DIGTIONMAIRE DES SCIENCES OCCULTES

qui piquait tous les passaols, et contre le-

Iael personnenese garantissait, est i'image e ce monde, où cliacan trouve la destruction, et dont personne cependant ne se défie. Sixièmement, les petits chiens qui jappaient dans le ventre de leur mère sont les enfonts de nos jours, où le fils a la présomption de donner des conseils à son père. Septièmement, le veau qui tétait le lait de sa mère et quien devenait maigrereprésente les monarques de ce temns-ci, qui, bien qu'ils extorquent l'or et rargent de leurs sujets, n'en sont pas moins toujours faibles. Huitièmement, ces deux bouchers, l'un vendant de la viande grasse et fraîche, l'autre de la ylande maigre et corrompue , et le monde laissant la boutique du premier pour celle du dernier , sont une allusion aux hommes qui, laissant les compagnies vertueuses, courent après les sociétés sans honneur et sans honte. Neuvièmement, l'ornement de toile fine suspendu à un arbre et dont chacun arrachait un morceau, est l'allégorie de la Traie foi, dont chacun peut prendre sa part. Dixièmement , Thomme qui emplissait la bouche des autres et ne mangeait rien luimême est la figure des sages de nos jours, qui donnent aux autres de bons avis dont ils auraient besoin pour eux-mêmes. Onxièmement, l'antilope à laquelle on se tenait, celui-ci par les pieds , celui-là par la tète, d*autres les mains sur son cou, est l'emblême de la cupidité des richesses, dont la possession est l'objet des ardentes poursuites de l'homme, bien qu'elles fuient toujours devant lui. Telle est l'explication des choses que vous avez vues sur votre chemin.

Quant à mon histoire et à celle de mes frères, la Toici : Le Tieillard Agé de cent cinquante ans que tous avez tu le premier, est le plus jeune d'entre nous ; la cause de sa décrépitude, c'est au'il a une femme méchante, éhonlée, laide, malpropre et vicieuse. Ce qu'il apporte à la maison elle le dissipe. Le frère , dont les cheveux ne sont qu'à moitié gris, est plus Agé que le premier ; mais sa femme prend soin à moitié de sa maison. Moi, au contraire, que vous Toyez en apparence si jeune, si vigoureux, et dont la chevelure est restée noire, j'ai une femme sage, modeste, économe ; tout ce que je lui donne, elle le conserTC avec soin , en sorte que je suis toujours content. Quant à l'arbre dont le fruit est cousu dans de la toile et qui brille comme le feu, sachez ceci que j'ai appris de mon père. Il y avait autrefois dans celte ville un roi juste, d'un ca« ractère généreux , chérissant ses peuples. Sous son règne tous étaient dans la joie , et personne n'avait à souffrir du besoin, ni à craindre l'infortune. Un de ses sujets, ayant acheté une pièce de terre, y trouva un trésor ; il alla chez l'ancien propriétaire du champ, qui lui dit : — Le champ est maintenant a vous; je n'y ai plus aucun droit. L'acheteur ne Toulant pas accepter cette offre, il s'éleva entre eux une discussion. On rapporta la chose au roi qui fit venir les parties. Celui qui âvaH fait la découverte avait on

fils, et celui qui avait fait la vente aTi fille ; le roi engagea les deux pères à i ces jeunes gens , et il leur donna le pour dot. A cause de l'équité de ce roi, Tint encore que de la graine semée | certain fermier on vit croître des arbi que ces arbres, au lieu tfe fruit, prodn des pierres précieuses. La nouvelle portée au roi ; il vint voir cet étrangi tacle. Ayant examiné l'arbre, il rei que chaque branche portait des grap pierres qui jetaient une grande lu Frappé d'étonnement, il regarda ses ^ qui lui dirent : — Si on laisse ces j sur les arbres, ils se perdront; on qu'on les cueille et qu'on les porte i sor. Mais le roi dit : — A Dieu ne plait je n'ai pas droit sur cette terre, ni ! loyaux. On appela le maître du chai roi lui dit : — La graine que vous ai mée a produit des diamants, pren Hais le laboureur répondit : — Que la roi soit longue I je n'ai pas semé de la de diamants ; c^st donc là une reçoit m'est défendu de toucher; ces pierri cieuses ont germé à cause de la flora Véquité sous le gouvernement du roi ; rien à y prétendre. Quand le roi vit o termination, ne voulant point prendr session des pierres précieuses, il oi

