‹ Dictionnaire des sciences occultes ou, Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes ... et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles; suivi du Traité historique des dieux et des démons du paganismeChapitre 57 sur 191 · PHI · texte numérisé non relu

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épaules ; elle se terminait en trois pointes, dont deux étaient placées sur les gros muscles des bras ; la troisième; qui était la plus large, sur la poitrine. Les épaules étaient d'un noir clair, tacheté comme celui des pieds et des mains. Les autres parties du corps étaient tachetées de blanc et de noir dans une agréable variété ; deux taches noires couvrarienl les deux genoux.

Toutes les personnes du pays voulurent voir ce phénomène, comblèrent cette petite fille de présents ; et on offrit de l'acheter à grand prix.

L'auteur à qui nous empruntons cette description assure que la mère avait une pe* tite chienne noire*et blanche qui ne la quittait jamais, et qu'ayant examiné en détail les taches de sa fille et de la chienne, 11 y trouva une ressemblance totale, non-seulement par la forme des couleurs, mais encore par rapport aux lieux où les nuances étaient placées. Il en conclut que la vue continuelle de cet animal avait été plus que suffisante pour tracer dans l'imagination de la mère cette variété de teintes et l'imprimer à la fille qu'elle portait dans son sein.

On dit que le peuple anglais est un peuple de philosophes ; ce qui n empêcha pas, en 1726, une femme de Londres d'accoucher, disait-elle, d'un lapereau chaque jour ; le chirurgien qui l'accouchait nommé Salnt-

deau, du bourg du Plessé, dépendant da marquisat de Blin, devint grosse en 1685; vers la mi-octobre. Elle sentit remuer son enfant le iourte la Chandeleur et entendit le vendredi saint suivant trois cris sortir de son ventre. Depuis, son enfant continua de faire les mêmes cris trots ou quatre fois le jour, à chaque fois quatre, cinq cris, et même jusqu à huit et neuf fort distincts, semblables à ceux d'un enfant nouvellement né; mais quelquefois avec de tels efforts,

Su'on voyait l'estomac de cette femme s'ener comme si elle eût dû étouffer.... Foy. Mervbiilbs, Prodigks, Visions, iMAGiirA* TiONS, Apparitions, etc.

PUILINNION. Voici nn trait rapporté par Phlégon, et qu'on présume être arrivé à Hypate en Thessalie.. Philinnion, fille uniaue de Démocrate et de Charito, mourut en âge nubile ; ses parents inconsolables firent enterrer ayec le corps mort les bijoux et les atours que la jeune fille avait le plus aimés pendant sa yie. Quelque temps après, un jeune seigneur, nommé Mâchâtes, vint loger chez Démocrate, qui était son amir Le soir, comme il était dans sa chambre, Philinnion lui apparaît, lui déclare qu'elle l'aime; ignorant sa mort, il l'épouse en secret. Macha^ tes, pour gage de son amour, donne i Philinnion une coupe d'or et se laisse tirer un anneau de fer qu'il avait au doigt. Philinnion, de son côté, lui fait présent de son colla première sous le roi Sésoulris, U seconde aoos Amasis, la iroisième sous le troisième des Ptolémées, U <|iiatriène sous Tibère

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lier et d'an anneaa d*or, et se retire avant le jour. Le lendemain, elle revint à la même heure. Pendant qa'ils étaient ensemble, Charito envoya onre vieille servante dans la chambre de Mâchâtes pour voir s'il ne lui manquait rien. Cette femme retourna bientôt éperdue vers sa maltresse et Ini annonça que Pbilinnion était avec Mâchâtes. On U traita de visionnaire ; mais comme elle s'obstinait k soutenir ce qu'elle disait, quand le matin fnt veau, Charito alla trouver son hôte et lui demanda si la vieille ne Pavait point trompée. Mâchâtes avoua qu'elle n'avait pas fait un mensonge, raconta les circonstances de ce oui lui était arrivé, et montra le collier et l'anneau d'or que la mère reconnut pour ceux de sa fille. Cette vue ré- Teilla la douleur de la perte qu'elle avait faite; elle jeta des cris épouvantables et supplia Hachâtes de l'avertir quand sa fille reviendrait , ce qu'il exécuta. Le père et la mère la virent et coururent à elle pour Tembrasser.Mais Pbilinnion, baissant les yeux, leur dit avec une contenance morne :

— Hélas 1 mon père, et vous, ma mère, TOUS détruiseï ma féliciléi en m'empécbant, par votre présence Importune, de vivre seulement trois jours. Votre curiosité vous sera funeste, car je m'en retourne au séjour de la mort, et vous me pleurerez autant que quand je fus portée en terre pour la première fois* Mais je voqs, avertis que je ne sttis pas venue ici sans la volonté des dieux.

