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la propagande protestante, en janvier 1847.

Elle y possède, avec une belle église, une maison pour les missionnaires, deux écoles de garçons, dont l’une pour l'instruction primaire et l’autre pour les arts et métiers, un établissement et une école dereligieuses de l’Immaculée Conception. Outre le bien qui se réalise parmi les habitants de la colonie même, la religion catholique étend aussi ses bienfaits sur les noirs du voisinage et de l'intérieur. Les religieuses précitées, outre l'instruction qu’elles donnent à plus de soixante jeunes filles, se dévouent encore aux soins des malades, et leurs services sont si bien appréciés que le gouverneur anglais leur a confié dernièrement un hôpital civil qu'il a fait bâtir dans cette colonie.

4° Saint Joseph de Benga, au cap Esterias, à huit lieues au nord du comptoir français du Gabon. Cette mission a été fondée en 1847. Elle possède actuellemant une toute petite chrétienté, une école de garçons dirigée par les missionnaires, et une école de filles tenue par les religieuses, qui s’occupent aussi, en ce lieu, du soin des malades.

5° Sainte-Marie du Gabon, comptoir français sur la rivière de ce nom, résidence du vicaire apostolique et point central des missions circonvoisines. Commencée en 1844, la mission du Gabon s'est continuée sans interruption jusqu'à ce jour. Il s’y trouve un village chrétien formé par des noirs] que les Français y ont importés en 1849. Les missionnaires y ont un établissement pour les enfants, dans le genre de celui de Dakar, qui donne aussi quelques espérances de vocations pour un clergé indigène. Les religieuses, de leur côté, sont spécialement occupées, outre l'éducation des jeunes filles, à desservir l'hôpital, dont le local a été fourni par le gouvernement français.

6° Saint-Thomé, ou village du roi Denis, sur la rive gauche du Gabon. Le roi Denis est un des plus renommés du pays. Après s’ètre opposé longtemps à l'établissement de la mission catholique, il y a appelé lui-même les missionnaires et leur a permis d'établir une école qui donne de grandes espérances.

La mission des côtes occidentales d'Afrique

est en possession, à Dakar, d’une très-belle imprimerie dirigée par les Pères et les Frères de la congrégation. Les missionnaires ont actuellement en voie d'exécution des travaux sur dix langues diverses. Ils enseignent notre sainte religion en six de ces langues. De leurs bresses sont déjà sortis un grand nombre de fee tels que dictionnaires, dont un exemplaire a été placé à la bibliothèque Impériale, cathéchismes et autres ouvrages de ce genre, à l'usage des néophyteset des missionnaires. Le gouvernement français du Sénégal met aussi quelquefois cette imprimerie à contribution, loin de la mère patrie.

Outre ces résultats déjà obtenus dans la mission des deux Guinées, et qui, relativement aux obstacles, sont assez considérables, il s’en prépare €2 plus consolants encore pour l’a-

venir, vu en particulier l'espérance acquise par les missionnaires, au prix des plus grands sacrilices, soit sur le climat et les maladies, soit sur les langues, les mœurs et les usages du, pays, expérience qui a aussi contribué à former de précieuses traditions, soigneusement conservées. Il y a donc lieu d’espérer que cette mission, dont les commencements ont été si laborieux et ont coûté à la congrégation tant de sujets, surtout de chefs ecclésiastiques et de supérieurs, sera, d’une part, moins éprouvée, et d'autre part, plus féconde encore en heureux résultats, selon que le demandent à Dieu chaque jour les nombreux associés pour la conversion des noirs, dont on a précédemment parlé.

Sur les mêmes côtes d'Afrique, la congré-.

gation est encore chargée, depuis 1853, de la préfecture apostolique du Sénégal, qui comprend actuellement les îles Saint-Louis et Gorée et Bakel à 180 lieues dans l’iñtérieur du Sénégal. Dans ces divers postes, mais à Saint-Louis en particulier, résidence du préfet apostolique, et à Gorée, il existe des chrétientés qui deviennent toujours plus nombreuses et plus édifiantes ; le libertinage ou mariage à la mode du pays, selon le langage de ces lieux, disparaît sensiblement et fait place à desunions chrétiennes; la moralisation des noirs, en dépit et malgré tous les efforts des musulmans, très- nombreux dans cette colonie, progresse aussi chaque jour, soit au moyen des écoles de garçons et de filles, auxquelles les missionnaires ont ajouté une crèche, pour faire passer les enfants, à peine nés, du sein du paganisme dans les bras de la religion chrétienne, soit par des visites dans {es cases des noirs, des catéchismes et instructions en langue Wolof faites exprès pour eux par les Pères, soit par l'éclat et la pompe extérieure du culte, etc. Cette mission, vu en particulier le Géveloppement que doit prendre la domination française sur le fleuve Sénégal, promet de devenir très-florissante.

