SEC

serpents ni de scorpions dans la Tille de Hamps, à cause de la figure d*an scorpion gravée sur un talisman dans les murailles de cette ville.

SCOTOPITES. Yoy. Circoncellions.

SCOTT. Voy. Walter Scoit.

SCOX ou CHAX, duc et grand marquis des enfers, lia la voix rauque, l'esprit porté au mensonge ; il se présente sous la forme d*une cigogne. 11 vole l'argent dans les maisons qui en possèdent, et ne restitue qu'au bout de douze cents ans, si toutefois il en reçoit l'ordre. Il enlève les chevaux. Il exécute tous les commandements qui lui sont donnés, lorsqu'on l'oblige d'agir de suite; et quoi* qu'il promette d'obéir aux exorcistes, il ne le fait pas toujours. Il ment, s'il n'est pas dans un triangle ; si au contraire il y est renfermé, il dit la vérité en parlant des choses surnaturelles. Il indique les trésors cachés qui ne sont pas gardés par les malins esprits. Il commande trente légions (2).

SCYLLA , nymphe dont Glaucus fut épris. N'ayant pu la rendre sensible, il eut recours à Circé, qui jeta un charme dans la fontaine où Scylla avait coutume de se bai* gnor. A peine y fut-elle entrée, qu'elle se vit changée en un monstre qui avait d-Kize grif^ fes, SIX gueules et six létes, une nii utc da chiens lui surtait de la ceinture. Effrayée d'elle-même, Scylla se jeta dans la mer à Tendroit où est le détroit qui porte son nom.

SEBHIL ou SEBHAEL, génie qui, selon les musulmans, tient les livres où sout écrites les bonnes et mauvaises actions des hommes.

SECHETAIN (Françoise), sorcière qui fut brûlée â Saint-Claude, en Franche«Comlé, sous Boguet. Elle avoua qu'elle avait vu le diable, tantôt en forme de chien, tantôt en forme de chat, tantôt en forme de poule (3). Elle le vit aussi sous les traits peu agréables d'un grand cadavre

SECRETS MERVEILLEUX. Faites tremper une graine quelconque dans la lie de vin, puis jotez-la aux oiseaux ; ceux qui en tfttcront s'enivreront et se laisseront prendre à la main. Mangez à jeun quatre branches de rue, neuf grains de genièvre, une noix, une figue sèche et un peu de sel, piles ensemble, vous vous maintiendrez en i^arfaite santé , dit le Petit Albert. Qu'on pile et qu'on prenne, dans du vin, une pierre qui se trouve dans la tête de quelques poissons, Avicenne dit qu'on guérira de la pierre. Mizaldus prétend que les grains d'aubépine, pris avfc du vin blanc, guérissent de la gravelle. La

Kenouille des buissons, coupée et mise sur i reins, fait tellement uriner, si Ton en croit Cardan, que les hydropiques en sout souvent guéris. Qu'on plume, qu'on brûle et qu'on réduise en poudre la tète d'un milan , qu'on en avale dans de l'eau autant qu'où en peut prendre avec trois doigts, Mizaldus promet qu'on guérira de la goutte. Cardan assure encore qu*une décoction de Técorco

(2) Wierus, in PscudomoD. d-£iu.

(3) Bvguet, Discours des exécnbl<^% wi^^R^

<hi peuplier blaoc» appliquée sur les membres soiiffranls , guérit la goutte scîatique. Wecker déclare qu'une tasse de (hé guérit les morsures des vipères. On voit dans Thiers qu'on fait sortir les ordures des yeux en crachant trois f«>is. Ce ne sont là que des secrets de santé. Loloyer dit que, pour se garantir des enchantemenis, il faut cracher sur le soulier du pied droit, et qu*on se préserve des malcficis en crachant trois fois sur les cheveux qu'on s'arrache en se peignant, avant de les jeter à terre. Un ancien assure qu'une vierge arré'e la grêle en on mettant trois |;r.iins dans son sein. Nous entrons là dans les secrets plus mysiériiux. On empêche un mari de dormir en mettant dans son lit un œuf d'hirondelle. Mettez un œuf dans le vin: s'il descend de suite au fond, le vin est trempé ; s'il surnage, le vin est pur. Qu on mêle l'herbe centaurée avec le sajig d'une huppe femelle, et qu'on en mette dans une lampe, avec de Thuile, tous ceux qui se trouveront présents se verront les pieds en Tair et la tête en bas. Si on en met au nez de quelqu'un, il s'enfuira et courra de toutes ses forces. Celui-ci est d'Albert le Grand, ou du moins du livre de secrets merveilleux qu'on lui attribue. Qu'on mette pourrir la sauge dans um^ fiole , sous du fumier, il s'en formera un ver qu'on brûlera. En jetant sa cendre au feu elle produira un coup de tonnerre. Le même Albert le Grand ajoute que, si on en mêle à Thuile de la lampe, toute la chambre semblera pleine de serpents. La poudre admirable que les charlatans appellent poudre de perlimpinpin, et qui opère tant de prodiges, se fait avec un chai écorché, un crapaud, un lézard et un aspic, qu'on met sous de bonne braise îusqu'à ce que le tout soit pulvérisé (1). On pourrait citer une foule de secrets pareils, car nous en avons de toutes les couleurs ; mais ceux qu'on vient de lire donnent déjà une idée de la totalité. Yoy. Cuarues, En-

