DRA

DORER. {Fin à)

Proverbe métaphorique tiré du monnayage. C'est l'or le plus fin qu'emploient les doreurs.

DORT. (// ne faut pas réveiller le chat qui)

Pour dire qu'il faut laisser en repos un ennemi dangereux.

Nos ancêtres disaient : // ne faut pas courroucer la fée.,

Régnier a fait usage de ce proverbe. Témoin d'une dispute élevée à table , il dit :

Esmiant , quant à moi , du pain entre mes doigts , A tout ce qu'on disoit , doucet je m'accommodois , De peur, comme l'on dict, de courroucer la fée.

Les romanciers ont divisé les fées, en fées bienfaisantes et fées malfaisantes.

DOS. {Mal est caché a qui Von voit le)

En termes moins décens nos pères disaient :

Mal se musse h qui le culpert.

Ils/avaient tiré cette comparaison de la perdrix, qui se croit bien en sûreté lorsqu'elle a caché sa tête.

Ce proverbe s'applique aux poltrons : ayant tourné le dos , les voilà connus pour des lâches , et par cette raison exposés à de nouvelles attaques.

DOUBLURE. {Fin contre fin n'est pas bon a faire) Les Italiens disent : Dur contre dur ne fait pas bon mur,

a Avec les gens qui "çvs finesse écoutent tout et parlent peu , parlez encore moins. » (La Bruyère.)

DRAP. {Au bout de V aune faut le) Quelque longue que soit une pièce de drap , elle ne l'est jamais assez pour qu'on n'en puisse trouver la fin ,

laa ECO

quand on se met à Fauner. C'est le quicquid extremum brève des Latins.

Ce proverbe veut dire que rien de ce qui est créé n'est infini.

DRAP. ( Défiez-vous des gens qui ne voient le jour que par une fenêtre de)

C'est'à-dire , des gens à capuchon, des moines.

Le Duchat dit que ce proverbe fut employé dès Tan i5o8 par Jean de Salhuse, évêque de Misnie.

Rabelais finit le 34*" chapiti^e de son ii' livre , en disant de ne jamais se fier à gens qui regardent par ung pertuy.

EAU TROUBLE. ( Pêcher en )

Quand Teau est trouble , la pêche est abondante , parce que le poisson n'aperçoit pas les filets. De même, les troubles sont des circonstances heureuses pour ceux qui manient les deniers d'autrui.

ÉBAHL {Jouer a V)

Façon de parler proverbiale de laquelle Rabelais fait un des jeux de Gargantua , du temps qu'il avait été mis sous des précepteurs sophistes.

ÉCOLE. (Révéler les secrets de C)

C'est apprendre aux étrangers ce dont les confrères seuls doivent être instruits. M. Dacier rapporte l'origine de ce proverbe à la loi fondamentale de l'école des Pythagoriciens, qui leur prescrivait de ne jamais communiquer aux profanes les secrets de leur doctrine.

ÉCORCË, ( // ne faut pas mettre le doigt entr^ le bois et V)