À Bourbon, mer des Indes, les missionnaires de la société sont chargés de diverses œuvres très-intéressantes et éminemment utiles pour le bien de la religion dans ce pays, telles que la direction de la maison mère et du noviciat de la société des filles de Marie, fondée il y a plusieurs années par les Pères du Saint-Cœur de Marie, qui se recrute principalement parmi les jeunes personnes de couleur et dont le but est surtout le soulagement des pauvres et des malheureux; la desserte de la léproserie, où. près de cent malheureuses victimes de la lèpre, hommes etfemmes, sont l’objet constant du zèle consolateur et du dévouement non moins des sœurs que des Pères et Frères qui en sont chargés ; la direction, à Saint-Denis, résidence de l’évêque, de l’œuvre dite de la Providence, comprenant à la fois:

un hôpital, un hospice de vieillards, un pénitencier, une école primaire et une école pro: fessionnelle d'arts et métiers. — De plus, ils prêchent des retraites et missions, en qualité d’auxiliaires du clergé séculier. A Bourbon est aussi un pelit noviciat de Frères de la congré-

gation, d'où sont sortis plusieurs Frères de couleur. . l :

A Maurice, colonie anglaise, la première ile, avec Bourbon qu’elle avoisine, qui fut évangelisée par les missionnaires du Saint- Cœur de Marie, ceux-ci forment la majeure partie du clergé et desservent avec grande bénédiction du ciel plusieurs quartiers importants, où, à force de zèle, et bien secondés d’ailleurs par le concours généreux des noirs, dont ils s'occupent d’une manière toute spéciale, ils ont élevé un grand nombre d’églises et de chapelles, formé de nombreuses réunivns de persévérance, des associations et des œuvres de toute espèce, soit pour ramener à Dieu, soit pour faire persévérer une multitude d’âmes, objet de toute leur sollicitude. Le R. P. Laval, fondateur de cette mission, y rappelle le zèle du B. P. Claver pour ses chers nègres.

Les noirs de Maurice ne jurent que par lui, etils ont une telle idée de ses travaux et de ses vertus, qu’ils vont jusqu’à dire, dans leur naïve simplicité, pour exprimer àla fois leur admiration et leur reconnaissance, « qu’il n'y a point de saint dans les livres qui soit comparable au P. Laval. »

OEuvres et Etablissements en Amérique. — Les Pères du Saint-Esprit et du saint-Cœur de Marie ont divers établissements à la Martinique, à la Guadeloupe et à la Guyane.

Ils dirigent, à la Martinique, legrand séminaire de la colonie, et doivent aussi, dans un avenir prochain, prendre la direction du petit séminaire-collége. Chargés de plus de desservirle pèlerinage de N. D. de la Délivrande,

etlamaison principale des sœurs de Saint- Joseph de Cluny, à Saint-Pierre, la ville épiscopale, les Pères du Saint-Esprit et du Saint- Cœur de Marie prêchent encore des retraites et missions, sans parler de plusieurs autres œuvres de zèle, qu'ilsontfondées et où Dieu hénitégalement leurs efforts, pour sa plus grande gloire.

Les Pères de la Congrégation sont chargés, à la Guadeloupe,de diriger le petit séminairecollége. Ils y ont aussi commencé une petite école agricole et professionnelle.

AlaGuyane,lesmissionnairesdu Saint-Esprit et du Saint-Cœur de Marie se livrent à tous les exercices du zèle: confessions, catéchismes, retraites et missions, pour la conversion des noirs en particulier, tant à Cayenne même etautres quartiers importants, qu'à Mana, où ils desservent la léproserie établie en ce lieu, par la fondatrice même des sœurs de Saint-Joseph de Cluny, la R. Mère Javouhey, qui s'est rendue célèbre au commencement de ce siècle, par ses nombreuses entreprises de zèle et de dévouement, surtout dans les colonies françaises. Les Pères de la congrégation ont aussi la direction du collége de Cayenne, et sont à la tête, dans cette ville, résidence du préfet apostolique, de plusieurs associations, confréries et bonnes œuvres qu'ils ont établies pour toutes sortes de classes de personnes, et pour tous les âges ; ce qui contribue bear coup au développement de la religion en ce pays.