CniNTEUENTS. MaLÉFIGES, PâBOLËSIIAGIQI ES,

Superstitions, etc.

Pline assure qu'un certain Babilius fit en six Jours la traversée de la Sicile à Alexandrie, par la vertu d'une herbe dont il ne dit pas le nom. On cite d'autres voyageurs qui ont fait en un jour cent lieues à pied «tu moyen de la jarretière du bon voyageur. F.

llRUETlàRB.

Il va des livres très-gros, uniquement conlacrésaux formules des secrets dits naturels et des secrets dits magiques. Nous devons donner une idée textuelle do cette partie de l'encyclopédie infernale.

SECRETS DE l'âRT MAGIQUE DU GRAND GRIMOIRE.

<c Compoiition de mort^ ou la pierre philo" lophale, — Prenez un pot de terre neuf, met- ;ez-y une livre de cuivre rougeavecunedemi^ chopine d*eau forte que vous ferez bouillir pendant une demi-heure ; après quoi vous y mettrez trois oiiccsi de verl-de-gris que vous ferez bouillir une heure ; puis vous met-

trez deux onces et demie d'arsenic i ferez bouillir une heure vous y trois onces d'écorce de chêne, bien sée, que vous laisserez bouillir un heure, une potée d*eau rose bouilli minutes, trois onces de noir de fu vous laisserez biuillir jusqu'à ce composition soit bonne. Pour voir s assez cuite, il faut y tremper un cloi y prend, ôlez- a ; elle vous procu livre et demie de bon or ; et si elle point, c'est une preuve qu'elle n*est | cuite; la liqueur peut servir quatre

<c Pour faire la baguette deiinati faire tourner, — Dès le moment que parait sur l'horizon, vous prenez d< gauche une baguette vierge de noise vage et la coupez de la droite eu tro en disani : Je te ramn^tse au nom Mutraihon^ Adonaï et Semipfinras^ tu aies la vertu de la verge de Moï Jacob, pour découvrir tout ce que je savoir; et pour la faire tourner, il ( la tenant serrée dans ses mains par bouts qui font la fourche : Jeterec au nom d'Eloim, Matrathon^ Adot miphoras^de me relever,.,.

« Pifur gagner toutes les fois qu*on loteries^ — Il faut, avant de se coucl ter troi> fois celte orai>on, après qi la mettrez sous l'oreiller, écrite sut chemin vierge, sur lequel vous ai dire une messe du Saint-Esprit...., dani le sommeil le génie de votre vient vous dire l'heure que vous de* dre votre billt t : Domine Jesu Un diœisli ego sum via^ writas rt vita , i ventatem dilexisti, incerta et occuti tiœ tuœ manifestasti mt/tt, adhuc qu in hae nocte sicu^ ita revelatum fuit solis^ ivcognita et ventuia unagut doceas^ ut possim omnia cognoscere, sit : ita monstra mihi montem ornai vino bonOf pulchrum et gratum p* auC quamdam rem gratam^ $in autem rnihi ignemardentem^ vel aquarum a vel aliam quamcunque rem quœ Dof eeat , et vel Angeli Ariel , Rubiel et sitis mihi multam amatores et facton istud obtinendumquodcupio scire^t gnoscere et prœviaere per itlum Ù(un turus est judicare vivos et morluos^ lum per ignem. Amen, Vou^i direz Ir et trois Ave Maria pour les âmes di toire....

« Pour charmer les armes à feu. • dire : — Dieu y ait part et lediubleh et lorsqu'on met enjoué, il faut dit sant la jambe gauche sur la droite tradas Dominum nostrum Jesum ( Mathon. Amen,...

« Pour parler aux esprits la véi Saint-Jean- Haptiste. — Il faut se tn de onze heures à minuit près d'ui fou^^s e, ei (tire : — Je prie l)i.-u qi prils à qui je souhaite parler ap^ai minuit précis; — et aux trois quarts

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