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dans leur parloir, à qui ils donnaient la soupe. Il ne tarissait point sur leur éloges Ils étaient en relation et correspondance.

continuelles avec les Camaldules de Gros- Bois, établis à une lieue et demie de distance, près Villeneuve Saint-Georges. On a démoli l’église de l’Ermitage, et dans les fondations on a trouvé la médaille qui y avait élé placée. Cette médaille tomba entre les mains d’un paysan du quartier, qui la perdit. (1) B-Dp-E.

SEPT-DOULEURS (CONGRÉGATION DE NOTRE- DAME Des).

Institut nouveau fondé au Maduré, par les Pères de la Compagnie de Jésus. Pour la faire connaître, nous ne pouvons que copier le fragment de la lettre du P. Prosper Bertrand, Jésuite, adressée à M. Gréa, missionnaire du diocèse de Saint-Claude, lettre qui nous a révélé l'existence de cette société naissante. « Le but de notre chère Congrégation de Notre-Dame des Sept-Douleurs, sa fin, sont donc là indiqués par le nom qu’elle porte.

C’est d’honorer d’un culte particulier les Sept-Douleurs de la Reine des martyrs et d'obtenir de son cœur, sept fois transpercé, les trésors de grâce pour soi et pour les autres. Cette nouvelle Congrégation a aussi pour but de conduire à la perfection ceux qui en feront partie, par l’émission des trois vœux de religion et d'observation des règles de l'institut. Ses membres se proposent enfin de travailler au salut du prochain et à la plus grande gloire de Dieu, en aidant les missionnaires Jésuites dans l'exercice du saint ministère comme catéchistes, et même par des offices et des travaux manuels, lorsque les circonstances et le plus grand bien le demanderont. Ils obtiendront facilement la confiance de ces peuples au milieu desquels ils sont nés et ont vécu, etdont ils ont les habitudes et aussi la couleur. Is l’ob.

tiendront plus facilement que nous. Comme prêtres, nous sommes élevés en tout et audessus de tout. Nous sommes regardés par les Indiens comme des dieux sur la terre, comme Européens, nous sommes craints et respectés. Il fallait donc, pour descendre jusqu'à eux, et les attirer à nous, un intermédiaire, et nous l’avons trouvé dans Ja congrégation naissante. Elle compte déjà huit élus. Le jour même de Notre-Dame des Sept-Douleurs, l’un d'eux reçut solennellement l’habit des mains du T. R. P.

Tanoz, notre évêque, en présence d’une foule considérable, composée de gens de différents pays et de différentes religions.

Je lui fis les questions d'usage à la porte de la chapelle. Quoi de plus nouveau et de plus incroyable ? Renoncement au mariage ! Ici, jusqu'à ce jour, le mariage était pour ainsi dire regardécomme la fin unique et dernière de l’homme. Et, de plus, renoncement à sa fortune et à sa propre volonté. Le jeune protestant répond d’un ton modeste et bien décidé à toutes les questions qui lui sont faites. Puis, le nouvel habit sur les bras, les

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pieds nus, la tête découverte, il vient se prosterner aux pieds de S: Grandeur, qui achève la cérémonie, laquelle est;immédiatement suivie d’une Messe solennelle. Le concours du peuple, le chant, la prédicatiou, les ornements, la présence de l'évêque avec ses habits pontificaux, l’assistance de quatre prêtres, de onze novices, de plusieurs congréganistes, tout contribuait à rebausser l'éclat de la fête. L'emplacement des deux établissements (celui dont nous parlons et celui du soviciat des Jésuites) est vaste et salubre, mais cela ne suflit point, elc., etc., ete. B-D-E.

SERVANTES DE MARIE ( CONGRÉGATION pes ), en Espagne. :

Un des curés de Madrid, capitale d'Espagne, fonda en 1851, une Congrégation analogue à celle des Sœurs de Bon-Secours, en France. Dix personnes pieuses qu’il avait réunies commencèrent une retraite, le 30 août et reçurent le jour de l’Assomption, l’habit et le titre de Servantes de Marie.

SERVITES (Onpre Des RELIGIEUX), à Naples.

L'Ordre de Servites fut fondé en 1243; pes d'années après il avait reçu à Naples l'approbation du Pape Alexandre IV, par un bref adressé au B. Bonfigliono Monaldi, premier général. La province de Naples devint bientôt florissante; il y eut trois couvents dans la seule capitale. Supprimés avec lous les autres , ces religieux avaient pu se réunir au moment de la restauration. Le roi, par un décret du 2k novembre 1855, les rétablit dans ses Etats. Le 12 décembre, le procureur général prenait possession d’un ancien collége des écoles pies, converti en quartier de cavalerie et que le gouvernement mettait à sa disposition. D’anciens religieux, qui avaient dû revêtir l’habit de prêtres séculiers, se réjouirent de pouvoir reprendre après quarante-quatre ans, la livrée de moines et terminer leur vie dans les exercices de la vie claustrale. C’est ainsi que, dépouillés à Turin par un acte de vio- Jence et d’arbitraire, les Servites voient leur Ordre fleurir à Naples et dans tout le royaume, grâce à la piété du roi des Deux-Siciles.