DICTIONNAIRE DES SGENCES OCCULTES

éminent sur les crânes de Raphaël, de Hi-. chel-Ange et de Rnbens. L'organe des tons et de la musique s*exprime par anc protubérance à chaque angle du front, au-dessous de l*organe des arts. On trouve ces deux protubérances aux crânes du perroquet, de la pivoine, du corbeau et de tous les oiseaux mâles chantants ; on ne les rencontre ni chez les oiseaux et les animaux à qui ce sens manque, ni même chez les hommes qui entendent la musique arec répugnance. Cet organe est d'une grandeur sensible chez les fi;rands musiciens, tels que Mozart, Gluck, Haydn, Viotti, Boïeldieu, Rossini, Heyerbeer, etc. L'organe de Véducation se manifeste par une protubérance an bas du front, sur la racine du nez, entre les deux sourcils. Les animaux qui ont le crâne droit, depuis l'occiput jusqu'aux yeux, comme le blaireau, sont incapables d'aucune éducation ; et cet organe se développe de plus en plus dans le renard, le lévrier, le caniphe, 1 éléphant et l'orang-outang, dont le crâne approche un peu des tètes humaines mal organisées. L*organe du sens des lieux se manifeste extérieureuient par deux protubérances placées audessus de la racine du nez, à l'os intérieur des sourcils. Il indique en général la capacité de concevoir les distances, le ()enchant pour toutes les sciences et arts où il faut observer, mesurer et établir des rapports d'espace : par exemple, le goût pour la géographie. Tous les voyageurs distingués ont cet organe, comme le prouvent les bustes de Cook, de Colomb et d'autres. On le trouve aussi chez les animaux errants. Les oiseaux de passage l'ont {)Ius ou moins, selon le terme plus ou moins éloigné de leurs migrations. U est très-sensible au crâne de la cigogne. C'est par la disposition de cet organe que la cigogne retrouve l'endroit où elle s'estarrétéel année précédente, et que, comme l'hirondelle, elle bâtit tous les ans son nid sur la même cheminée.

L'organe du sens des couleurs forme de chaque côté une protubérance au milieu de l'arc des sourcils , immédiatement à côté du sens des lieux. Lorsqu'il est porté à un haut degré, il forme une voûte particulière. C'est pour cela c|ue les peintres ont toujours le visage plus jovial, plus réjoui, que les autres hommes, parce que leurs sourcils sont plus arqués vers le haut. Cet organe donne, la manie des fleurs et le penchant â réjouir l'œil par la diversité des couleurs qu'elles offrent. S'il est lié avec l'organe dû sens des lieux, il forme le paysagiste. 11 parait que ce sens manque aux animaux, et que leur sensibilité à l'égard de certaines couleurs ne pro* vient que de l'irritation des yeux. L'organe du sens des nombres est placé également audessus de la cavité des yeux, à côté du sens des couleurs, dans l'angle extérieur de l'os des yeux. Quand il existe à un haut degré, il s'élève vers les tempes un gonflement qui donne à la tète une apparence carrée. Cet organe est fortement exprimé sur un buste de Newton,- et en général il est visible chez les grands mathématiciens. Il est ordinaire-

ment lié aux tètes des astronomes avec gane du sens des lieux. L'organe de la nioire a sou siège au-dessus de la parti* périeure et postérieure de la cavité des y Il presse les yeux en bas et en avant. B coup de comédiens célèbres ont les yeux lants par la disposition de cet organe sens de la méditation se ilrianifeste par un flement du crâne , environ un demi-p sous le bord supérieur du front. On le tr au buste de Socrate et à plusieurs pensi L'organe de la sagacité se manifeste ps renflement oblong au milieu du front. I gane de la force de l'esprit se manifesti deux protubérances demi-circulaires , cées an-dessous du renflement de la m^ tion et séparées par l'organe de la sagi On le trouve dans Lesage, Boileau, Cer tes, etc. L'organe de la bonhomie se mani par une élévation oblongue partant c courbure du front vers le sommet de la au-dessus de l'organe de la sagacité. ( trouve au mouton , au chevreuil et à sieurs races de chiens. L'organe de la vraie ou fausse se manifeste par un gc ment au-dessus de Torgane de la bonne L'organe de Vorgueil et de la fierté se i feste par une protubérance ovale au ha l'occiput. L'organe de Vambition et de 1 nité se manifeste par deux protubén

