À sept heures, souper, prières du soir el Angelus
. 23. Après la prière du soir, récréation jusqu'à huit heures trois quarts. Pendant ce temps-là on pourra prévoir ce qui devra être fait le lendemain. En élé ce sera avant le sommeil de l'après-midi qu’on s’en occupera.
94. À huit heures trois quarts on lira le sujet d’Oraison, après quoi les frères se rendront à la chapelle, pour y adorer le trèssaint Sacrement. De là il se rendront en silence au dortoir. Le temps du grand silence commence alors et, doit durer jusqu'après l’Angelus du lendemain.
25. Si l'emploi d’un frère ne lui permettait pas d'assister à quelques-uns des exercices de la communauté, il devra les faire au moment que lui prescrira le supérieur.
26. Quoique |a nourriture doive être pauvre, il faut néanmoins qu’elle soit abondante, saine et apprêtée avec soin. Le supérieur local réglera et fera apprauver par le supérieur général le régime que pourra suivre la communauté, suivant les ressources de la maison et de la localité. Une fois que le régime aura été fixé, on devra le suivre habituellement et n’y apporter aucune nouvelle modification, sans l'avoir soumise à l'approbation du supérieur général, qui prendra préalablement l'avis du conseil.
27. C'est avec le même esprit que l’on pourvoira à tous les autres besoins du corps et particulièrement à celui qui concerne le linge ou les vêtements, dont le nombre, la qualité ou la forme seront déterminés par des règles spéciales. Le costume sera le même pour tous les frères, qui devront se conformer strictement au modèle convenu.
28. Le conseil de la maison se réunira au moins tous les quinze jours. Le supérieur déterminera le jour et le moment où il deyra setenir.
29. Le chapitre aura lieu ordinairement le dimanche. Cet exercice aussi bien que les autres doit se faire avec exactitude et selon les règles et les usages qui le prescrivent.
Tous les frères doivent s’y rendre exactement et avoir soin de remettre au supérieur leurs notes d’observations. Cette mesure est essentielle, pour éviter ce qui pourrait blesser la charité. On lira les présentes règles au commencement de cet exercice.
30. Tous les ans, à l’occasion des fêtes de l’immaculée Conception de la très-sainte Vierge, protectrice de l’œuvre de Saint-Antoine, et de Saint-François d'Assise, premier patron de la société, on fera une neuvaine pour tous les fondateurs et bienfaiteurs vivants et morts, pour les supérieurs et pour le développement de l'institut. Cette dernière fête sera célébrée solennellement dans toutes les maisons de la société.
31. Quant à la sainte communion, ila paru convenable que des religieux pe se montrassent pas moins avides de s’unir à Jésus-Christ, que ne le sont les personnes pieuses qui vivent dans le monde. Cependant le genre de vie des frères de Saint- François d'Assise ne leur permettant pas d'assister tous les jours à la sainte Messe, ils devront se contenter de deux communions par semaine le dimanche et le jeudi.
1ls peuvent également communier les Jours ci-après : les fêtes d'obligation, les fêtes de la sainte Vierge, le mercredi des Cendres, Saint-Joseph, Saint-François d'Assise, iêle
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patronale, saint Isidore, saint Vincent de Paul, la fête patronale de l’évêque diocésain, la fête patronale du supérieur général, Ja fête patronale du supérieur local ; pour chaque frère sa fête patronale; la commémoration des Morts ; les fêtes supprimées, mais dont on fait l'Office public.
32. On ne pourra ajouter aucune autre communion, sans permission expresse du supérieur général, et comme des âmes appelées à la perfection doivent: traiter les choses saintes avec un plus grand respect, comme Notre-Seigneur exige d'elles de plus parfaites dispositions, et qu’elles ne sauraient se préparer avec trop de soin à la réception des sacrements, pour en retirer les fruits qui y sont attachés, les confesseurs pourront diminuer le nombre des communions, lorsqu'ils aurout de justes raisons pour en agir ainsi. Le supérieur lui-même pourra en priver ceux dont la conduite extérieure ne lui paraîtrait pas assez régulière, ni assez édifiante, pour mériter une si grande faveur.
Règlement particulier pour le Dimanche et jours de Fêtes.