ou des anges, ou ceux de personnages célèbres et réputés saints. Bien que tout ce qui tient à la divination et aux sorts soit condamné par l'islamisme, la plupart des Musulmans portent de ces sortes de talismans attachés au bras ou suspendus sur la poitrine, et ils ont la plus grande confiance en leur vertu.

TÉLESPHORE, personnage habile dans la médecine et dans l'art de deviner. On l'appelle aussi (ÏEvémérion, celui qui fait vivre longtemps; le nom de Télesphore a une signification analogue. Après sa mort, il fut mis au rang des dieux. La ville de Pergarae fut la première qui lui rendit les honneurs divins. Il présidait spécialement h la convalescence. Ses statues le représentent sous la forme d'un jeune homme, quelquefois même d'un enfant. Il est couvert d'une espèce de capote qui lui enveloppe les pieds et les mains, par allusion aux soins que doivent prendre ceux qui relèvent de maladie. Il accompagne souvent Esculape et Hygiée, dieux de la médecine.

TÉLÈTES. Les Grecs appelaient ainsi les sacrifices et les rites de l'initiation aux mystères. Ils donnaient le même nom aux initiés. Synesius donne également le nom de Télite au saint sacrifice de la.messe.

TELLUMON ou Tellurus, génie ou divinité de la terre; quelques-uns le confondent avecPlutus, dieu des richesses cachées dans le sein de la terre.

TELLUS, la Terre, considérée comme divinité. Homère l'appelle la mère des dieux, pour montrer que les éléments sont engendres les uns des autres, et que la terre en est le fondement. Les anciens la faisaient épouse du Soleil ou du Ciel, parce que le Soleil ou le Ciel la rend fertile. On la peignait comme une femme, avec quantité de mamelles. Plusieurs la confondaient avec Cybèle.

"^Avant qu'Apollon filt en possession de l'oracle de Delphes, c'était la déesse Tellus qui y rendait ses oracles et les prononçait elle-même, dit Pausanias ; mais elle était de moitié en tout avec N, ptune. Dans la suite, Tellus céda tous ses droits à Tliémis, et celle-ci à Apollon.

TELMESSE, fils ^d'Apollon et fondateur de la ville de même nom en Lycie. il lut dcué })ar son i)ère du don de prophétie, et enseigna cet art à ses concitoyeus, qui devinrent tous très-liRbiles en divination. Af^ès sa mort il fut enseve'i dans le temple d'Apollon, et les habitants élevèrent sur son tombeau un autel sur lequel ils lui olfraienl des sacrifices comme à un Dieu.

TÉLOMES. Les Grecs modernes ap[iel-

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