Après ees mots, elle retomba morte, et son corps fut exposé sur un lit à la vue de tous ceux de la maison. On alla visiter le tombeau qu'on trouva vide et ne contenant aeniemeni que l'anneau de ter et la coupe que Machaiei lui avait donnés.

PHILOSOPHIE HERMETIQUE, Y. Pibrbb

FHILOSOPHALB.

PHILOTANDS, démon d'ordre inférieur, soumis i Bélial.

PHILTRB, breuvage ou drogue, dont l'el^ fet prétendu est de donner de l'amour. Les anciens, qui en connaissaient l'usage, invo-

Suaient dans la confeotion des philtres les ivinités inrernales. 11 y entrait différents animaux, herbes ou matières, tels que le poisson appelé remore, certains os de gre* nouilles, la pierre asIroYte et surtout l'hippomane. Deirio, qui met les philtres au rang des maléfices, ajoute qu'on s'est aussi servi pour les composer de rognures d'ongles, de limailles de métaux, de reptiles, d'intestins de poissons et d'oiseaux, et qu'on y a mêlé quelquefois des fragments d'ornements d'église.

Les philtres s'expliquent conune les poisons par la pharmacie.

L'hippomane est le plus fameux de Ions les philtres ; c'est un morceau de chair noirfltre et de forme ronde, de la grosseur d'une figue sèche, que le poulain apporte quelquefois sur le front en naissant. Suivant les livres de secrets magiques, ce mystérieux morceau de chair Tait naître une passion ardente, quand, étant mis en poudre, il est prh êvec Je sang de celui qui veut se faire

aimer. Jean-Baptiste Porta détaille ai les surprenantes propriétés de Thippoi il est fâcheux qu on n'ait jamais pu le ver tel qu'il le décrit, ni au front du p naissant, ni ailleurs. Voy. Hippomatib

Les philtres sont en grand nombre • ridicules les uns que les autres. Les a les connaissaient autant que nous, e eux ou rejetait sur les charmes ma les causes d'une passion violente, un disproportionné, le rapprochement d( cœurs entre qui la fortune avait m barrière, ou que les parents ne voi point unir.

11 y a de certains toniques qui e ment les intestins, causent la démei la mort, et inspirent une ardeur q\ prise pour de l'amour. Telles sont les ches cantharides avalées dans un bre Dn Lyonnais, voulant se faire aimer femme qui le repoussait, lui fit avale tre de ces insectes pulvérisés dans ui de vin du Rhône ; il s'attendait à étr reux, il fut veuf le lendemain. A ces i violents on a donné le nom de pi

Rien n'est plus curieux, dit un cont rain, que la superstition qui en Ecosi side aux moyens employés pour fair tre l'amour ou vaincre la résistance de aimé. Sir John Colquhoun avait époi puis peu de mois lady Lilia Grabar aînée de Jean, quatrième comte de trose, lorsque Lady Catherine, sa sœur, vint passer quelque temps ch Bientôt il en devint épris, et, pour } l'indifférence qu'elle lui témoignait, recours à un nécromancien habile, qu

Eosa un bouquet formé de diamants, is et de saphirs montés en or, et h de la propriété de livrer à la person le donnait le corps ei l'âme de celle recevait. Il parait que sir John fit ui immédiat de ce talisman. Les chronic cette époque disent qu'il partit ave Catherine pour Londres, après qu criminellement abandonné son époi qu'il fut obligé d'y rester caché pour per à la sentence de mort qui avait é noncée contre lui dans sa patrie.

Hais on comprend très-bien l'effi une femme mondaine et vaniteuse philtre composé de riches diamants.

PHLEGBTON, fleuve d'enfer, qui des torrents de flamme et environi tontes parts la prison des méchants, attribuait les qualités les plus nui Après un cours assez long en sens coi du Cocyte, il se jetait comme lui dai chéron.

PHRBNOLOGIB ou GRANOLOGIB, science qui donne les moyens de jui hommes par les protubérances du cri

Nous ne voyons pas, comme quelqo l'ont dit, qne la cranologie consacre térialisme, ni qu'elle consolide les fi principes de la fatalité. Nous somme suadés au contraire que les dispc prétendues innées se modifient par V tion religieuse, surtout par rappoi

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DttBs les arts on dit bien que le gé- ■Dé : c'est peut-être rrai en partie it. Car U n y a pas de génie brat tNluitdes chefs-d'œurre. Les grands les grands peintres ne sont pour* nos grands qu'à force de trarail. Le dil Buffon, c'est la patience ; et So* é TÎeienx , est devenu bomme de

Gall et Spurzheim, les rieux pbyts n'a?aient jeté que des idées râla crânologie, ou crânoscopie, ou gie» qui est l'art de juger les hom- •oral par la conformation du crâne itabérances. Gall et Spurzheim en •js(^nie qui, à son apparition, diibUc en deux camps, comme c'est es uns admirèrent et applaudirent; I dcMilèrent et Grent de l'opposition.

