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leur amenent de pieux sujets, et tant que les malades aiment Je chemin de leurs hôpitaux, ou les enfants celui de leurs écoles. Pour le soutien de ses communautés, le Canada ne trouve plus, il est vrai dans l’ancienne France des bienfaiteurs magnifiques comme la duchesse d’Aiguillon ou Mme de Bullion; mais les évêques de la province de Québec s'imposent mille privations, afin de multiplier et de perpétuer le bien réalisé par les servantes du Seigneur. Les curés et les séminaires secondent leurs premiers pasteurs dans cette voie ; et de pieux laïques ennoblissent et consolident leur fortune en en consacrant une partie à doter des établissements d'éducation ou de charité.

Les noms de M. O. Berthelet, de la famille P.-J. Lacroix, de Mme D.-B. Viger, de Mme Ch. Baby, de Mme Jules Quesnel, de Mlle Thérèse Berthelet et de Mlle Josephte Leborgne viennent se placer ici d'eux-mêmes sous notre plume; et leur exemple dans le passé nous garantit‘que dans l’avenir les Catholiques du Canada ne laisseront pas péricliter leurs saintes communautés.

APOSTOLINES

Les religieuses qu'on désigne sous ce nom appartiennent-elles à l’ancien ordre des Apostolins? Nous ne le croyons pas.

Voici un précis de l’histoire des Apostolins. Leur origine est incertaine. Hélyot regarde comme plus probable que plusieurs ermites vivant au xvy° siècle, dans l’état de Gênes, s’unirent ensemble, et qu’ils furent appelés frères de Saint-Barnabé ou Apostolins, à cause qu'ils avaient pris saint Barnabé pour patron et qu'ils menaient une vie apostolique. Ils ne faisaient point de vœux solennels et étaient de simples laïques. Jean de Scarpa fut dans la suite, par autorité apostolique, vicaire général de cette congrégation qui se multiplia en Italie, et ce fut lui qui obtint du Pape Alexandre II la permission de faire des vœux solennels sous le règle de saint Augustin, afin de retenir les religieux dans cette congrégation qu'iis quittaient quand ils voulaient. Le chef-lieu de cet ordre était le couvent de Saint-Roch à Gênes. Cet institut fut uni à celui des religieux de Saint-Ambroise, ad nemus, dont il se sépara pour y être réuni de nouveau, en 1589, par Sixte V. Ces deux congrégations furent supprimées en 1650, par Innocent X. Les Apostolins avaient pour habillement une robe et un scapulaire, et par dessus un grand camail de drap gris auquel était attaché un petit capuce. Après leur union avec les religieux de Saint-Ambroise, ils prirent l’habit de ces derniers, qui était de couleur brune. On ne lit point qu'ils aient eu des religieuses de leur institut. Al

Conception ; Justine Poirier — sœur Marie-Michel ; Suzanne Pinaull — sœur Marie de l'Assomption : et Salomée Vérouneau — sœur Marie de la Nativite.

L05 ASC y a eu, et peut-être existe-t-il encore des religieuses de l’ordre de Saint-Ambroise ad nemus, qui n'ont eu qu'un seul monastère et n'étaient point soumises à l’ordre dont nous venons de parler, quoiqu'il nous semble qu'elles aient calqué leur institut sur celui des religieux. Mais elles n’ont point porté le nom d’Apostolines, et leur costume, de couleur brune, consistait en une robe et un scapulaire dessus. Il n’y a point d’Apostolines à Rome. La figure donnée à la fin du volume est dans l'attitude, la pose, etc., de la figure donnée par Hélyot à l’occasion du chapitre consacré aux religieuses .de Saint- Ambroise ad nemus, que peut-être le P. Bonanni à appelées Apostolines.