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pelle. Mais peut-être cette histoire est-elle la clef de l'admirable composition qui nous a si étrangement émus.
Trois jours après , le vieux Anatole, en remettant le cahier au Régens de Saint- Etienne, lui demanda quel était ce P. Anselme.
— C'était un excellent musicien, ré-
Sondit le révérendissime à la queue pourée. Mais il mourut fou, il y a quinze ans (1).
MORTEMART. Un seigneur de cette famille célèbre perdit sa femme, qu'il chérissait. Tandis qu'il se livrait à son désespoir, le diable lui apparut et lui offrit de ranimer la défunte, s'il voulait se donner à loi. Le mari, dit-on, y consentit ; la femme revécut. Mais un jour qu'on prononça devant elle le nom de Jésus, elle retomba morte, et ce fut tout de bon.
MOST-MASTITE. Voy. Mabiagb.
MOTELU, démon que l'on trouve cité dans le procès intenté à Denise de Lacaille.
MOUCHE. Le diable apparaît quelquefois en forme de mouche ou de papillon. On le vil sortir sous cette fterme delà bouche d'un démoniaque de Laon (2). Les démouomanes appellent Belzébotb ieigneur des mouche$ ; les habitants de Ceylan appellent le diable Achor^ qui signifie en leur langue dieu des mouches ou chasse-mouches ; ils lui offrent des sacrifices pour être délivrés de ces insectes ,y qui causent quelquefois dans leur pays des maladies contagieuses ; ils disent qu elles meurent aussitôt qu'on a sacrifié i Achor (3). M. Eméric David, à propos de Jupiter, dit que les ailes de mouches qui, dans quelques monaments , forment (à ce qu'on prétend) la barbe de Jupiter, sont un hommage au feu générateur, les mouches étant produites par la canicule... Voy. Gban- SON, Myiagorus, etc.
MOULT (Thomas-Joseph), astrologue napolitain, inférieur à Matthieu Laensberg, qui a laissé des prédictions populaires.
MOUNI, esprits que reconnaissent les Indiens, quoique aucun de leurs livres sacrés n'en fasse mention ; ils leur attribuent les qualités que les Européens accordent aux esprits follets. Ces esprits n'ont point do corps, mais ils pYenuent la forme qui leur
Elalt ; ils rôdent la nuit pour faire mal aux ommes, tâchent de conduire les voyageurs égarés dans des précipices, des puits ou des rivières, se transformant en lumière et cachant le péril où ils les entraînent. C'est pour se les rendre propices que les Indiens élèvent en leur honneur de grossières statues colossales, auxquelles ils ?ont adresser des ^ prières.
MOUTON. Le diable s'est montré plusieurs fois sous la forme d'un mouton. Le sorcier Aopetit, qui fut condamné i être brûlé vif,
s MmMtmmrt, dbronlqiie dessrts. Braxelles, 1840. slofcr. UiiMra et discours de» speclres, es AeuKiqiies éuieiildes (êtes <|iii se célébraient ( trais las ea rboonev d'ApolloiL Elles avaient pris ■ ds proB— loif d'AcUMi. Ces Aies oonsistâiest ; et tfassss- os j Uiaii us boeuf qu'on tbmiêOÊaaH
aax mouches, dans la persuasion où l*on était que, rassasiées de son sang, elles s'enrôlaient et ne revenaieiil plus. Angosic, vainquenr de Marc-Antoine» renoo? eh les {eux acUatiques; on ne les célébra d*abovd ^'^ kOÀwwk^ et tous les trois ans;iiiaiteu |*Ibm «uUun$aiViL\ii tA&^ braiioQ k Rome, ei un fixUtnlMK vytaVw^teawu
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avoua qu*il s'était présenté à lui sous la figure d'un mouton plus noir que blanc, et qu'il lui avait dit que tontes les fois qu'il Terrait dans les nuages un mouton, ce serait le signal du salibat (l). Quand vous rencontrez dans un voyage des montons qui viennent à vous, c'est un signe que vous serez bien reçu ; s'ils ftaienl devant vous, ils présagent un triste accueil. Voy, Morts*
MOUZODKO, nom que les habitants du Blonomotapa donnent au diable, qu'ils représentent comme fort méchant (2). Il n*est bon nulle part.
MOZART. Un jour queMozart était ptongé dans ses rêveries mélancoliques, devenues habituelles par l'idée de sa mort prochaine, dont il était frappé, il entendit un carrosse s'arrêter à sa porte ; on loi annonoe un ineonnu qui demande à lui parler.
— Un grand personnage m'a chargé de venir vous trouver, dit l'inconnu.
— Quel est cet homme? interrompt Mozart.
— Il ne veut pas être nommé.
— Que désire-t-il ?
— Il TOUS demande un Requiim pour un service solennel.
