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nlj^née sons son inflnence, est Tart de nercer avec les démons, en conséquence I pacte fait arec eux, et de se servir de ■lioistère pour faire des choses ao-dessos ■ nature. C'est de cette magie que sont isés ceux qo*on appelle proprement ma- ^tts. Cham en a été, dil-on, Tinventenr ilutAt le conservateur; car Dieu n*en- I le déluge, disent les démonomanes, poar netloyer la terre des magiciens et sorciers qui la souillaient. Cham en^ aa la naagîe et la sorcellerie à son Gis aîm, qoi, pour les grandes merveilles 1 fiiisail, fu^ appelé Zoroastre. On a dit 1 a^ait composé cent mille vers sur ce U et qo*il fut emporté par le diable en ence de ses disciples.

B*est pas nécessaire d'établir ici la védes faits rapportés dans TEcriturc sainte U magie et les magiciens. Ils ne sont estes que par la mauvaise foi des incrés qui oot leur parti pris de nier. C'est tôt fait. Tous les peuples ont reconnu ftteoce de la magie, et les plus forts des its lorts ne la nieront pas, s'ils ont vu Iqnes-ones des merveilles du magnée. Noos ne parlons ici que des faits et de la manière de les interpréter. £t puis I atttribué à cet art noir bien des accis qui n'en ont pas été le prodoit; aussi t constant que les écrivains des siècles es ont entouré les historiens magiques e crédalité trop étendue. La magie, di- -ilf, donne à ceux qui la possèdent une sance à laquelle rien ne peut résister : I coup de baguette, d*un mot, d'un signe, ouleversent les éléments, changent l'orinunnable de la nature, livrent le monde

pubsances infernales, déchaînent les pétrs, les Tents et les orages ; en un mot,

le froid et le chaud. Les magiciens et âersy dit Vecker, sont portés par l'air I très-léger mouvement, vont où ils veu- , et cheminent sur les eaux, comme on le pirate, lequel voltigeait çà et là

lanie mer, sans esquif ni navire

a conte qu'un magicien coupa la tète I valet en présence de plusieurs perles qu'il voulait divertir; toutefois il pait cette tète avec le (lessein de la retre ; mais pendant qu'il se disposait à la blir, il vit un autre magicien qui s'obsti- , à le c:ontrecarrer, quelque prière qu'il idressât; il fit naître tout d'un coup un ■r une table, et en ayant abattu la tête,

ennemi tomba par terre sans tête et I Tîe. Puis il rétablit celle du valet, et fnii.

aïs Toici un fait moins grotesque : Les rtanis d*Hamel sur le Wéser, en basse c, étant, en Tannée 128^, tourmentés le qnantité surprenante de rats et de rit, jnsqne-U qu*il ne leur restait pas un in qui ne fut endommagé, et plusieurs lire enx songeant aux moyens de se déer de ce fléau, il apparut tout d'un coup, ■ilien de la ville, on homme étranger, •e taille extraordinaire, qoi entreprit, fcnnant nne somme d*argent dont on

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convint, de chasser sur l'heure toutes les souris hors du territoire. Après qne le marché fut conclu , il tira une flûte de sa gibecière et se mit à en jouer. Tous les rats aussitôt, qui se trouvaient dans les malsons, sous les toits, dans les planchers, sortirent par bandes, en plein jour, et suivirent le joueur de flûte jusqu'au Wéser, où ayant relevé ses habits il entra dans la rivière, et les rats qu'il entraînait s'y noyèrent. Lorsqu'il eut ainsi exécuté sa promesse, jl vint demander l'argent dont on était convenu avec loi; mais il ne trouva plus les bourgeois dans la disposition de le lut compter. Celte mauvaise foi le rendit furieux ; il les menaça d'une vengeance terrible s'ils ne le satisfaisaient sur-le-champ. Les stupides bourgeois se moquèrent de lui et de ses menaces. Mais, le lendemain, le magicien reparut, avec une mine effrayante, sous la figure d'un chasseur; il avait un chapeau de pourpre sur la léte. 11 joua d'une autre flûte différente de la première, et tous les enfants de la ville, depuis quatre ans jusqu'à douie, le suivirent spontanément. H les mena dans une caverne , sous nne montagne qui est hors de la ville, sans que depuis ce temps-là en en ait jamais revu un seul, et sans qu'on ail pu apprendre ce qne tous ces enfants étaient devenus. Depuis cette surprenante aventure, on a pris, dans Hamel, la coutume de compter les années depuis la sortie dês enfants y en mémoire de ceux qui furent