f placées au sommet de la tète et séparée: 'organe de la ûerlé. L'organe de la prui se manifeste par deux protubérances pU à côté des protubérances de l'ambition les angles postérieurs du crâne. Enfln, gane de la constance et de la fermeté se nifeste par une protubérance placée dei la tète, au-dessous de l'organe de la fiei Ce système du docteur Gall a eu, ce on l'a dit, de nombreux partisans , mi n'a guère eu moins d*ennemis. Quelque:

l'ont comparé aux rêveries de certains sionomistes, quoiqu'il ait, en^pparen moins, un fondement moins chimériqui a vu cent fois le grand homme et l'hc ordinaire se ressembler par les traits < sage, et jamais, dit-on, le crâne du gén ressemblée celui de l'idiot. Peut-être le teur Gall a-t-il voulu pousser trop lo doctrine, et on peut s'abuser en donnai règles invariables sur des choses qui n< )as toujours constantes. Un savant d ours a soutenu, contre le sentiment di eur Gall, que les inclinations innées n talent pas dans les protubérances du c puisqu'il dépendrait alors du bon plais sages-femmes de déformer les enfants, les modeler, dès leur naissance, en idi( en génies ; mais le docteur Gall trouve objection risible, parce que, quand mêi enfoncerait le crâne par exemple à ai droit où se trouve un organe précieu:

organe comprimé se rétablirait peu à fi lui-même, et parce que le cerveau rés toute pression extérieure par l'élasticil tendres fllets , et qu'aussi long-temps n'a pas été écrasé ou totalement détra fait une répression suffisante. Cepej Blumenbacb écrit que les Caraïbes pre

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m de Iran enfants avec une certaim le^ et donnent à la tête la forme pro ce people. Les naturalistes placent es qoalités de l'esprit, non dans les èrances , mais dans la conformation ine» et plasiears prétendent qu'un l oa une pression au crâne de Correnant de naître en eût pu faire un le. On Toil d'ailleurs des gens qui per- I raison ou la mémoire par un coup la tète. Au surplus , le docteur Fouie dans sa Médecine légale de voleurs Nis, sur le crâne desquels on n'a point pié les protubérances du vol ni celles irtie. Ajoutons que le crâne de Naporail de très-mauvaises bosses qui ont trigaé les phrénolosistes.

i quelques notes d un compte rendu, k. T., sur une séance de la sociélé logique de Paris, le 22 août 1839.

phrénologie s'annonce comme ayant «t de révéler les principes des actions imnies , le secret de leurs vices et de rertas ; elle se fonde sur celle vérité, I phénomènes moraux et intellectuels iTent se manifester qu'avec certaines tons d'organisation physique ; sur celle rérité, que l'absence du cerveau fait tous ces phénomènes. Son intention reehercher à quelles modifications du o se rapportent les nuances immenses talligence. Pour cela elle commence irler l'opinion suivant laquelle le cerle serait qu'une masse unique, et par mer le grand principe de la pluralité ganes cérébraux : la doctrine pbrénoe a pour créateur le célèbre Gall; elle uoile propagée par les soins de Spur- . Maintenant , harcelée par de nomm critiques, plus vivement blessée enlar rindiflférenee de beaucoup de samais alimentée aussi par des conversiaoo éclatantes, au moins assez nom- », elle a pour interprète et pour appui éléqiii tenait aujourd'hui sa troisième » aanaelle. Les membres de celte soie dissimulent point que Napoléon et r Bravaient pas de goût pour la pbrém : Covier trouvait trop frêle la base MJrr de Gall, et Napoléon, que le fanée l'idéologie a toujours poursuivi , t éMMê les phrénologues quelque chose a moins enrayant , une secte de gros-

■alérialistes

•oi qu'il en soit , la phrénologie, par irtance même de ses prétentions , par (filé des résultats qu'elle produira , si ii triompher son système, a droit d'être teée et connue, La publicité doit être ée aor ses travaux ; par cela même Bws qu'elle est jusqu'à présent plus ctarale que positive, elle parle à l'imamm el exdte l'intérêt. Nous allons indilapidemcBt les objets qui ont été traités la téaaee de jeudi.

