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DiH, DrulhgW, Lotbr, SAlHT-AiiDai, WuHaus etc.

MAGIE ISLANDAISE. La première ma- ' gie de ces peuples, devenus aujourd'hui plus sensés, consistait autrefois à évoquer des esprits aériens, et à les faire descendre sur la terre pour s'en servir. Elle était regardée comme la magie des grands. Cependant ces derniers en avaient une seconde, qui consistait à interpréter le chant des oiseaux, surtout des corneilles, les oiseaux les plus instruits dans la connaissance des affaires d'Etat el les plus capables de prédire l'avenir; mais comme il n'en existe point en Islande, les corbeaux remplissaient cet officet les rois ne faisaient pas même scrupule de se servir de cette magie.

MAGNETISME. ^ oici ce qu'écrivait A Bruxelles, en lKi9, dans un recueil périodique intitulé Le Magnétophilt, un écrivain qui pouvait être M. Jobard ou M. Victor Idgiez :

« Le nom de magnétisme ne désignait autrefois que quelques mesmeriens ou illuminés et quelques songe-creux. Aujourd'hui le magnétisme a fraternisé avec les sciences physiques, oui seules pouvaient éclairer ses données; il forme la souche principale dont les autres sciences ne sont que les rameaux... Ses progrès sont liés plus immédiatement au profit de la société, qu'elle ne semble le penser, dans la préoccupation de ses mesquines passions, de sa vie tumultueuse et agitée. Sous quelque point de vue qu'on le considère, Sun importance éclate el grandit chaque jour; mais son immensité nuit encore à ses progrès, parce que personne, isolément, n'a encore le pouvoir d'embrasser son étendue. Le magnétisme est un problème qui se débat depuis près d'un siècle en Europe, dont Tacadémie de médecine, en France, a ranimé l'énergie sans en donner la solution, et gui se complique, au contraire, chaque jour davantage par des conversions nouvelles on des phénomènes plus merveilleux. On Ta vu concentré d'abord entre les mains de quelques adeptes ignorants ou fanatiques; de grandes expériences ont été faites ensuite, appuyées sur des noms qui ont porté la conviction dans quelques esprits. Aujourd'hui des savants le rejettent encore, il est vrai ; mais un savant se décide si difficilement à désapprendre 1 Une innovation 1'^ pouvante, car elle l'humilie et le détrêne. Les doctrines cartésiennes ont lutté longtemps en France contre les vieilles universités avant d'obtenir leur droit de cité; plus tard elles repoussèrent elles-mêmes les principes de la philosophie nevrtonienne ; celleci rejetait les découvertes d*Huygens; Beaumé etLesage niaient les belles théories de la chimie moi^rne ; Romé-Delisle persifflait l'interprète des phénomènes électro-magnétiques. D'ailleurs, le tabac, le café, l'éaiéiique, la vaccine et iusqu'aux pommes de terre, n'ont-ils pas éprouvé leur temps de perse-

De

,fib.9»esp.T.

DICTIONNAIRE DE6 SCIENCES OCCULTES

cation? L académie de médecine ne se consUtaa-t-e11e pas formellement opposée à ce que la chimie, cette corne d'abondance des sociétés modernes, fût enseignée dans Paris, comme étant, pour bonnes causes et considé^ rations^ défendue et censurée par arrêt du parlement? L'établissement des banques, des écoles, des Toitures publiques, ne rencontra-t-îl pas également une opposition formidable dans ce même parlement? Jacquart ne ?it«il pas brûler en place publique, par ordre des prud'hommes de Lyon, ses métiers qui devaient faire cependant la prospérité et la fortune de cette seconde capitale de la France? Franklin ne fut-il pas tourné en ridicule quand il apprit aux campagnards l'art de fertiliser les champs stériles avec du plâtre? Christophe Colomb ne fut-il pas chassé de toutes les cours quand son eénic lui fit apparaître un monde dont il voulait doter sa patrie (t)...Pitheas, Wedel,Cook,Billinghausen, Biscoé et autres vovageurs célèbres, ne furent-ils pas taxés d'imposture? Averroès, Volta, Fulton, Salomon-de-Caus, Davy, Arkwright, Gall, Lavatcr et tous ceux qui se sont présentés, une découverte à la main, â la porte de ce vaste Cfiarenton, qu'on appelle le monde, n'ont-ils pas été reçus à coups de sifflets?...

