DISCIPLINE

in-8, l’avertissement a été fait par Robert Estienne, au nom de son frère et au sien ; et il fut autorisé à y déclarer que le jeune roi (Louis XVI) avait désiré cette réimpression, et l’avait confiée à l’abbé Soldini.

Directoire (le) traité comme il le mérite. (Par R. -J. Lebois, imprimeur à Paris.) Pam, 1796, in-8. V. T.

Voy. la « France littéraire », par Ersch.

Directrice (la) de poste. Par Marie-Ange DE T*** (Just-Jean-Etienne Roy). Tours, Marne, 1866, in-8, 144 p. — Tours, Marne, 1868, in-S.

Discernement (le) de la vraie et fausse morale où l’on fait voir le faux des Offices de Cicéron et des livres de l’Amitié. (Par P. CousTEL.) Paris , Delaulme , 1695, in-12.

Discernement des ténèbres d’avec la lumière, ou invitation aux créatures dei Dieu d’entrer dans l’arche de grâce qui c se bâtit aujourd’hui. (Par Jean Allut, Elisabeth Charras et Henriette Allut.

Publié par Furly.) Rotterdam , 1710, in-8. D. M.

Disciple (le) de Lhoraond... (Par J. -B. Blanchin, ancien oratorien.) Paris, Ru- 1 sand, 1820, 2 vol. in-12. 1

celui de Bringuenarille. De L’Aulnaye ne comptait que six réimpressions, mais en réalité il y en a douze au moins. Voir pour plus de détails le « Manuel du libraire », 5® édit., t. IV, col. 1047 et 10G6-68. Voici le détail sommaire des autres éditions séparées :

— Bringuenarilles, cousin germain de Fesse-pinte. Rouen, J. Le Frest, 1554, in-16.

— Navigations de Panurge, disciple de Pantagruel. Lyon, P. de Tours, 1543, in-16.

— Navigation du compaignon à la bouteille. Rouen, R. et J. Dugort, 1545, 1547, in-16. — Paris, CL Micard, iblQ, in-16. — Lyon, J. Josseron, 1595, iu-16. — Troyes, \ve de Nie. Oudot, s. d., in-16.

— Voyage et navigation des îles incogneues. Lyon, Ben. Rigaud et F. Saugrain, 1556, in-16,

— ■ Voyage et navigation que fit Panurge. Orléans, Eloy Gibier, 1571, in-16.

— Voyage et navigation des îles et terres heureuses... par Bringuenarille. Rouen (?), 1545.

— Ibid., Lescuyer, 1578, in-16. — Paris, Bonfons, 1574, pet. iu-12.

Disciple (le) de saint Jean-François Régis, ou vie du P. Paul-Antoine Dauphin, missionnaire dans le Vivarais et le Velay; suivie de notices biographiques sur d’autres missionnaires de la compagnie de Jésus. Par un religieux de la même com pagnie (le P. J.-M. Prat). Lyon et Paris, Périsse frères, 1850, in-12.

Souvent réimprimé avec le nom de l’auteur;

Disciple (le) de Montesquieu à MM. les I d députés aux états généraux, ou supplé-!

ment à la pétition des bourgeois de Pa- | ris et au rapport, suivi de quelques ré- ! tlexions sur des instructions attribuées à !

S. A. S. Mgr le duc d’Orléans, par P.M.L. I au R. D. C. (Pierre Marcon, lieutenant au régiment Dauphin cavalerie). S. /.,1789, in-8, 98 p. et 1 f. d’errata. — Nouvelle édition. S. 1789, in-8, 1 f. de titre et 95 p. e

Voy. * Supercheries », 111, 194, e. |

Disciple de Pantagruel. MDXXXVIII (et au verso du titre) : Voyage et navigation que fist Panurge, disciple de Pantagruel, auxisles incongneueset e.stranges... S. l. n. d., in-16, 48 ff. chiffrés, fig. s. b., lettres rondes. — Autre édition sous le même titre. Paris, Denis Janot, s. d. (mais de 1540 environ), in-16 de 48 ff. non chiff. , gr. s. b., lettres rondes.

Cette « rapsodie si plate, si bète et si dégoûtante », comme dit le savant et consciencieux de L’Auluaye, se trouve dès 1537 et 1538 à la suite du « Pantagruel». Elle reparaît dans les éditions du même livre, Lyon, 1542, et Valence, 1547. De L’Aulnaye dit aussi ne pas comprendre comment on a pu supposer que Rabelais pouvait être l’auteur d’un pareil livre.

Quoi qu’il en soit, on ne connaît pas le nom de ce « rustre imitateur » de Rabelais. Son opuscule a été réimprimé tantôt avec le nom de Panurge, tantôt avec

Disciple (le) pacifique de saint Augustin sur la liberté , la grâce et la prédestination, avec une dissertation préliminaire de l’autorité de saint Augustin et de ses anciens disciples... Paris, A. Cailleau, 1715, in-4.

Le tome 11, Rennes, Julien Vatar, 1729, in-4, porte : Par le P. Ange de la Passion, carme.

Le nom réel de l’auteur est Béritau, voy. « Supercheries », I, 349, e.

Discipline (la) de l’Eglise de France, d'après ses maximes et ses décisions, répandues dans la collection des mémoires du clergé... Par l’auteur du « Dictionnaire théologique» (P. -A. Alletz). Paris, imp. de P.-D. Pierres, 1780, in-8.

Discipline (la) de l’Eglise sur le mariage des prêtres. (Par Gabriel-Nicolas Maul- TROT, contre l’ouvrage de l’abbé Gaudin, intitulé : « Inconvéniens du célibat des prêtres».) Paris, Leclere, 1790, in-8.

Discipline de l’Eglise, tirée du Nouveau Testament et des anciens conciles... (Par le P. P. Qüesnel.) Lyon. Jacques Certe, 1689, 2 vol. in-4.

Discipline (la) des Eglises réformées de France, ou l’ordre par lequel elles sont conduites et gouvernées ; avec un recueil des observations et questions sur la pluspart des articles d’icelle, tiré des actes