ILGasiiiiirBroussais, secrétaire général imdélé» a pris la parole pour rendre iliLdet travaox dont elle s'était occupée di «a aa. Parmi les faits qu'il a cités,

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unus indiquerons celui d'un individu atteint d'une inflammation viscérale et chez qui Ton remarquait un développement eonsidéi^able de l'organe cervical des tons. Cet individu se livrait, pendant sa maladie, à. des chants d'une force et d'une justesse étonnantes, tandis que, pour toute autre chose, il était dans .un état de complète prostration ; il ne gardait aucun souvenir d'avoir chant'éi et m^m% le niait.

f« Plusieurs têtes moulées en plâtre ont été données à la société ; soixante au moins, \ dont moitié d'une aflTreuse diflTormité, étaient ' étalées sur le bureau ; la plupart ont été l'objet d'explications et ont servi de justification à la doctrine. Dans la tête de Saint-Amand fiazard, l'un des chefs du saint-simonisme, M. Broussais a vu tous les caractères d'un homme d'action : persévérance, intelligence, estime de soi. Le nègre Enstache , mort à l'âge de 60 ans , après avoir obtenu le premier prix de vertu , présente , dans tout le cours de sa vie , la réunion la plus remarquable d'actes de dévouement ; l'organe de la bienveillance est plus prononcé chez lui que sur aucun autre crâne obserfé par les phrénologues ; il indique une vraie monomanie de bienveillance, ou, comme on l'a dit à l'Institut, une générosité incorrigible. Chez le fameux Carême, M. Broussais a reconnu comme très-prononcés les organes de l'idéalité, de l'estime de soi et du désir de l'approbation. Ce même organe «de l'idéalité s*est retrouvé chez Maria de Weber , le célèbre compositeur ; celui de la persévérance chez l'ingénieux arrangeur Hérold.

« Deux têtes de criminels ont fourni matière à des observations assez curieuses. Benoit, exécuté le 30 août 1832, à l'âge de vingt ans , comme assassin de sa mère et de son ami le jeune Formage, était rusé, froid, soupçonneux ; il a profité du sommeil de ses dcuz victimes pour les faire périr ; son cerveau était remarquable par une base trèslarge, indice de la prédominance des passions sur l'intelligence ; chez lui l'organe de la fermeté et celui de la circonspection ont été trouvés énormes. Régez , l'assassin de Ramus, était un spadassin de profession , à ce qu'a dit M. Broussais, et nous le devons croire , quoique le procès devant les assises n'ait rien appris à cet égard : il se battait, il tuait pour de l'argent ; il allait provoquer par un souGDet Thomme qu'on lui avait désigné, et son adresse faisait que le nombre de ses victimes égalait celui de ses duels ; il en avait eu huit déjà , c'est-à-dire qu'il avait déjà commis huit assassinats, quand Ramus disparut. Le lendemain du crime , Régez quitta Paris et gagna la frontière. Lik il apprit que son fils était en prison , inquiété , soupçonné : aussitôt il revient pour disculper son fils ; c'est ainsi que la justice a pu le saisir. Quel est l'état de son cerveau ? Bienveillance nulle, intelligence écrasée par les masses instinctives, dâir d'avoir, ruse, fermeté, circonspection, et quoi encore?Organe de famour des enfants très^prononcé.