Ju'elles seraient cousues dans de l ne, et laissées en cet état, afin d'êtr tout le monde un témoignage de la du prince et de l'intégrité de ses sujet

Depuis ce temps, bien des évént ont eu lieu; des milliers d'homm étaient venus en ce monde ont pasi l'autre, et cependant pas un n'a eu U rite d'étendre la main jusqu'à cet arbi connaître ce qu'il y aTait dessus. Qua Tizirs eurent entendu, ils remercièi sage, et s'en retournèrent. Le prim rient le quitta aussi et reprit son chc long des rives du Nil. Les vizirs, dans leur pays, racontèrent au roi le toire et furent déliTrés de leurs crain

Après cet épisode, qui tient peu à morgue, le conteur donne d'autres qui n'ont pour but que de faire conu prince. Il revient enfin à l'oiseau g&

Ayant suivi les bords du Nil deux c jours encore, le prince arriva devant Iule d'un ermite. Il le salua ; le vieil rendit son salut et lui demanda où il Le prince dit: — Je suis venu de l'O je vais à l'Occident. — A quelle fin est ton dessein?

— Je désire savoir où est la son Nil. — Quel profit y a-t^-il là pour toi' tu besoin de voir et de connaître cette i — Dieu, le maître tout-puissant de n tinées, m'a rendu errant, et il m'ei travers le monde. — Quand tu serai à deux ou trois journées d'ici, dit 1 lard, la mer t'arrêtera; tu t'assiéras sur les genoux, inquiet et pensif : al oiseau immense descendra tout à o haut des airs dcTant toi ; tella sera %i denr, que tu ne pourras point voir i

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«ilement ses pieds. Cours alors arec el liens-toi forietrient au pied de l'oi- 11 s*élè?era dans i*air, volera parloutes les mers, et te déposera dans line unie; il a coutume de voler tous *t, matin et soir, vers cette plaine.

il t*aora posé à terre, ne reste pas là, Tance ; tu verras le sol comme s'il »r; plus loin une montagne d*or, un 'or sur le sommet, avec des galeries I tout rebaossé de jacinthes et d*émé- . De ce dAme descend une rivière qui, atre ouvertures, coule en quatre divirane coule vers la terre, c*est le Nil; it autres sont le Dijieh, le Jihon et rate. Arrivé là , ôte tes vêtements, -toi, purifie-toi, dis tes prières. Quand is fait cela, retourne à la plaine unie :hemin que tu auras suivi pour venir, ore tu verras Toiseau ; saisis son pied >rce, et tiens-le jusqu'à ce qu'il t*ait >rlé par les airs au-dessus des mers ; ta reviendras ici, tu me trouveras ins l'ermitap^e ; lave mon corps et en- Boi; puis toi-méme va où il te plaira. rince se leva, dit adieu au vieillard ; es avoir suivi le cours du Nil, il s*asmme Termite le lui avait dit. Tout à ▼it l'oiseau énorme; il le saisit par y l'oiseau s*éieva avec lui dans les airs »sa dans la plaine unie. Le prince fit Termite lui avait dit. 11 quitta cette . se dirigea vers la montagne d*or, et prétait à monter sur le dôme, quand idlt une voix qui disait: — Fils d*A- 1 ne peux demeurer ici; ne te donne I peine pour pénétrer plus loin ; tu a dans ta tentative. Le prince réponme faut voir. La voix se fit entendre ▼eau, disant : — Au-dessus de ce dôme montagne du paradis ; sur ce dôme et les cieux. Tu ne peux aller là. Le étonné se dépouilla de ses vêtements, iSa, pria deux Tois prosterné, et, les yeux sur la terre, il demanda ce avait besoin. Quand il releva la tête, ne grappe de raisin qui était descen- ; dôme, et une voix dit : — Ceci est ta lore d'un jour; prends ce fruit du pa-

