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dfiorae qo^il met dans ane fonrniHière» disdnt : Maadition, perdilion. Il Ty laisse dorant neuf jours , après lesquels il la relève avec les néfnes paroles , la mettant en pondre et en semant oà doit palfre le troupeau. II se sert encore de trois cailloux pris en diffcrenis cimetières, et, par le moyen de certaines paroles que nous ne voulons pas révéler, il donne des courantes y cause la gale et fait mourir autant d'animaux qn'il souhaite.

Autre garde. — « Astarin, Astarot qui os Bahol, je te donne mon trou;^eau à ta charge et À tff fi^arde; et pour ton salaire je te donnerai héle blanche ou noire, telle qu'il me plaira. Je te conjure, Astarin, que tu me les sardes partout dans ces jardins, en disant herlopapin. » Vous agirez suivant ce que Aons avons dit au chAteau de Belle, et ferez le ief, prononçant ce qui suit: < Gupin férant a failli le granJ, c'est C (Yn qui te fait chat. » (Vous les frotterez avec les mêmes paroles.)

Autre ffarde. — « Bête à laine, je prie Dieu qt« la sa^gaerie que je vais faire prenne et profite à flia volonté. Je te conjure que tu casses et brises tons sorts et enchantements qut povrrateal être passés dessus le corps de aoon vif troupeau de bétes î laine que voici préteiH devant Dieu et devant moi , qui sont k DM ebarge el à ma garde. » Voyez ci-dessus cm que 80«t avons dit pour opérer au châteaa d« BeUe» et vous servez pour le jet et frottement des paroles qai suivent ;

« Pifls# florit tirlipipi. »

Garde contre la gale , rogne et clavelée* — fl Ge fut par un lundi au matin que le Sao^ veiir do monde passa» la sainte Vierge après lui, monsieur saint Jean, son pastoureau, aoB ami , qui cherche son divin troupeau. Mon troupeau sera sain ei joli, qui est sujet à mm. J€ prie madame sainte GeneTiève qu*elle n'y puisse servir d'amie, dans ce malin claTijru ici; Claviau banai de Dieu, je te commande que lu aies à sortir d'ici , et que tu aies à fondre et confondre devant Diea et devant moi^ comme fond la rosée défaut le soleil. O sell je te conjure de la part du

frand Dieo rivant que tu me puisses servir f e que je prétends , que tu me puisses préserver et garder mon troupeau de rogne, gale, poussot de poosset, de gobes et de mauvaises eaux. » Avant toutes choses, à cette garde (rédigée, ainsi que les autres, par quelque paysan), ayez recours au château de Belle et faites le jet et les frottements, prononçant quelques formules.

Gardé contre la gale. — « Quand Notre-Sei-

{[neur monta au ciel, sa sainte vertu en terre aîMa. Pasle, Collet et Hervé; tout ce que Diea a dit a été bien dit, Bète rousse, blan^ che on noire, de quelque couleur que tu sois , s'il y a quelque gale on rogne sur toi , fût-elle mise el faite à oeuf pieds dans terre, il est vrai qu'elle s'en ira et mortira. » Voua vous servirez pour le jet et pour les frotte-ments des mots suivants, et aurez recours à ce que nous avons dit au chAteau de Belle : « Sel , je te jette de la main que Diea m*a donnée. Yolo et vono Baptieta Saneta Aca

Gd^fde pour empêcher les loupe ^entn le terrain oà sont le» moutons, — Placez au coin du soleil levant et prononcez fois ce qui va suivre. Si vous ne le soûl prononcer qu'une fois , vous en Ferez a cinq jour.<) de suite. « Viens, béte à lai te garde. Va droit, béte grise, à gris peuse; va chercher ta proie, loupa et I et louveteaux; lu n'as point à venir à viande qui est ici. » Ceci prononcé an que nous avons dit, on continue de fa même au\ autres coins; et, de retour o a commencé, on h* répète de nouveau. 1

f^our le reste le château de Belle, puis e jet avec les paroles qui suivent : 1 vanes^ attaquez sel soli.

Garde pour les chevaux. — « Sel , q fait et formé de l'écume de la mer, je t( jure que tu fasses mon bonheur et le de mon maître ; je te conjure ao ne Crouay, Rou et Rouvayet; viens ici, prends pour mon valet (en jetant le [Gardez-vous de dire Rouvaye.) Ce q feras je le trouverai bien fait, i» Cette est forte et quelquefois pénible, dit l'ai Yoy. Oraison dc Loup.

TROWS, esprits qui, dans Topinio habitants des Iles Shetland, réaident da cavernes intérieures des collines. Ils so biles ouvriers en fer et en toutes son métaux précieux. Voy. Miifsuaa, M GNARDS, etc.

TRDIE. Les juges laVqoes de la prév< Paris, qui étalent trés-ardenta , firent I en 1466 Gillet-Soulart et sa trole, p charlatan oui avait simplement appri pauvre truie l'art de se redresser et de une qoenouille. On l'appelait la truie çi et une enseigne a conservé son soaven voyait là une œuvre du diable. Mais il qa il y eût encore lA-dessoos queiqoe reur.

< Rien de plus simple , dit alors M. ^ Hugo (Notre-Dame ie Paris)^ qu'un | de sorcellerie intenté à un animal. On I dans les comptes de la prévôté poar 11 curieox détail des frais du procte de i Soulart et de sa truie, exécutés pour le mérites à Corbeil. Tout y est : le coi fosses pour mettre la truie, les cinq (

§rîs sur le port de Morsang, les trois e vin et le pain, dernier repas da p^ fraternellement partagé par le boarrea

Su'aux onze jours de garde et de nooi e la truie, à huit deniers parisis ehao

La truie a ses fastes dans raaliqait^ Grundules étaient des espèces de dieai établis par Romains en rhonnear d'ont qui avait porté trente petits*

TSCHOUWASGHBS. L'iricb oo jeri an faisceau sacré devant leqael les Ti waschesy peuplade de Sibérie, font prières. Ce faisceau est composé i choisis du rosier sauvage, au nond quinze, d'égale grosseur, el longs d'ei quatre pieds, qu*on He par le oiiliai . une hande d'écorce, à laquelle ob |M petit morceau d*élain. Cbaqoe BOiaisoi on pareil à soi. Il n'esl pemia à jpm