* € Neuf crânes de suicidés ont été examinéa

par la siociélé phréoologiqae : celui de Saint- Sîmoii , celai d*uo étadiant en médecine ,-

SaiaUsimiHiien, eeox de trois femmes» et en* in ceux de trois hommes qui se sont tnés par défaat volontaire de noarriturcr L'an . arait déjA 'plosieurs fois Tonla attenter à ses jours I i| a repoussé tous les aliments qu'on |roaiait )uî faire prendre 4« forée ; après une latt^ proloi^gée de doate jours , il a succombé. Le second , craignant qu'un crime !|n'ii avait commis ne le fit périr sur l'échaaud'i endura , pendant «oûran^e-neu^ jours , la faim et la soir, et ne mourut qu'après cette agonie dé plus de deux mois. Le troisième était un soldat qui fut plus de trente jours à souffrir. Chez ces neuf sujets on a remarqué, comme (rès-prononcés, les organes de la fermeté, de la destruction, du courage, du désir de l'approbation ; l'amour de la vie et l'espérance étaient presque effacés ; cependant Torgane de Tamour de la vie chez l homme qui a supporté soixante-neuf jours d'angoisses était dans l'état ordinaire : c'est 3u'il ne s'était pas tué par désespoir, mais ans la crainte que , s'il était condamné à niort, ses enfants ne fussent privés de sa succession

« M. Foissac a pris la parole après M. Broussais ; le grogramme annonçait qu'il devait faire une revue phrénologique de divers personnages politiques. En effet, il a succèsf if ement entretenu l'assemblée de Casimir Périer, de Lamarque et de Cuvier. Son discours a obtenu des applaudissements, et, comme il s'est distingué par plusieurs aperçus 6ns et par un style élégant, nous supposons que ces applaudissements étaient de bon aloi. M. Foissac a signalé sur le crflne de Périer l'organe de la philogéoiture, dont le développement était en rapport avec le soin qu'il avait toujours pris de l'éducation de ses enfants ; l'organe du courage, celui du désir de l'approbation , celui de la circonspection, étaient assez peu développés ; celui de la ruse était nul.

« La comparaison et la causalité se sont montrées très-proéminentes chez Périer, et nous ne savons trop si cela vient à Tappui du système phrénologique; H. Foissac l'a cru, car il y a vu les indices de l'esprit réfléchi, profond et juste, qui , selon lui, caractérisait l'ancien président du conseil.

« Quant à la vénération qui s'entend surtout des croyances religieuses , H. Foissac s'est appliqué à faire comprendre qu'elle était chez M. Périer un témoignage , sinon de sa dévotion, puisqu'il n'était pas dévot, au moins de son amour de la légalité et de la royauté^ attendu que l'organe de la vénératlQfi s'appliquait à cas deux choses terrestres

aussi bien qu'à la Divinité elle-même

« Le crâne de Lamarque a présenté toutes les qualités d'un grand capitaine : courage, circonspection , ruse , fermeté inébranlable , désir de l'approbation. En même temps on y a remarqué l'organe de l'idéalité et du talent politique, indices de sa brillante éloquence ; Toujours, a dit M. Foissac, les paroles de Lamarque, député, étaient empreiates des sou-

venirs du général ; à travers lés plus |^ ques discours du législateur| on voyi pointe de i'épée de l'homme de guerre.

Quelques assistants trouvèrent une c€ couvertes ressemblaient un peu a cerl prophéties faites après coup.

PHYLACTÈRES, préservatifs. Les portaient à leurs manches et à leur b< des bandes de parchemin , sur lesqi étaient écrits des passagts de la loi ; c( Notre-Seigneur leur reproche dans saint thieu. chap. xxiii. Leurs descendants vent la même pratique et se persuaden ces bandes ou phylactères sont des amul qui les préservent de tout danger, et su qui les gardent contre l'esprit malin.

Des ctirétiens ont fait usage aussi de rôles écrites oa gravées , comme de ph tères et préservatifs. L'Eglise a toujours damné cet abus. Voy, Amolettes.

PHYLLORHODOMANCIE , dirinatioi les feuilles de roses. Les Grecs faisaien quer sur la main une feuille de rose , e geaient par le son du succès de leurs v*

PflYSIOGNOHONlE, art de jager les 1 mes par les traits du visage, oa talei connaître l'intérieur de l'homme par soi térieor.