« Cependant le magnétisme voit aussi son triomphe. Déjà il a détruit les doctrines impies de l'école médicale physiologique de Broussais, qui prétendait ramener aux seuls organes matériels du corps les nobles facultés de l'intelligence; mission d'autant plus (grande, que là sont les bases de toute société, a clef de voûte et le ciment de tout édifice social. Le premier et le plus bel apanage du magnétisme est donc de devenir une arme toute-puissante contre les partisans de la matière, une preuve irrésistible, irréfragable, évidente, palpable, de l'existence de l'âme indépendante du secours des sens...»

Sans oser juger ici le magnétisme, et sans pouvoir nier ses effets qui sont évidents, bornons-nous à dire que le magnétisme existe; que c'est une nouvelle branche de merveilles plus incompréhensible encore que le galvanisme; qu'on n'en pourra jamais sans doute établir les éléments; mais qu'on en doit tirer un immense parti en médecine. L'Académie des sciences, qui s'obstinait à le nier lorsqu'elle n'était composée en majorité que de inalérialistes, le reconnaît aujourd'hui. Les juges religieux n'ont condamné que ses abus. roy. Somnambulisme. Yoy. aussi Mesmer.

Les plus sûrs ouvrages à consulter pour connaître impartialement le magnétisme sont les livres spéciaux de M. Aubin Gauthier, surtout son Traité pratique du magnétisme, in-8*, Paris 1845. On peut voir aussi le livre de M. l'abbé Loubers. Nous citerons quelques fragments de M* Aubin Gauthier, ue pouvant ici analyser son vaste travail :

« Le magnétisme est un agent répandu dans la nature, et dont tous les corps sont

imprégnés. Il échappe à nos sens, on ne le voit pas. Les anciens lai avaient donné le nom d'esprit caché ; les modernes l'ont appelé esprit vital , fluide nerveux ; on le nomme aujourd'hui fluide magnétique. Si on ne le voit pas, on ressent et on peut observer ses effets ; ce qui déjà suffirait pour établir son existence. Mais l'homme, en état de somnambulisme, voit le fluide sous la forme d'un feu brillant, qui sort particulièrement des mains du magnétiseur ; ce qui explique pourquoi l'antiquité représentait les dieux avec des flammes au bout des doigts*. et comment Mesmer a pu dire : 9 Le magnétisme «animal, considéré comme agent, est un feo «invisible. » L'homme étant une intelligence liée à des organes, mais servie par eux, il fait principalement usage de ses mains pour ma* gnétiser; ce qui explique encore pourquoi les statues des dieux païens avaient plusieurs bras, et comment on disait de la main qu'elle était médicale. Pour agir magnétiquement, l'homme n'a besoin que de vouloir. Du moment où il veut, sa volonté se réduit en acte visible ou sensible.

tf Le corps humain est comme une éponge, toujours prêt à recevoir et à rendre. Le magnétisme est la communication des forces vitales d'un homme à un autre homme.

Toute action magnétique comporte deux êtres, l'un actif, l'autre passif: le premier

filus fort que le second ; celui-ci reçoit , ceui-là donne. 11 s'opère alors chez le magnétisé un changement sensible ; son mouve^ ment ne lui appartient plus ; de simple, il est devenu composé ; peu à peu il se rap proche de celui du magnétiseur, il prend son ton. Avec le temps, il y a uniformité de mouvement ; les deux corps sont aussi forts l'un que l'autre ; l'action cesse.

<c Lorsque le docteur Mesmer appliqua le magnétisme à la guérison des maladies, il imagina une théorie et indiqua les procédés ; plus tard, M. de Puységur s'occupant uniquement de somnambulisme, apprit de ses malades l'étendue du pouvoir de la volonté ; enfin M. Deleuze, quarante ans après Mesmer, mettant à profit les leçons de ce grand génie, les observations de MM. de Puy^ur, de Bruno, de Lutzelbourg, Roullier, Fonrnel , Tardy de Montravel, et de beaucoup d'autres savants magnétiseurs, ainsi que les résultats de sa propre expérience , publia une instruction pratique à l'usage des personnes qui voudraient magnétiser. Dans cet ouvrage, il posa des principes invariables, indiqua des procédés impératifs et facultatifs, et, à partir de ce moment , la science magnétique a pu se réduire en art.

<K Le magnétisme est un moyen de régulariser et de diriger les forces vitales ; mais plus la marche de la nature est dérangée » plus il est difficile au magnétiseur de rétablir l'équilibre. Le magnéitisme est par luimême un agent très-actif, dont la principale propriété est d'entraîner hors du corps, et particulièrement par les extrémités, tout ce

{i) Cet ecrivaio cile ici les persécutions subies par Galilée. Il se trompe. Vay. rarlicle GAUiic.