f perdus de cette manière; et d'un antre côté es annales transylvaines disent que, vers ce temps -là , il arriva en Transylvanie quelques enfants dont on n'entendait pas la langue, et que ces enfants s'y étant établis y perpétuèrent aussi leur langage, tellement qu'encore aujourd'hui on y parle allemandsaxon. Li première preuve de cette histoire singulière, qu'on n'a pu expliquer, consiste dans la vitre d'une église d'Hamel^ sur laquelle elle est peinte, avec quelques lettres qne le temps n'a pas encore effacées. La seconde preuve était sur la porte appelée la Neuve, où l'on voyait des vers latins qui apprenaient qu'en lâM, un magicien avait enlevé aux habitants :ent trente enfants, et les avait emmenés sous le mont Coppenberg. Mouchemberg, dans la suite de l'Argenis, raconte les aventures bizarres du magicien Lexilis. Ce magicien ayant été mis en prison par ordre du souverain de Tunis (le fait a eu lieu quelque temps avant la splendeur de Rome, et quoique roman il expose des idées reçues il y a deux cents ans), il arriva dans ces entrefaites une chose étrange au fils du geûlier de la prison où Lexilis était détenu. Ce jeune homme venait de se marier, et les

tarents célébraient les noces hors de la ville, e soir venu, on joua au ballon. Pour avoir la main plus libre, le jeune marié âta de son doigt l'anneau nuptial; il le mit au doigt d'une statue qoi était près de là. Après avoir bien joué, il retourne vers la statue pour reprendre son anneau ; mais la main s^tait fermée, et il lui fut impossible de le retirer. Ce fait se retrouve dans plusieurs légendes

do moyen ât e. Le jeune homme ne dit rien d'nn tel proaige; mais quand toqt le monde fut rentré dans la ville, il revint seul devant la statue, trouva la main ouverte e( étendue ' comme auparavant, toutefois sans la baguQ qu'il y avait laissée. Ce second événement le jeta dans une grande surprise. Il n'en alla

f^as moins rejoindre sa famille. Mais il voulut notilement se rapprocher de sa femme. Un corps solide se plaçait continuellement devant loi. «C'est moi que tu dois embrasser, lui dit-on enfin, puisque tu m'as épousée aujourd'hui : je suis la statue au doigt de la* quelle tu as mis ton anneau. » Le jeune époux efirayé révéla la chose à ses parents. Son père lui conseilla d'aller trouver Lexilis dans son cachot; il lui en remit la clef. Le jeune homme s'y rendit et trouva le magicien endormi sur une table. Après avoir attendu longtemps sans qu'il s'éveillflt, il le lira doucement par le pied; le pied avec la

iambe lui demeura dans les mains Lexiis, «'éveillant alors, poussa un cri : la porte du cachot se referma d'elle-même. Le marié tremblant se jeta aux genoux du magicien, lui demanda pardon de sa maladresse et implora son assistance. Le magicien promit de le débarrasser de la statue, moyennant qu'on le mit en liberté. Le marché fait, il rajusta sa jambe à sa place, et sortit. Quand il fut libre, Lexilis écrivit une lettre qu'il donna au jeune homme : — Va-t^en à minuit, lui dit-il, dans le carrefour voisin où aboutissent quatre rues; attends debout et en silence ce qut^ le hasard t'amènera. Tu n'y seras pas longtemps sans voir passer

(ilusieurs personnages, chevaliers, piétons, aquais, gentilshommes : les uns armés, les autres sans armes; les uns tristes, les autres gais. Quoi que tu voies et que tu entendes, garde-loi de parler ni de remuer. Après cette troupe, suivra un certain^ puissant de taille, assis sur un char ; tu lui remettras ta lettre, sans dire un mot, et tout ce que tu désjres arrivera. Le jeune homme fil ce qui lui était prescrit, et vit passer un grand cortège. Le maître de la compagnie venait le dernier, monté sur un char triomphal. Il passa devant le fils du geôlier, et, jetant sur lui des regards terribles, il loi demanda de quel front il osait se trouver à sa rencontre? Le jeune homme, mourant de peur, eut pourtant le courage d'avancer la main et do

f présenter sa lettre. L'esprit, reconnaissant e cachet , la lut aussitôt et s'écria : Ce Lexilis sera-t-il longtemps encore sur la terre 1... Un instant après, il envoya un de •ea gens éter l'anneau du doigt de la statue, et le jeune époux cessa d'être troublé. Ce^

Kndant le geélier fit annoncer an souverain Tpnis aue Lexilis s'était échappé. Tandis qu'on le cnerchait de toutes parts, le magicien entra dans le palais, suivi d'une vingtaine de jeunes filles qui portaient des mets choisis pour le prince. Mais, tout en avouant qu'il n avait rien mangé de si délicieux, le roi de Tunis n*en renouvela pas moins l'ordre d'arrêter Lexilis. Les gardea voulant s'emparer de lui ne trouvèrent à sa place qu'un

chien mort, sur le ventre duquel Ils av. tous la main,... prestige qui eicita la générale. Après qu'on se fut calmé, on à la maison du magicien ; il était à sa fen regardant venir sou monde. Aussitôt qn soldats le virent, ils coururent à sa port* se ferma incontinent. De par le roi, le i taine des gardes lui commanda de se rei le menaçant d'enfoncer la porte s'il ref d'obéir. — Et si je me rends, dit Lexilis ferez-vous de moi ?

•—Nous vous conduirons courtoise au prince.

— Je vous remercie de vblre courte mais par ou irons-nous au palais?

— Par cette rue, reprit le capitaine, • montrant du doigt.