Cette science a eu plus d'ennemis qi partisans ; elle ne parait pourtant rid que quand on veut la pousser trop loin, les visages, toutes les formes, tous les • créés diffèrent entre eux, non-seulement leurs classes , dans leurs genres , dans I espèces , mais aussi dans leur iadividai Pourquoi cette diversité de formes ne se elle pas la conséquence de la diversit caractères, ou pourquoi la diversité des ractères ne serait-elle pas liée à cette di site de formes? Chaque passion, chaque s chaque qualité prend sa place dans le i de tout être créé ; la colère enfle les mus< les muscles enflés sont donc un signe Ai

1ère ? Des yeux pleins de feu , on re

aussi prompt que l'éclair et un esprit y pénétrant se retrouvent cent fois ensen Un œil ouvert et serein se rencontre i fois avec un cœur franc et honnête. Pour ne pas chercher à connaître les hommei leur physionomie ? On juge tous les jou ciel sur sa physionomie. Un marchand précie ce qu'il achète par son extérieur,

sa physionomie Tels sont les raiso

ments des physionomistes pour prouv< sûreté de leur science. 11 est vrai, ajou ils, qu'on peut quelquefois s'y tromper; i une exception ne doit pas nuire aux rè{

J'ai vu, dit Lavater, un criminel eonda à la roue pour avoir assassiné son biei teur, et ce monstre avait le visage ouve gracieux comme l'ange du Guide. U ne si pas impossible de trouver aux galères têtes de Régulus et des physionomies de taies dans une maison de force. Cependa! physionomiste habile distinguera les tr^ souvent presque imperceptibles, qui ani cent le vice et la dégradation.

Quoi qu'il en soit de la physiogaome

ici lei principes » iànUit raisonnables » forcés ; le lecteur saura choisir, beaalé morale est ordinairement en mie avec la beauté physique. fSocrale Ile et mille antres prouvent le con- } Beaucoup de personnes gagnent à e qu'on apprend à les connaître, quoi- ^ê vous aient déplu an premier aspect.

qo*il y ait entre elles et vous quelque de dissonance » puisque , du premier , ce qui devait vous rapprocher ne vous t frappé. Il faut aussi qu'il y ait entre luelque rapport secret , puisque plus 'oas vojez, plus vous vous convenez.

daDt laites attention au premier mouil d'instinct que vous inspire une nouliaison. Tout homme dont la figure, 41 bouche , dont la démarche , dont ire est de travers, aura dans sa façon aer, dans son caractère, dans ses proda louche, de Tinconséquence , de la lilé, du sophistique, de la fausseté, de î, do caprice, des contradictions, de la TÎe, une imbécillité dure et froide.

if IMIQUB, ECBITURB, etC DE LA TÊTE.

;éte est la plus noble partie du corps o , le siège de l'esprit et des facultés ctoelles. (Le docteur Van Helmont t les facultés intellectuelles dans Tes-* .) Une tête qui est en proportion avec e do corps, (jui parait telle au premier . qoi n'est ni trop grande ni trop peiBODce un caractère d'esprit plus par- 'oo n'en oserait attendre d'une tète ûis" tioonée. Trop volumineuse, elle indiresqne toujours la grossièreté; trop elle est un signe de faiblesse. Queloportionnée que suit la tète au corps, eacore qu'elle ne soit ni trop arron- Irop allongée : plus elle est régulière, die est parfaite. On peut appeler bien sée celle dont la hauteur perpendicu-

rrise depuis l'extrémité de l'occiput la pointe du nez , est égale à sa lar* oruontale. Une tète trop longue an- DB homme de peu de sens, vain, cuenvleux el crédule. La léte penchée terre est la marque d'un homme sage, Bt dans %e§ entreprises. Une tête qui de tous câtés annonce la présomption, iocrîté, le mensonge , un esprit per- Eger, et on jugement faible.