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b Isabelle fit murer rentrée. Pour prèles SDperstitioDS de révocation des s et de tout ce qur a pris le nom de néiBde, MoTse avait fait de sages défen- DX Juifs. IsaYe condamne également qoi demandent aux morts ce qui intéles vivants et ceox qui dorment sur les faux pour avoir des rêves. C'est même obvier aux abus de la nécromancie, due en Orient,que chez le peuple israé- :elal qui avait touché un mort était impur. Cette divination était en usage les Grecs, et surtout chez les Thessails arrosaient de sang ehuuA un cadal ils prétendaient ensuite on recevoir époDses certaines sur Tavenir. Ceux ODsoltaient le mort devaient auparaiTOÎr fait les expiations prescrites par gicien qui présidait à celle cérémonie, *toal avoir apaisé par quelques sacrifîs mânes du défunt : sans ces prépara- B défant demeurait sourd à toutes les ions. Les Syriens se servaient aussi de diTînation , et voici comment ils s y lient : Ils tuaient de jeunes enfants en tordant le cou, leur coupaient la tête, salaient et embaumaient, puis gra- ItSar one lame ou sur une plaque d'or, Nn de l'esprit malin pour lequel ils Dt fait ce sacrifice; ils plaçaient la tête elle plaque, l'entouraient de cierges, ient celte sorte d*idole et en tiraient ^nses (1). Voy. Magib.

rois idolâtres d'Israël et de Juda se liât à la nécromancie. Saiil y eut recours l'il fodIoI consulter l'ombre de Samuel, ise a lOQJours condamné ces abomina- Lorsque Constantin, devenu chréiien,

I encore aux païens de consulter leurs *es, poarvu que ce fût au grand jour, (oléra ni la magie noire ni la nécroie» Julien se livrait à cette pratique ibie. 11 restait, au moyen âge, quelque de la nécromancie dans l'épreuve du

Ml.

rPESOLIENS, secte de mahométans retendent être nés du Saint-Esprit, hdire sans opération d^homme : ce qui il lellement révérer, qu*on ne s'ape 0*eux qu'avec réserve. On prétend malade guérit pour peu qu'il puisse er on de leurs cheveux. Mais Delancre B ces saints hommes sont au contraire ilanU du diable, qui tâchent de lui les prosélytes (2) : et c'est le plus pro-

fA. « Tu as fait un ^œu à sainte 9 Ezpiesaion des bandits corses. Cette n'est pas dans le calendrier; mais, ses bandits, se vouer à sainte Néga, lier tout de parti pris (3).

bRES. Il est démontré que les nègres

II pas d*ane race ditTérente des blancs, e Vont voulu dire quelques songe- ; qu'ils ne sont pas non plus la posté* i Gâta, laquelle a péri dans le déluge.

Btoycr» Hîsuiire des spectres ou ippar. desesprils,

rijAcre.Tablesy de rioeonsuoce des démous, etc.,