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promesses qQ*il allait sobjafi^er 3, da botin de laquelle il lai proir reconnaissance la dixième partie, rez pu remarquer de même que ce a'après a?oir consulté l'oracle de sur la peste qui rarageait Rome, snat flt Tenir Ësrulape d'Epidanre ii grand appareil, ainsi qu'Oride le (1) ; quoique Tite-Lire et Yalèrelisent que ce fut après que l'on eut les lirres sibyllins. Hais l'un et sut être vrai.

)fez pas, au reste, que les Romains mgé de conduite sous les empeaisque Tibère, comme vous le re- ▼ous-même, a consulté l'oracle de Néron celui de Delphes (2), Gercelui de Claros {Tacit.^ Ann. lib. ii, , Caligula celui d*Antium (3), Yesilui du dieu Carmel (4), adoré sur ^nedu même nom : divinité païenne ;lques-uns ont roula faire mal à e véritable Dieu. Tite a consulté le Vénus de Papbos (5), Trajan ceeu d'Héliopolis (6), Adrien celui de Hcéphore (7J, Sévère celui de Jupi- I i8;, Caracalla consulta avec une ncruyable tous ceux qu'il put trou- Tout cela me parait prouver évit que ces maîtres de Taulvers ont li attachés aux oracles que les

ato egressQS com ediiisset ut arma milites

Tuo doeta, iiiquit, Pytbice Apollo, tue-

le instinctas, pergo ad deleodtm urbem

ique bine decimam partem pnad» voveo. t

jius, M^amorph, 1. iv :

am cœleste pelont. medianiqiie teneoUs bumum Delphos ademil oracola Pbobln.

tonius, in Nerone^ cap. 40 : f Ut vero conliis Apolline septiiagesimiUD ac tertiom an« oduia sibi audivit, > etc.

Gela étant, je conclus que, la cessation des oracles ne pouvant être attribnée ni aa mépris que les Romains en ont fait, ni aux railleries des philosophes, ni aux fourberies des prêtres des idoles ou aux crimes qu'ils ont commis à leur faveur, ni enfin aux édits des empereurs chrétiens contre les superstitions de l'idolâtrie, il faut nécessairement Tattribuer au pouvoir de Jésus-Ghrist sur les démons auteurs de ces oracles, ainsi que Ions les chrétiens l'ont cru jusqu'à présent, et que les Pères de l'Eglise l'ont assuré et même prouvé si évidemment.

Voila, Monsieur, ce que j'avais à répondre à votre Histoire. Je puis vous assurer qu'en y travaillant je n'ai eu d'autre motif que celui de soutenir la vérité, l'autorité des Pères de l'Eglise, la gloire de la véritable religion et celle de Jésus-Ghrist même, à laquelle le paradoxe de M. Yan-Dale aurait pu donner atteinte , étant soutenu et adopté par un homme qui a autant d'esprit et de mérite que vous en avez, et qui, par la variété et l'agrément de ses ouvrages, s'est fait une si belle réputation parmi les savants. Quoique je ne sois pas de ce nombre, je puis néanmoins vous dire avec vérité qu'il n'en est aucun qui vous honore plus parfaitement que moi, et qui admire plus sincèrement les grands talents que vous avez pour écrire poliment sur tant de sujets et en tant de manières différentes.

(3) Sueton., in Caligula: c Monoenmt etsortes Anilatinx Qt a Cassio caveret. >

(4) Idem éti Vupas. : c Apad Jadsam Carmeli de! oraculmn consuleotem, > etc.

(5) Idem tu 7t(o, cap. v : c Adltoque Paphi» Ve^ neris oraculo, dom de iiavigaiioue coiisulit, etiam de imperii spe confirmatus est. i

(6) Macrob., Satumal. 1. 1, cap. 23, lococitato.

(7) Spartianus, in Adriano.

8) Xipbilinus, in Caracalla.

'9) Herodian., lib. v.

iTABLEAU SYNOPTIQUE