1 on reconnut des vérités dans les s crinologiques des deux Alle- > système devint une science ; la légale y recourut ; aujourd'hui il laires de crânologie, et pent-étre science, dont on avait commencé deviendra un auxiliaire de la proioitnelle.

lootena fréquemment que l'âme a dans le cerveau. Dans toute l'éla création, la masse du cerveau rfs augmente en raison de la capaune éducation plus élevée. La graonr ne parler ici que malériellelieo jusqu^à l'homme, qui, parmi feires crééi, roi de la création, est le du plus haut degré d'enooblisseà qoi Dieu a donné le cerveau le ait et propoitionnellement le plus y a dans certains animaux certai- «îtions innées. Il y a immensément iposilions dans l'homme, que peutn'aorait jamais dû comparer à ce us comme lui la raison. L'histoire re plusieurs grands hommes qui, lendre jeunesse, ont en un penchant nr tel art ou telle science. La plugrands peintres et des poêles disle sont livrés aux beauiL*arts par iioation, et sont devenus fdmeux JMS malgré leurs parents. Ces dispeovent être développées et pertes par réducation ; mais elle n'en m le germe, car les premiers indices aleats commencent à se montrer is enfants ne sont pas encore proie édncation proprement dite.

arègue animal, toutes les espèces iadisalions qui leur sont particua craaaté du tigre, Tindustrie du Tadresse de l'éléphant, sont dans adivlda de ces espèces, sauf quelialsoDS accidentelles. L'homme n'est reaireînl dans une spécialité.

Bsa donc qu'il y a des dispositions É aséme il existe autant d'organes ii el placés les uns près des autres Dsrreaa, aaî est le mobile des foncérieares de la vie. Ces organes s'exmr la sorface du cerveau par des

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protubérances. I4us ces protubérances sont grandes, plus on doit s'attendre à de grandes dispositions. Ces organes, exprimés à la surface du cerveau, produisent nécessairement des protubérances à la surEace extérieure du crâne, enveloppe du cerveau depuis sa première existence dans le sein maternel. Cette thèse au reste n'est applicable qu'aux cerveaux sains en général, les maladies pouvant faire des exceptions. Mais il ne faut pas, comme a fait Gall, l'appliquer aux vertus et aux vices, qui seraient sans mérite si les bosses du crâne les donnaient. Ce serait admettre une fatalité matérielle. S'il est vrai qu'un voleur ait la protubérance du vol, c'est son mauvais penchaqtqui, peu â peu, a fait croître la protubérance en agissant sur le cerveau. Hais la protubérance antérieure n'est pas vraie.

Voici une notice rapide de tout ce système : L'instinct de propagation se manifeste par deux éminences placées derrière l'oreille immédiatement au-dessus du cou. Cet organe est plus fortement déreloppé cbei les mâles que chez les femelles.

Vamour de$enfani$ est dans la plus étroite union avec ces organes. Aussi la protubérance qui le donne est-elle placée auprès de celle qui indique l'instinct de la propagation. Elle s'annonce par deux éminences sensibles derrière la tète, au-dessus de la nuque, à l'endroit où se termine la fosse du cou. Elle est plus forte chez les femelles que chez les mâles ; et si on compare les crânes des animaux, on le trourera plus prononcé dans celui du singe que dans tout autre. L'organe de Vamitié et de la f délité est placé dans la proximité de celui des enfants ; il se présente des deux côtés par deux protubérances arrondies, dirigées vers l'oreille. On le trouve dans les chiens, surtout dans le barbet et le basse L L'organe de l'Anmeiir querelleuie se manifeste de chaque côté par une protubérance demi-globulaire, derrière et au-dessus de l'oreille. On le trouve bien prononcé chez les duellistes. L*organe du meurtre s'annonce de chaque côté par une protubérance placée au-dessus de Torsane de l'humeur querelleuse, en se rapprochant vers les tempes. On le trouve chez les animaux carnivores et chez les assassins. L'organe de la ruse est indiqué de chaque côté par une éminence qui s élève au-diessns du conduit extérieur de l'ouïe, entre les tempes et l'organe du meurtre. On le rencontre chez les fripons, chez les hypocrites, chez les gens dissimulés. On le voit aussi chez de sages généraux, d'habiles ministres et chez des auteurs de romans on de comédies, qui conduisent flnement les intrigues de leurs Gelions. L'orgaue du vol se manifeste de chaque côté par une protubérance placée au haut de la tempe, de manière à former un triangle avec le coin de l'œil et le bas de l'oreille. On le remarqua dans les voleurs et dans quelques animaux. U est très*prononcé au crâne de la pie. L'organe des arti fbrme une voûte arrondie à côté de l'os frontal, an-dessous de lotf^ajie &^ i^ \VL «iX ^t^

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