Mozart se sentît ému de ces paroles, du ton dont elles étaient prononcées, de l'air mystérieux qui semblait répandu sur cette aventure. La disposition de son Ame fortifiait encore ces impressions. 11 promit de faire le Requiem,
— Mettez à cet ouvrage tout votre génie ; vous travaillez pour un connaisseur.
— Tant mieux.
— Combien de temps demandez«vous T -^ Quatre semaines.
— Eh bien, je reviendrai dans quatre semaines. Quel prix mettez-vous à votre travail Y
— Cent ducats.
L'inconnu les compta sur la table et disparut. Mozart reste plongé quelques moments dans de profondes rénovions ; puis tout à coup il se met A écrire. Cette fougue de travail continua pendant plusieurs jours. Il travailla jour et nuit avec une ardeur qui semblait augmenter en avançant ; mais son corps ne put résister A cette fatigue. Il tomba an jour sans connaissance. Peu de temps après, sa femme cherchant A le distraire des sombres pensées qui l'assiégeaient, Mozart lui dit brusquement :
— Cela est certain ; ce sera pour moi que je ferai ce Requiem^ il servira A mes funérailles.
Rien ne put le détourner de celle idée. Il continua de travailler A son Requiem^ comme Raphaël travaillait A son tableau de la Transfiguration, frappé aussi de l'idée de sa mort. Ilozart sentait ses forces diminuer chaque jour, et son travail avançait lentement. Les quatre semaines qu'il avait demandées s'étant écoulées, il vit entrer l'inconnu.
— Il m'a été impossible, dit Mozart, de tenir ma parole.
/ODehncrs^Tskiietade nacomuoce dssdéiBoiu,eic,
— Ne vous gênez pas, répondit l'étranger { quel temps vous faut-il encore T
— En ce eas, dit rincoanu, il est juste d'augmenter les honoraires. Voioi ciuquaute ducats de plus.
^ Monsieur, reprit Mozart, touioars plus étonné, qui êtes- vous doncit
— Cela ne fait rien A la chose, Je revieor. drai dans quatre semaines.
Mozart envoya sur-lenshamp sa serT40tfl A la suite de cet homme extraordinaire, pour savoir où il s'arrêterait ; mais la servaute vint rapporter qu'elle n'avait pu retrouve r sa trace.
L'artiste se mit dans la téta que cet iuconnu n'était pas un être ordinaire ; qu'il avait sûrement des relations avec l'autre monde ; qu'il lui était envoyé pour lui an<noncer sa fin prochaine. Il n'en travailla qu'avec plus d*ardeur A son Requiem^ qu'il regarda comme le monument le plus durablf de son talent. Pendant ce travailt il tomba plusieurs fois dans des évanouissemients alarmants. Enfin l'ouvrage fut achevé avant les quatre semaines. L'inconnu revint an terme convenu... Mozart n'était plus. Saliéri, en mourant, avoua que c'était lui qui avait joué le personnage de Finconnu, et s'accusa de la mort de Mozart, dont il était envieux.
MUHAZIMIM, nom que les Africains do»
nent A leurs possédés. Ils font des cercleSi impriment des caractères sur le front de ces muhazimim, et le diable qui les possède déloge aussitôt (3).
MULLER (Jeih), astronome et astrologuOi plus connu sous le nom de RegiomonlaauSf né en 1436, en Franconie, mort A Rome en 1476. il parait qu'il prophétisait aussi, puisqu'on dit qu'il annonça la fin du monde en même temps que SiofHer. Ces deux hommes firent tant de bruit, que les esprits faiMes crurent que le monde finirait infailliUenient en 1588. On dit qu'il construisit deux aulo* mates merveilleux: 1*" un aigle qui volait et qui alla au-devant de l'empereur, lors de son entrée A Ratis bonne ; 2" une mouehe de fer, qui faisait le tour d'une table en bourdon* nant A l'oreille de chaque convive, et roT^ nail se poser sur sa main. Ses contemporains voyaient dans ces deux objets, dont eu exagère la perfection, des œuvres de magies
MULLIN, démon d'un ordre inférieuf, premier valet de chambre de BeIzAbuth. H y a aussi dans quelques procès de sorciers un certain maUre Jeun tfuZ/tn, qui est le liei^ tenant du grand maître des sabbats
MUMMOL. En 578, Frédégonde peHil on de ses fils, qui mourut de la dyssenierie^ On ^ accusa le général Mummol, qu'elle baissait, 'i de l'avoir fait périr par des charmes et des 1 maléfices. Il avait eu l'iuiprudencQ de diif à ' quelques personnes qu'il coauaissait vue ' herbe d*une efficacité absolue contre la 4}S- ^
») À^i0é éâê Voya§eê^ psr Ls Barra (3) Bodia, Dteouomsait, p. 506.