Juand tu l'auras mangé, tu ne désius aucune nourriture, ni les fruits, 1 delà terre. Le prince prit le raisin, se sa pour s'en revenir, et cria : — Quelle le eau qui tombe du haut du dôme?

\x répondit : — C'est l'eau du Toutnt, l'eau envoyée du ciel ; quatre di- I de celte eau coulent dans le paradis. est le Nil, l'autre est l'Euphrafe , la ne le DijIeh, la quatrième le Jihon.

■ce pria pour Termite ; il exécuta reement lont ce ou'il lui avait recomel descendit de nouveau dans la sinie. Li il vit encore l'oiseau et lui e pied; l'oiseau l'enleva, s'envola avec -dessns des sept mers et le déposa sur fe. Alorsle prineealladans l'ermitage, fk le vieillard étendu sans vie. 11 le •I l'enterra. Aussitôt après, f^ffH^f marchant toujours en

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avant. Quand il eut fait un peu de chemin, Eblis lui-même, venant à sa rencontre, lui apparut sous la figure du soG ; il le salua, ei le prince rendit le salut. — Quelle a été, dit Eblis, la direction de ton voyage? As-tu trouvé, ou n'as-tu pas trouvé ce que tu cherchais?— Par la faveur duTout*Puissant, répliqua le prince, mon yoyage a été prospère, et j'ai atteint mon but. En voici une preuve ; car j'ai rapporté cette branche de vigne. Eblis regarda et vit du raisin de quatre couleurs, vert, blanc, noir et rouge; il mit la main dans sa manche; il en tira une pomme superbe qu'il donna au prince en disant : --- Un certain ermite m'a donné cela en me faisant cette recommandation : Donne cette pomme à manger à celui que tu rencontreras ; car c'est un fruit du paradis. Le prince mit la pomme dans sa bouche; il en mordilla moitié. Quand il l'eut avalée, Eblis s'empara du raisin, et, se mettant à rire, il dit : — Je suis celui qui a tenté l'homme et amené son expulsion ; je ne voulais pas que tu mangeasses du raisin du paradis ; maintenant va-l'en où tu voudras. S'envolant dans l'air comme un oiseau, il disparut à la vue. Le prince fut amèrement aflugé; mais son accablement ni ses regrets n'étaient pas un remède ; aussi continua-t-il d'aller en avant jusqu'à ce qu'il rencontrât la mer. Là il chercha un endroit habité ; mais il n'en trouva aucun. 11 avait faim, et il mangea du poisson sec, des crabes morts, des herbes, puis il se mit à parcourir la plage.

Une semaine s'étant écoulée ainsi, un navire parut. Le prince fit des signaux au navire, et il parvint à se faire voir. Aussitôt qu'on l'aperçut, on lui envoya l'esquif et on le prit à bord. Il y avait dans ce navire des marchands qui demandèrent au prince ses aventurés ; il les leur raconta, et ils lui dirent : — O enfant ! il n'y a que le fils du roi de rOrient qui soit jamais venu jusqu'ici. Nous allons à l'Ile d'Oman ; viens avec nous. — Je n'ai pas de marchandises pour trafiquer, répondit-il ; j'irai cependant avec vous. — Nous te ferons une part de fret, dirent les marchands, et chacun lui fit un présent; le vaisseau partit. Mais le Tout- Puissant disposa tellement les choses, qu'après deux ou trois jours de navigation le Yent devint contraire: le navire, ballotté pendant trois jours et trois nuits, le quatrième se brisa contre un roc. Les passagers se noyèrent; le prince seul, avec trois chevaux arabes, put se sauver et gagner le rivage. Une haute montagne était en vue. Les chevaux se dirigèrent vers cette montagne. Le prince sauta sur le plus beau , qui le transporta courageusement sur la grève.