En même temps il aperçut un g fleuve qui venait à lui en grossissan eaux, et remplissait la rue qu il venait d signer, tellement qu'en moins de rien 1 eurent jusqu'à la gorge. Lexilis, riant, criait :

— Retournez au palais, car pour m ne me soucie pas d'y aller en barbet.

Le prince ayant appris ceci résolut de dre la couronne plutôt que de laisser le ^ici( n impuni : il s'arma lui-même pour a sa poursuite, et le trouva dan^ la cai gnc qui se promenait paisiblement. Le dats l'entourèrent pour le saisir; mais '. lis faisant lin geste, chaque soldat se ti la tête engagée entre deux piquets, avec cornes de cerf qui Tempêchaient de se rer. Ils restèrent longtemps dans cette ture, pendant que des enfants leur donn de grands coups de houssine sur les cori Le magicien sautait d'aise à ce spectacl le prince était furieux. Ayant aperçu à 1 aux pieds de Lexilis, un morceau de chemin carré, sur lequel étaient tracé caractères, le roi de Tunis se baissa et massa sans être vu du magicien. Dès eut ces caractères dans la main, les s( perdirent leurs cornes, les piquets s'éva rent, Lexilis fut pris, enchaîné, mer prison, et de là sur l'échafaud pour j rompu. Mais ici il joua encore un to son métier; car, comme le bourreau dé geail la barre de fer sur lui, le coup t< sur un tambour plein de vin, qui se ri dit sur la place, et Lexilis ne reparut f Tunis...

Voici une autre histoire contée par ' rus. Un magicien de Magdebonrg gagn vie en faisant des tours de son métiei enchantements, des fascinations et des tiges, sur un théâtre public. Un jour montrait, pour quelque monnaie^ un cheval à qui il faisait exécuter, par la de sa ma^ie, des choses incroyables ; . qu'il eut fini son jeu, il s'écria qu'il ga trop peu d'argent avec les hommes et allait monter au ciel... Ayant donc jet< fouet en Tair, ce fouet commença de s' ver. Le petit cheval ayant saisi avec sa choire Textrémitédu fouet, s'enleva p; lement. L'enchanteur, comme s'il eût i retenir son bidet, le prit par la queue •

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lé de néme. La femme de cet habile mm empoigna à son tour les Jambes I mari qu'elle suifil; enfin la ser* s'accrocha aux pieds de sa maîtresse, *i aas jopes de la servante, et bieniAt •€• le petit cheval, le sorcier, la femme, iaiaière» le laquais . s'enlevèrent si [o'oo ne les vit plus. Pendant que tous listants demeuraient stupéfails d'ad- 0«, il survint un homme qui leur de- I pourquoi ils bAillaient aux corneilqoand 11 le sut : — Soyei en paix, leur ▼être sorcier n*est pas perdu, je viens oir à l'autre bout delà ville, qui descen-

»on auberge avec tout son monde.*..(^)* loQUB, Agrippa, Fadst, etc.

raconte qu*Hemmingius , théologien p, cîla un jour deux vers barbaresdans B ses leçons, et ajouta, pour se^diver- Ils pcavaient chasser la fièvre, parce kaient magiques. L'un de ses audiîB fit Tessai sur son valet, et le guérit. près on fit courir le remède, et il arri- ' plusieurs fébricitants s'en trouvèrent ieoamiogius, après cela, se crut obligé

qu*il n'avait parlé de la sorte qu'en el qae ce n'était qu'un jeu d'esprit.

rs le remède tomba ; mais il y en eut »ap qai ne voulurent point se dédire onfiance qu'ils y avaient ajoutée.

maladies n'existent souvent que dans nation : telle personne guérira avec iriatan en qui elle a confiance ; telle le gaérira point avec un excellent mêle qui elle se défie, i ea de tous temps, chez tons les peu- >Q éclairés, grand nombre de magiet on a beaucoup écrit contre eux.

lierons ici quelques-uns des mille et âmes qui traitent de celte matière eœ »•.

M TrMîé de la magit blanche, ou de notage, de Decremps.

a Magie naturelle de Porta a yéritable magie noire, on le Secret vreîs^ manuscrit trouvé à Jérusalem e sépalcre deSalomon, contenant quacinq talismans, avec la manière de s*eq

et leurs merveilleuses propriétés; loas les caractères magiques connus à ce jour, traduit de Thébreu du mage rre^o, Rome, 1750. Cet ouvrage sluoide nne comme un écrit de Salomon. On y i sortent des conjurations.

Vmiim magieum, ou Traité des secrets ■sspcontenantdes recherches sur la malareUe, artificielle et superstitieuse; les ■as, les oracles de Zoroastre, les mjsles Egyptiens, Hébreux, Chaldéeus, etc., Francfort, lfi73.

LUiree de Saint-André, conseiller-mé- «Niaaire du roi, A quelques-uns de ■te, au snjet de la magie, des maléfices

sarders, etc., Paris, in-li, 1723.

^rmUé êur la magie^ le sortilège, les posas, olisessions et maléfices, etc.; par [«gis ; Faris, in-i2, 1732. — Voy. Bo-