Là il vit la montagne abondamment cou' verte d'herbes, de roses et de tulipes, au milieu desquelles il erra quelques jours, manffeant des herbes et du poisson sec. Un soir, il arriva que l'un des trois chevaux étant tombé, se cassa les jambes. — Avant qu'il meure de lui-même, dit le prince, je vais le tuer et je mangerai sa chalt ^v^^^^olK t^ ^^^ plaise au Dieu louVv^\%ii^uV4^wM^!Bi^^i^^

chose pour moi. 11 tua le cheval, et, Tayant écorcbé, il étendit le cuir sur un hâlon pour le faire sécher; puis il coupa ot dépeça la chair, dont il prit un morceau qu'il posa sur des pierres chaudes, et il le mangea. Chaque jour il sorlait, se promenait; et quand la nuit était venue, il s'enveloppait dans la peau du cheval pour dormir. Dix jours s'étaient passés de cette manière. Alors il se dit à iui-méme: — Que puis-je faire pour me tirer d'ici? j'attends qu'il paraisse un navire: mais Dieu ne me montre point sa lumière. J'irai jusqu'au sommet de la montagne, 011 peut-être quelqu'un m'enseignera le chemin. Il se leva, et, après mille dinicuU tés, il atteignit le haut de la montagne; il en yit une autre dont la tête était cachée dans les nuages : sur cette montagne était un ar* bre si grand, qu'o i n'en a jamais vu de pareil; son ombre s'étendait a droite ot à gauche sur les flancs do la montagne. Le prince regarda longtemps; il ne put en apercevoir le faite, et son ima;;inalion n'en comprit pas même l'étendue. S'étant assis à l'ombre de cet arbre, le sommeil s'empara de loi; tandis qu'il dormail, la jeune fille (la princesse d'Orient), regardant en bas, vit le prince. C'étaient là des formes qu'elle n'avait jamais vues ; son jugement se troubla. Elle se dit:

— Est-ce la un rêve ? suis-je en proie à l'illusion ? elle n'avait pas vu encore uu enfant d'Adam, et s'imazinait que le monde était borné au lieu qu'elle iiabilait ; qu'il u'y avait rien autre chose que la mer, la montagne et l'arbre, et que Dieu n'avait créé d'autre être que la Simorgue. Quand elle vit le prince si beau, elle fut éprise d'une vive tendresse

gour lui, et elle faillit s'élancer du haut en as de l'arbre. Elle jeta sur la terre quel* ques-uns des fruits que la Simorgue lui avait apportés. Le prince leva les yeux, regarda et vit au milieu des branches une fille belle comme la lune à sa dix-neuvième nuit. Il fqt étonné et ravi. —Qui es-tu? lui dit-il ; <)a*es-tu et que fais«tu sur cet arbre? La jeune fille répondit : — Je suis la fille de la Simorgue. — Comment la Simorgue peutelle avoir une fille ? dit le prince eu souriant.

— Je sais que je suis la fille de la Simorgue. Et loi, qni es-tu ? — Je suis un homme. — Qu'est-ce qu'un homme? — C'est ce que tu es toi-même, un enfant d'êtres humains ; et la Simorgue est un oiseau ; ne sais-tu pas cela ? Tu ne ressembles nullement 4 la Simorgue ; la Simorgue ne te ressemble nullemepL — Quelles paroles m'as-tu fait entendre? Je sais que je suis la fille de la Simorgue; je ne sais pas ce que c'est qu'un être humain. — Si tu veux te convaincre que la Simorgue n'est pas ta mère; quand elle viendra, demande-lui un miroir. — Qu'est-ce qu'un miroir? — Tu verras ce qu'elle t'apportera. La jeune fille demanda encore : — Sais-tu quelque moyen pour venir sur cet arbre près de moi ? — Entre moi et toi, ré* pondit le prince, la distance est de trois cents lieues. Pendant qu'ils discouraient ainsi, le temps du retour de la Simorgue

é/lg/i éwrifé» La j^uae prioeesse cria ; — Y i|

et caci^e-tai sur le rivage de )a mer, de crainte que la Simorgue ne te trouve et ne te tue. Elle lui jeta la moitié de ses fruits. I^e prince, descendant de la montagne, regagna sa retraite et se cacha dans la peau du cneval. Quand la Simorgue s'approcha, la jeune fille lui dit : ^ Je suis triste et malade, car j'ai besoin de compasuic ; apporle-moi un miroir. A l'iu^taut même Toiseau s'envola, et ayant rapporté un miroir» il le lui donna. Mais elle ne savait pas ce qu'elle en devait faire. Toute la nuit elle se lamenta et n'eut aucun repos. Le matin venu, la Simorgue repartit pour rendre ses devoirs, selon son usage, au roiSalomon.Le prince vola comme le vent à la montagne. La princesse avait les yeux sur le chemin par lequel il devait venir. Dèsqu'ellele vit, elleeutunegrandejoie. Elle lui demanda ce qu'elle devait faire du miroir. —Regarde dedans, répondit le orince. Elle regarda et vit des yeux, une boncbe, des oreilles, des sourcils, des dents. — Maintenant tu t'es vue toi-même, dit encore le prince; donc, regarde-moi, et remarque comme chaque chose a son semblable. Quand elle se fut bien regardée, et qu'ayant ensuite examiné le prince, elle reconnut qu'elle était en tout point pareille à lui, elle dit dans son cœur : — Tout ce que ce j[eune homme m'a dit est vrai et juste. — Maintenant, reprit-elle, par quel moyeu pourras-tu venir dans cet arbre, afin que nous soyons ensemble? — Quand la Simorgue viendra»

répliqua le prince, il faut pleurer, te plaindre devant elle et lui dire: Je désire desceu* drc sous cet arbre, car je m'ennuie d'être dessus continuellement, ai donc tu me descendais seulement une heure, afin que je pusse me distraire le long du rivage, peutêtre mon cœur se sentirait-il récréé. Cela plul à la princesse, qui suivit le conseil da prince. Ils causèrent ensemble jusqu'au soir, et lorsque l'heure du retour de la Si<p morgue arriva» le prince s'éloigna sur le rivage. Quelques jours après, la jeune fille dsn manda à la Simorgue de lui apporter sur son arbre la peau du cheval. Le prince était caché dedans. Il proposa à la jeune fille de l'épouser, et son offre fut agréée. Un an après ce mariage, Salomon, qui par son esprit prophétique connaissait tout ce qui s'était passé, ordonne à la Simorgue de comparai-^ tre. Il lui demanda : — Qu'as-tu fait an sujet de notre convention ? car voici l'époque arrivée à son terme. — J'ai si bien empêché l'exécution de ce que tu atteudais , répondit la Simorgue, que tu confesseras toi-même qu'il n'y a point de prédestination. — Vat el apporte la princesse» répliqua Salomou, ainsi que laneau du cheval. La Simorgue les apporta. Or, le prince et son fils» flgé de trois mois, étaient tous deux dans la peau du cheval. Salomou donna ordre à tons les hommes, aux péris, aux di?es, aux reptiles, aux bêtes sauvages ei aux oiseaux, de $t présenter à sa cour. S'asseyant sur son trône, il fit asseoir la Simorgue devant IuL La princesse et la peau du cheval étant également placées dar aot SttofnMa U taMuU